Egy példa az élet együttérzés. Szükségem van az életben empátia és az együttérzés

Úgy tartják, hogy az ember - a szociális lény képes szimpátia szomszéd. A nagyon fogalma együttérzés nyújt élményt, hogy valaki a fájdalmát - szenvedő együtt. Arról, hogy milyen ez az érzés megfelelő, és hogy szükséges-e az emberi társadalomban, vélemények furcsa módon eltérnek.

Együttérzés, mint egy akadály

Valaki mer világosan leszögezni, hogy ez teljesen felesleges, és vezeti a legutóbbi példa az együttérzés az élet (a jó, meg lehet találni a grafikus bármely képnek gondolat) nő volt, aki látta, hogy egy hajléktalan kiskutya, bocs, etetni, majd egy hálátlan kutya felállt, és megharapta gyermek megmentője.

Követi Nietzsche úgy gondolta, hogy a gyenge el kell pusztulnia, és erős, illetve, hogy túlélje. Ha úgy gondolja, ezen a módon, a kérdés, hogy az élethez való jog az együttérzés és a könyörület, kizárt elvileg. Az igazságosság meg kell jegyeznünk, hogy ezek az érvek sajátos emberek vagy az elmebetegek (ami egyértelműen az alapító elmélet), vagy érzelmileg éretlen - koruk miatt, vagy nem a képzelet.

A fejlesztés a minőségi emberi

Az a képesség, hogy az absztrakt gondolkodás az együttérzés megköveteli, hogy gyakran szimpatizálnak az emberek a földön, akik soha (hála az égnek). Testi vagy lelki sérülést és a veszteség idézik egyfajta együttérzés - csak akkor lehetséges, köszönhetően annak a ténynek, hogy egy személy képes a saját azonos (még a legjelentéktelenebb) tapasztalat használni azt a tényt, hogy elképzelhető, hogy meg kell érezni, akik még kevésbé szerencsés.

A tapasztalat fiának kemény hibákat

Ez elvezet minket a hit, amely kimondja, hogy annak érdekében, hogy úgy érzi, mások fájdalmát, szükséges legalább egyszer kipróbálni a. Egyrészt, ez igaz - minden egyikünk erősítenie mások érzéseit lett sokkal világosabb, amikor túlél ilyen. Daughters kezdeni, hogy jobban megértsék az anyjuktól, a szülést, hogy a saját gyermekét. Miután szenvedett megaláztatást az iskolában, akkor könnyebb elképzelni magát a helyén egy számkivetett.

Másrészt, a hírhedt személyes tapasztalat nem feltétlenül a siker kulcsa: Minden például az együttérzés az élet egyensúlyban annak ellenkezője. Tájékoztató e tekintetben a hadsereg Habozás tegnap megalázott ma megalázni. Ez bosszú, amelynek célja a világ körül - a másik oldala az együttérzés. Az, ahogyan a mindannyiunk használja a tapasztalat, attól függ, hogy az egyes ember, az oktatás, a környezet, amelyben él, és sok más tényező.

Feeling és kezelése

Ha szigorúan tartsák be a tényeket az együttérzés - ez csak egy érzés. Önmagában steril és célja csak motiválni a cselekvésre - siessen. És fordítva, hogy segítséget kapjon, először meg kell kelteni az együttérzés. Példák az emberek életét koncentrálódik elvileg ezen. Itt van egy ember, aki eljött a városból, kapott egy fizetés és megállapodtak abban, hogy egy italt a meleg cég ismeretlen emberek (maga az aktus messze az optimális, de általában megelőzi a bajt butaság). Újdonsült elvtársak kába menyasszonyát, mint a pénzt elvitték, és belerúgott a szegény ember az út szélén.

Korábbi az a fickó megáll, tudom, mi ez, és pénzt ad a folyosón haza. Lehet, hogy valaki azt mondani, hogy ez egy igazi példa az együttérzés az élet, de elképzelhető, hogy ez olyan árulkodó, mert ebben az esetben azt eredményezte, hogy egyfajta cselekvés.

régóta ismert probléma

Alatt reflexió jellegének empátia úgy döntött, hogy bemegy árnyalatú fogalmak és beszélni, mi felmagasztalja együttérzés, szánalom megalázza, biztosítja a különböző kezelések, finom árnyalatok. A jól ismert osztrák író Stefan Zweig be egy másik fogalom, amely releváns a téma - „a türelmetlenség a szív.” Ő írta a regény, és a központi témája az együttérzés. Készítmények, példákat az élet, amelyben a fényes, érdekes és nagyon illusztratív jogosult tekinthető mély és nagyon kétértelmű filozófiai fogalmának kialakulása az empátia és felelősséget vállal érte.

