Leonardo da Vinci „Királyok imádása”: leírás a kép

A bibliai történet, amely együtt jár a megszületett a Megváltó a világon, népszerű volt a reneszánsz. Minden ábrázolt a helyszínt ugyanúgy. Azonban Leonardo megközelíteni ezt a témát nagyon eltérő. „Királyok imádása” - Leonardo da Vinci, amit nevezhetünk az első elég érett mű, amelyben ő volt képes kifejezni egyéniségüket.

Ebben, azt használják a tudás az emberi és állati anatómia, valamint a kísérletek eredményei perspektíva és mérnöki kutatás. De van ebben a filmben, és több - a titka, hogy nem szándékozik nyilvánosságra mostanáig.

Történelem folyamán

Leonardo da Vinci „Királyok imádása” van kiállítva az Uffizi Képtár Firenzében - a város, ahol született az évek 1481-1482. Vászon festett tempera és olaj nyár táblák rögzítve.

29 éves Leonardo kapott ebben a sorrendben az ajánlás apja barátjától - az apát a kolostorba. A kép szánták az oltár a templom a San Donato Scopeti. Dolgozott a vásárlás összesen hét hónap alatt azonban teljes a kép nem tudott (vagy nem akart), miután úgy döntött, hogy menni Milan Lodoviko Sfortsa mint katonai mérnök. Leonardo visszatért Firenzébe csak sok év után.

Felháborodott a szerzetesek teljes a kép bérelt egy másik művész, aki nem áll a szertartás azzal a nagyon szándékkal, hogy a szerző, és módosította az ízlése (és talán majd a templom). Szerencsére túlélte számos vázlatok, amelyek segítenek megoldani a kép témája.

Leonardo da Vinci „Királyok imádása.” Leírása a kép

Egyes kritikusok úgy vélik, hogy a festmény vázlata több téma nem tartozik a fő hangsúly a jelentését - Mária a gyermek Jézussal. Nem látható rajta, amint az várható volt, az állatok, mint egy szamár és az ökör.

A központban a festmény ábrázolja Szűz Mária az újszülött. Félkörben körülötte tisztelői a térdelő testhelyzetben. Az előtérben három king-Magi, prepodnosyaschih szent ajándéka. Ott van még a háttérben sötétebb és egy nagy fa, amely a bejegyzett naturalisztikus pontossággal.

A bal felső sarokban a látható romos épület. A jobb felső sarokban, hogy megtekinthesse két küzd lovas.

A jobb alsó sarokban látható a fiatalember elfordult, mert vonzott minden szem, bár gesztusai jelzik a Szent Család. A kritikusok azt mondják, hogy ez a fiatalember egy portré hasonlított a fiatal Leonardo.

Az egész kompozíció épül háttérben sziluettek hegycsúcsok, jellemző a sok munkái Leonardo.

A hagyományos értelmezése értelmében a kép a bibliai történet

„Királyok imádása” - Leonardo da Vinci, akinek elemzés elég nehéz, mivel a tartalmát nem fér bele a szokásos keretek.

A készítmény maga elvére épül a piramis, ahol Mary feje meghatározza tetején. A fő téma podnesenie ajándék a jövő megmentő egyik Magi. Míg a legősibb királyi guggol Mary lába, és a második, alázatosan kapaszkodott a rock, ad a csecsemőnek. A harmadik bűvész csak akkor fog kapni térdre. Feltételezhető, hogy ezek a számok jelentik a népek Ázsia, Afrika és Európa, kész elfogadni ezt az új hitet.

Romok a bal jelképezik Dvorets Davida, a romok, amelyek már termesztett két fiatal fák, szimbólumok az új korszak - a korszak az irgalom és a szeretet. Központi fa gyökerei elérte a fejét a csecsemő Krisztus, utalva az ő kapcsolata Dávid király.

Két lovas jobb emlékeztetnek háborúzó királyok, akik ellátogattak Bethlehem, úgy döntöttünk, hogy a békét. Általában a készítmény hangsúlyozza a kontrasztot a fény Mária a baba, és a sötét környezetben.

Talált Maurizio Seracini

Alkalmazása mély scan a festékréteg, firenzei Seracini sikerült behatolni a felső réteg festék és az eredeti képet, hogy a „Magi”. Kiderült, hogy a kép már levágott aljáról 10 cm. Ez volt polírozott oldószerek, majd alapozott fehér. Idővel, repedések jelentek meg, ami csúszott, ezúttal kék. Ezt „hiányos” kép készült elsősorban utólagos manipuláció.

