Ki Ioann Krestitel, és ezért is nevezik a baptista?

Minden keresztény tudja a világhírű pár Ioanna Krestitelya és Jézus Krisztust. A nevét két szám elválaszthatatlanul összekapcsolódik. Ebben az esetben, ha a történet az élet Jézus ismeri szinte minden jámbor ember, a dolgok a földön, ahogy Ioanna Krestitelya nem ismert mindenki számára.

Történelmi tájékoztatás a baptista

Ki Ioann Krestitel, és mi a szerepe a keresztény vallás? Sajnos, okirati bizonyítékok (kivéve az evangélium) és egy pár életrajzok szinte nem élte túl a tetteit ezt az embert. Ennek ellenére Ioann Krestitel - egy valós személy, amelynek létezését senki nem vitatott. Ez nagy a jelentősége személy lett „előfutára” Jézus Krisztus. Sokan nem értik, mit jelent a szó. A szó jelentése „baptista” különböző forrásokból másképpen kezelik. Elődje, az a személy, aki előkészítette az utat a tevékenysége, hogy valami vagy valaki, esemény vagy jelenség, előkészítette az utat más cselekmények. Ioann Krestitel fia volt az öreg főpap Zakariás, kétségbeesett, hogy egy örökös, és az ő igazságos felesége Elizabeth. A bibliai iratok azt mondja, hogy ő született előtt hat hónappal Jézus. Az ő születése és szolgálata az Úr bejelentette, hogy Gábriel angyal. Is beszélt a születési Ézsaiás és Malakiás. Keresztelő nevezte, mert a szertartást mosdás (keresztség) a vizek az emberi p. Jordan, mint a lelki megújulást.

A pontos helyet, ahol John született, amely nem felel meg sem a forrást. Úgy tartják, hogy ő született Ein Karem külvárosában Ierasulima. Ma ez a hely áll a ferences kolostor szentelt ennek a szent. Sok teológus úgy vélik, hogy John apja Zakariás megölték a templomban Heródes király parancsára, miután nem volt hajlandó megadni a helyét újszülött fia. Keresztelő édesanyja mentette meg a gyilkos lemészárlásában Bethlehem babák, bujkál a sivatagban. A legenda szerint ő hallott a keresést John, elment vele a hegyen. A hangos, Elizabeth elrendelte a hegyre, hogy elrejtse őt és a fiát, majd megnyitotta a rock és engedte. Miközben folyamatosan őrzik egy az Úr angyala.

Információ John

Minden körülmények között a születés és az élet Ioanna Predtechi részletesen ismertetett Lukács könyvének. Ifjúkori töltötte a sivatagban. A Life of Ioanna Krestitelya, amíg hat a nép lemondott volt. Viselt ruhát készített durva teveszőr és öves a bőr öv. Ioann Krestitel evett sáskák szárítjuk (rovarok féle sáskák), és erdei méz. Miután elérte a harminc éves, elkezdett prédikálni az embereknek a Júdeai sivatagban. Ioann Krestitel Baptist hívják az embereket, hogy megbánják bűneiket, és ragaszkodás igaz élet. A szavai tömör, de egy erős benyomást. Egyik kedvenc kifejezések jelentése: „Térjetek meg, mert az Isten országa jön!” Ez annak köszönhető, hogy John egy kifejezés a „kiáltó szó a pusztában”, mert ily módon fejezte ki tiltakozását, hogy az ortodox zsidóság.

Mint a rutinszerű megjelölése „Baptista”

Ez az első alkalom Ioanna Krestitelya úgynevezett „baptista” gnosztikus Heraklion, aki élt a II században. A jövőben ez a megjelölés készült keresztény tudós Alexandriai Kelemen. Az ortodox egyház, mind a jelzőt „Keresztelő” és a „baptista” kifejezést egyaránt gyakran, mivel a katolikus második használják gyakrabban. John, Oroszországban már régóta elkötelezett két nagy ünnep tisztelik az emberek: Ivan Kupala és Ivan lefejezése Keresztelő Szent János (A lefejezése a fej).

A hatása Ioanna Krestitelya az embereket

Baptista prédikálni kezdett mintegy 28 AD Rákiálta a népnek az a büszkeség kiválasztva, és követelte a helyreállítás a régi patriarchális normák etika. Az erőssége a Baptista prédikáció olyan nagy volt, hogy az emberek a Jeruzsálem és az egész zsidó városrészek jönnek a keresztség. Initiation John képződő vizet a p. Jordan. Ugyanakkor azt mondta, hogy a mosás során az ember, Isten hagyja, hogy a bűneit vele. Merülj a vízbe, és ő hívott bűnbánat készítmény kapni a Messiás, amely hamarosan megjelenik ezen a tájon. A bankok Iordana Ioann tovább prédikálni, összegyűjtése körülötte egyre több követője van. Bizonyított tény, hogy a hatása alatt beszédek Baptist hogy megkeresztelkedik, még a farizeusok (a vallási csoportok, hogy betartja szigorúan a törvény) és a szadduceusok (a magasabb klérus és arisztokraták), de John vezette őket keresztség nélkül.