Tehát, a fiatalember találkozik egy nyomorék lány, aki beleszeret vele határozottan. A fit együttérzés (legyen?), Úgy dönt, hogy feleségül veszi. Továbbá, a belső laceratio, kapott eredményeként a tragédia részletesen: elhagyott heroint öngyilkos.

Ez a helyzet egy irodalmi, de hasonló példát az élet együttérzés, bár nem olyan drámai, meg nem annyira nehéz, mint amilyennek látszik: a szomszédban lakik senki kívánt gyermek, szinte gazdátlan. Anya keserű italok, mostohaapja gúnyt vele. Az egyik „szép” este a fiú az utcán, és a pick együttérző szomszédok. Tölti az éjszakát is ott egy-két nap, és akkor senki sem akar semmilyen felelősséget nem szórakozni valaki másnak a gyermeke, és ennek eredményeként ő ismét a kör az úgynevezett család.

Egy darabig a fiú jön azoknak, akik segítettek neki: virágot vinni, próbál kommunikálni, de nem érti: ők vannak elfoglalva, a problémákra, hogy nem egészen ez. Ő lesz elkeseredett, és megy vándorlás.

Vigyázni kell, mert a szánalom

Logikus feltételezni, hogy abban az esetben, együttérzés, mint bármely más, szükséges vagy befejezni a megkezdett, vagy egyáltalán nem indul.

A könyvben a téma kap egy sajátos fejlődése: gyötri bűntudatot fiatalember jön az orvos halott menyasszonyt, és most kiderül, hogy ő is hasonló helyzetben épp az ellenkezőjét tette: elvette vak páciens, szentel egész életében.

A szája ez a karakter a szerző hozza a következő gondolat: ez történik, azt mondják, igaz együttérzés, és néha csak türelmetlenség a szív - azt az érzést, ami felmerül bennünk, amikor azt látjuk, hogy valaki fájdalmat, vagy baj. Ez kényelmetlenséget okoz a lélekben, mások a vágy, hogy gyorsan rögzíteni - nem azért, hogy segítse a szenvedés, de ahhoz, hogy visszanyerje saját nyugalmat. És a fontoskodó, következetlen alkalmazása vezethet egy igazán drámai következményekkel jár.

Egy másik példa az élet együttérzés, ami teljes joggal tekinthető klasszikus „megjelenés a szív” által Zweig - alamizsna, benyújtott aluljáró piszkos nő egy alvó babát a karjaiban. Azt mondják, és nyomtatott mintegy ezer szóval részegen drog szerencsétlen gyerekek, aminek köszönhetően gazdagítja gátlástalan emberek - tegyük őket a börtönben, ahol a mag vas a lábukat. De nem: a polgárok irigylésre méltó kitartás továbbra is dobja változás egy kartondobozt koldus, befektetés oly módon gyermekgyilkosság. Nem ez a megcsúfolása kategóriáit, mint például az empátia, az együttérzés és a támogatást?

Először - úgy gondolja,

Úgy tűnik, mindent meg kell megközelíteni, és hallgatta a hangját nem csak a szív, hanem az elmét. Még a keresztény vallás, amelyben a rendelkezésre kegyelem, ugyanakkor azt mondja: „Legyen az alamizsna zapoteet a kezét, mielőtt tudjuk, ki podaosh” (tanításai a 12 apostol, 1. fejezet, 6. cikk). Értelmezni ezt a tanácsot különböző módon, de abban az értelemben, hogy nem kell, hogy támogassa a „kapzsi ember.” Nem valószínű, hogy a pénzt átadta az alkoholos vagy drogos vodka pokoli bájitalt, hogy megnyilvánulásai együttérzés - annál is inkább, az a vágy, hogy megszabaduljon a lehető leghamarabb.

Nagyon fontos, és még egy kérdés: „Szükségem van az életben empátia és az együttérzés, amelyek megkövetelik az emberáldozatot, és így szülni egyfajta láncreakció?” Ugyanaz az orvos a már említett könyvében, házasságot kötött, az nem kedvelt nő elkerülhetetlenül idézi együttérzés, mint ő. hogy az embernek joga feláldozni magukat kedvéért együttérzés, vagy az ilyen intézkedések megsemmisítése és fogadására, és így?

Példák az irgalom és együttérzés élete vezethet valaki, akiben van egy szemernyi hálát. Nem valószínű, hogy a világon van egy ember, aki soha életében még soha nem segített senki. Csakúgy, mint a gazember, nem tesznek semmilyen jó munkát ... Mindannyian adni és kapni - nem is beszélve a kérdés az arányosság adott és kapott mindenki maga dönti el.