Leonardo da Vinci „Királyok imádása” tele volt a tömeg az emberek részt különböző tevékenységekben. Összesen osztottak mintegy 66 darab. Voltak állatok: a szamár, egy bika és egy elefánt.

Ez még hangsúlyosabbá vált a háromdimenziós kép. Az előtérben van a felajánlása az ajándékokat a szent csecsemő. De a Szűzanya nem a földön, hanem a rock, mint egy talapzaton. Jobb felső világosan kitűnik harci jelenetet. A bal felső sarokban töltött munkások, akik építeni az új templomot.

Gesztus Ioanna Krestitelya

„Királyok imádása” - Leonardo da Vinci, érdekes tényeket amely lehetővé megjegyezni kapcsolatban gesztus Ioanna Krestitelya. A katolicizmus azt a rendszer a hívás a megtérésre.

Köztudott, hogy Ioann Predtecha csak hat hónappal idősebb, mint maga Jézus. De a központi fa Leonardo ábrázolják egy felnőtt és egy mutató ujjal.

Tehát, aki sokkal fontosabb, János és Jézus? Ez a téma vált fontos Leonardo kíséri egész életében. John követte mindenhol:

• Ioann Krestitel védőszentje Firenze.

• Leonardo többször fellebbezett a baptista és a gesztus az ő munkája.

• Rafael festményén „Az Athéni iskola” festett Leonardo Platón kép, ugyanazzal a mozdulattal a John.

Így a kép Leonardo da Vinci „Királyok imádása” irányítja a néző figyelmét a konnotációja társított János. Gesztus egyértelműen látható, és a karakterek a második terv egyébként fiatalabb, mint a Virgin környezetben, nem keres Mária csecsemő és annak a személynek vozdevshego remek.

John Wood: Mit lehet tudni róla

Mindenki egyetért azzal, hogy az a tény, hogy Leonardo fölött elhelyezett Maria szentjánoskenyér (szentjánoskenyér, szentjánoskenyér), amely kapcsolatban van a katolikus szimbolika Keresztelő János, mint a vándor a sivatagban, evett gyümölcse.

Ezek a bab volt az étel a szegény társadalmi rétegek az ókori Egyiptomban. Később kezdték etetni az állatokat. János annyira igénytelen alatt a vándorlást, hogy evett csak szentjánoskenyér-hüvely.

A napokban a reneszánsz kép a „fa János” jött társítható az igazi jelenlétét.

Lépcső a semmibe?

Tény, hogy a bal felső képen két létrák, minden egyes 16 fok. És vezet a legfelső emeleten - az utolsó mászás szakaszban. Tehát összegezve a lépcsőház 33. lépésben. Ez a szám jelentette be a következő „Da Vinci-kód” lehetővé tette, hogy egyes kutatók azt sugallják, a kapcsolat Leonardo a rend a templomos lovagok - egybeesik a szám a „fok” megindításáról között az adeptusok a szekta.

Mivel a festék alatt a legfelső emeleten az épület építési részt az erekció a falak találtak, világossá vált, hogy a „szimbólum a pogányság”, a szerző szerint, meg kell újítani.

„Királyok imádása” - Leonardo da Vinci, melyben „látható” kétszer.

Az egyik Magi meg gyanúsan hasonlít a Leonardo magát a régi kor, és a fiatal férfi, és elfordult a Szabadító jövő - Leonardo ifjúkorában. Van sok, hogy gondolkozzanak.

Nem párbajt, de a harc

A jobb felső negyedben - ahol eredetileg egy kép két harci harcosok, hogy rávilágított az egész mészárlást. Seracini maga mondja, hogy a forma a csata okozott neki horror. Ez egy igazi harc, rejtett a réteg festék.

Talán Leonardo da Vinci „Királyok imádása” tartalmazza az eredeti terv a csata témák, eladta őket később a „Battle of Anghiari”. Ez a freskó találtak a közelmúltban a Palazzo Vecchio a kép alatt Vasari.

Ha beszélünk a szimbolizmus összes képet a művész, ez a része a „Magi”, ő ábrázolta ő hozzáállása a háborúk, beleértve a keresztes háborúk - annál is inkább, a csatajeleneteket látható arcok felé fordult a templom épül egy másik hitet.

Szerint a kutató Seracini, a legfontosabb, hogy megértsék a nagy művész és gondolkodó örökség a „Királyok imádása” című Leonardo da Vinci. Elemzés és leírása által készített festmények a szerző, tisztázza azokat rejtett sok, ami előfeltétele a létrehozását titokzatos festmény. Mindazonáltal azt lehet mondani, hogy a nagy felfedezések még előttünk.