A lényege a tanításait Ioanna Krestitelya

Az elején az ő prédikált Keresztelő egyesített hívás a megtérésre és a dip a szent a Jordán vizét. Ez az eljárás képviseli a tisztító emberi bűnöket és felkészüljenek a Messiás eljövetelét.

János prédikál a katonák, vámszedők és mások

Amellett, hogy kommunikálni hétköznapi emberek, sok időt szentelt a baptista prédikál a katonák. Ő sürgette őket, hogy ne rágalom, nem megbántani senkit, és elégedett lehet a béreket. Forerunner kérve vámszedők nem kíván többet, mint amit a törvény által meghatározott. Minden ember, függetlenül azok állapotát, és le is hívott, hogy megosszák az élelmiszerek és a ruházati. Követői a baptista közösség létrehozása „a János tanítványai.” Között a saját fajtája jellemzi rendkívül szigorú aszkézis.

messiási prófécia

St. Ioann Krestitel a kérdésben a Messenger Isten azt mondta jeruzsálemi farizeusok „megkeresztellek vízben, de köztetek áll, akit nem tudom. Ő utánam jön, de ki áll előttem. " Ezek a szavak azt igazolja az érkezését a talaj Messiás.

Acquaintance Ioanna Krestitelya Jézussal

Iisus Hristos, többek között az izraeliták jött a bankok a Jordán folyó hallani John prédikációját. Szinte azonnal elkérte a keresztség a kezében, Keresztelő „minden igazságot betöltenünk.” Annak ellenére, hogy annak súlyosságától, a próféta Ioann Krestitel mutatott embereket, hogy Krisztus az Isten Báránya. Az evangélista, Máté, Márk és Lukács írt ülésén a baptista és Jézus. Ugyanakkor, János apostol írja a két szempontból a kommunikáció ezen egyének. Tehát, az első alkalommal előtt a Baptista megjelent egy idegen, amelyben a Lélek, mint egy fehér galamb mutatott az Isten Báránya. Másnap Jézus és Keresztelő újra találkoztak. Ekkor történt, hogy Ioann Krestitel hirdették, hogy Jézus a Messiás, és ez volt szerint a teológusok, a fő célok elérését.

Jézus keresztségét

Abban az időben, amikor Ioann Predtecha volt Bethabara a Jordán folyó, Jézus azért jött, hogy neki, aki azt akarja, hogy megkeresztelkedik. Mivel manapság a pontos helyét a település nem lehet meghatározni a helyét mosdás Krisztus a XVI században, a terület a folyó partján, ahol a kolostor Szent János. Nem található egy kilométerre a város Beit baleset, hogy a keleti Jericho a 10 km.

Abban az időben Jézus keresztsége, »az egek megnyíltak, és a Szentlélek leszállt rá, mint egy galamb, és egy égi hang az ige:« Te vagy az én szeretett Fiam, akiben én javamra. " Így hála John volt tapasztalható az állami messiási küldetését az Isten Fia. A keresztség volt erős hatással Jézust, ez tekinthető az első evangélista fontos esemény a Messiás társadalmi tevékenység. Miután találkozott a Krisztus, János keresztelt emberek Aenon közelében Salim, hogy van.

Miután a keresztség, Jézus lett utóda John. Még kezdte beszédét, mint a baptista, a hívás a megtérésre és a kiáltványt a megközelítést, a mennyek országa. A teológusok úgy vélik, hogy Krisztus nélkül John prédikáció lett volna hatékony. Ugyanakkor, anélkül, hogy a baptista, mint a Messiás, hogy előkészítse a terepet a Jézus prédikációi, olvasni nem találtak volna ilyen választ az emberektől.

Jelentés Ioanna Predtechi Kereszténység

Minden érdemi, a Keresztelő vallási hagyományok nem egyenlő Krisztust. Bár ő volt az idősebb, és az első, hogy hirdesse a bűnbánat és az elkövetkező az Isten országa, még mindig alacsonyabb, mint a feltöltött Jézust. Ioanna Krestitelya gyakran hasonlítják az ószövetségi Illés próféta, aki szintén buzgó egyetlen Mindenható Úr, és küzdött a hamis istenek.

Út Ioanna Krestitelya halálra

Mint Jézus Krisztus, a baptista volt a módja az élet a halál. Ez együtt jár a Baptista felmondó palesztin Tetrarch (olyan személy, aki örökölte része apja Királyság) Iroda Antipy. Ő adta ki az egyetemes erkölcsi elvek, és sok a vallási szabályokat. Heródes Antipás feleségül bátyja felesége Heródiás, megsértve ezzel a zsidó szokások. Ioann Krestitel nyíltan elítélte ezt a vonalzó. Kezdeményezésére a gonosz Heródiás Irod Antipa körülbelül ie '30 Arra a következtetésre jutott a baptista börtönben, de a félelem az emberek haragja, mégis megkímélte az életét.

Lefejezése Ioanna Krestitelya

Heródiás nem tudta megbocsátani a sértés János, úgy várta a megfelelő pillanatot, hogy elvégezze a gonosz tervét a bosszú. Azon a napon, amikor Heródes Antipás ünnepelte születésének és adott egy csodálatos ünnep a vének és a nemesek, ő akarta a tánc a Salome, lánya Heródiás. Tetszett a kormányzó és a vendégek annyira, hogy azt mondta neki, hogy ő kért tőle semmit. Kérésére Irodiady Salomeya követelte Keresztelő fejét egy tálban. Annak ellenére, hogy a félelem a népszerű harag, Heródes tartotta ígéretét. Az ő megrendelések, a börtönben levágta a fejét Ioanna Predtechi és Salome benyújtott, amely adta anyja alattomos. A pontosság ez a tény is megerősíti, „régiségek a zsidók”, írta Josephus.

A kép a Ioanna Krestitelya a világ művészeti

St. Ioann Krestitel felkeltette az utat nem csak a művészeket, hanem zeneszerzők. A reneszánsz idején, sokan zsenik a képzőművészet és alkalmazza a képre epizódok életrajzok baptista. Ezen túlmenően, a művészek festették és Salome párja vagy a gazdaság egy tálcát a fejét a baptista. Műveik ő szentelt mesterek, mint Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Roden, El Greco. A világhírű festmény Alexander Ivanov „a megjelenése, hogy Krisztus az emberek” fordítják találkozó Keresztelő Jézussal. A középkorban igen népszerűek voltak a bronz és terrakotta figurák baptista.

Az érték a Keresztelő a világ vallásai

Ioann Krestitel tisztelt, mint az utolsó a próféták, előfutárai a Messiás nem csak a kereszténységben. Az iszlám és a vallási mozgalmak, mint a bahá'iok és Mandaeans, ő imádta néven Yalya (Yahya). Egyes arab keresztény egyházak is ismert Johanna.

Temetkezési helye a baptista

A legenda szerint néhány napon Heródiás gúnyolódott a feje fölött a baptista. Aztán azt mondta, hogy elássa a hulladéklerakó. Más források szerint, a feje eltemetve egy agyag kancsó az Olajfák hegyére. Úgy véljük, hogy a fej nélküli test eltemetett Sebasteia prekurzorok (szamárium) mintegy sír Elizeus próféta. Még az apostol Lukács akarták venni a testét Antiókhiába, de a helyi keresztények neki csak a jobb oldali (jobb oldali) St. A 362 AD Ioanna Krestitelya sír elpusztult hitehagyottak. Földi maradványait égették, és a hamut szórt. Ennek ellenére sokan úgy gondolják, hogy a romolhatatlan test Keresztelő megmentették és szállítják Alexandria. Az emlékei Ioanna Krestitelya, bemutatva a jobb kezét és a fejét, úgy csodálatos. Ők nagyon tisztelt szentélyek. Ioanna Krestitelya feje szerint az egyik forrás, tárolja a római templom a San Silvestro in Capite a másik - az Omajjád mecset, található Damaszkuszban. Jól ismeri az ilyen szentélyek Amiens (Franciaország), Antiochiai (Törökország), Örményország. Az ortodox hagyomány a fejét a Keresztelő eléréséig 3-szor. Amennyiben valóban van egy igazi ereklye, nehéz megmondani, de a hívek különböző egyházak úgy vélik, hogy a „fej” igaz.

Right Hand of St. John a Cetinje kolostor, amely található Montenegróban. A törökök azt állítják, hogy tartják a múzeum a palota a szultán Topkapi. Bizonyított tény, a jobb oldali a kopt kolostor. Még az üres sír a Baptista mostanáig zarándokok ezrei keresik fel, akik hisznek a természetfeletti.

ünnepségek Baptist

Az ortodox egyház létrehozta a következő ünnepek szentelt János:

• Koncepciója a Baptista - október 6.
• John Christmas - július 7.
• Lefejezés fej - szeptember 11-én.
• Baptist Katedrális - január 20.