Az egzisztenciális pszichológia. Humanista és egzisztenciális pszichológia

Humanista és egzisztenciális irányban alakult ki a közepén a múlt század Európában, mint a fejlesztés eredményeként a filozófiai és pszichológiai gondolat az elmúlt két évszázad során, sőt, az eredmény a szublimáció ilyen mozgások, mint a „életfilozófia” Nietzsche filozófiai irracionalizmusa Schopenhauer, intuitionism Bergson, filozófiai ontológia Scheler, Freud és Jung a pszichoanalízis és az egzisztencializmus Heidegger, Sartre és Camus. Írásaiban Horney, Fromm, Rubinstein, a saját elképzeléseit a motívumok ez a tendencia világosan látható. Hamarosan, az egzisztenciális megközelítés a pszichológiában nagyon népszerűvé vált Észak-Amerikában. Az ötleteket is támogatta prominens képviselői a „harmadik forradalom”. Egyidejűleg egzisztencializmus pszichológiai gondolat ebben az időszakban fejlődött és humanista jelenlegi képviselik mint jeles pszichológusok Rogers, Kelly, Maslow. Két ága az acél ellensúly már kialakult területeken a pszichológiai tudomány - freudizmus és a behaviorizmus.

Az egzisztenciális-humanista irány más tendenciák

Alapítója egzisztenciális-humanisztikus (EGP) - D. Bugental - gyakran kritizálták behaviorizmus egyszerűsített megértését személyiség, semmibe ember, aki belső világ és a lehetséges gépesítését viselkedési mintákat, és a vágy, hogy ellenőrizzék a személyiség. Behavioristák is bírálta a humanista megközelítést átadásához túlértékelt fogalom a szabadság, tekintve, hogy mint egy tárgy a kísérleti tanulmány, és ragaszkodott hozzá, hogy nincs szabadság, és az alaptörvény a létezés egy inger-reakció. A humanisták ragaszkodnak fizetésképtelenség, és még a veszélye egy ilyen megközelítés az emberre.

Freud követői humanisták is volt igényüket, annak ellenére, hogy sokan közülük indult pszichoanalitikusok. Második elutasította a dogmatizmus és a determinizmus koncepciója szemben fatalizmus jellemző freudizmus, tagadta a tudattalan, mint univerzális magyarázó elv. Ennek ellenére meg kell jegyezni, hogy az egzisztenciális pszichológia személyiség is bizonyos mértékig hasonló pszichoanalízis.

A lényeg a humanizmus

Abban a pillanatban, nincs egyetértés a függetlenségének mértéke humanizmus és az egzisztencializmus, de a képviselők többsége ezen mozgalmak inkább megosztja őket, bár mindenki elismeri, hogy alapvető egységesség, mert az alapötlet ezeken a területeken - a felismerés az egyéni szabadság a választás és az építőipar a létezéséről. Egzisztencialisták és humanisták egyetértenek abban, hogy a figyelmet a lét, hogy megérintené átalakítja és átalakítja az ember fölé emelkedve a káosz és a void empirikus lét, felfedi kilétét, és ezáltal egyfajta magát. Ezen túlmenően, az abszolút méltóságát humanista koncepció nem elvont elmélet ágyazott élet, hanem éppen ellenkezőleg, egy igazi gyakorlati tapasztalat az alapja a tudományos általánosítás. Tapasztalat tekinthető az emberiség, mint prioritás érték és a fő tájékozódási pont. És humanista és egzisztenciális pszichológia gyakorlat kiértékelése a legfontosabb összetevő. De itt követte a különbség e módszer: a humanisták fontos gyakorlat a valós tapasztalat tapasztalatok és megoldások nagyon különleges személyes problémák, nem pedig a felhasználása és végrehajtása módszeres és módszertani sablonokat.

Az emberi természet az SE és ES

A lényege a humanista megközelítés (GP) az az elképzelés, a lényeg az emberi természet, amely egyesíti a változatos áramlatok és különbözik más területeken a pszichológia. Roy Cavallo, a lényege az emberi természet, hogy folyamatosan a folyamat kialakulása. A válás folyamata személy önálló, aktív, képes az önálló változás és kreatív adaptációt, összpontosított belső választás. Elkerülve a folyamatos kialakulását megtagadása élet hitelességének, az „emberi az emberben.”

Az egzisztenciális megközelítés a pszichológia (EP) humanizmus jellemzi mindenekelőtt kvalitatív értékelését a lényege az ember és nézd meg a források jellegét kialakulásának folyamatát. Szerint egzisztencializmus, a lényege a személy nem adott semmilyen pozitív vagy negatív - ez volt eredetileg semleges. Személyiségjegyek is lehet szerezni a folyamat kideríteni egyedi identitását. Mind pozitív, mind negatív potenciál, a személy úgy dönt, és a választás az egyéni felelősséget.

létezés

Lét - létezését. Fő jellemzője - a hiánya eleve elrendelés, predzadannosti, amely hatással lehet az a személy, meghatározni, hogyan alakul a jövőben. Kizárt elhalasztását a jövő, átirányítása a felelősséget a vállán mások, a nemzet, a társadalom és az állam. Egy ember maga dönti el - itt és most. Az egzisztenciális pszichológia meghatározza a fejlődési irány az egyén egyetlen választás, hogy ő teszi. Személyközpontú pszichológia tekintetében a lényege a személyiség pozitív adott kezdetben.

A hit az emberben

Hit a személyiség - alap telepítés, ami megkülönbözteti a humanista megközelítést pszichológia más áramlatok. Ha alapján freudizmus, a behaviorizmus és a túlnyomó többsége a fogalmak a szovjet pszichológusok hitetlenség személyiség egzisztenciális irány a pszichológia, éppen ellenkezőleg, úgy véli, az emberi lény szemszögéből hittek benne. A klasszikus freudizmus eredetileg negatív jellege az egyén, a befolyás szempontjából rajta - a korrekciós és a kompenzáció. Bihevioristy értékeltük emberi természet és semleges befolyásolja azt alakítás és korrekció. A humanisták látni ugyanazt az emberi természet vagy feltétel nélküli pozitív és nézze meg a célból, hogy az segítséget aktualizálása személy (Maslow, Rogers), illetve értékelik a személyes jellegű, mint egy kvázi-pozitív és a fő célja a pszichológiai hatása a látás segítségével kiválasztásában a (egzisztenciális pszichológia és Frankl Bugental). Így a alapján az ő tanítása Intézet egzisztenciális pszichológia teszi a fogalom az egyéni emberi élet döntéseket. Személyiség tekintik eredendően semleges.

A probléma az egzisztenciális pszichológia

Az alapot a humanista megközelítés fogalmát állította észlelt érték, hogy egy személy „választja a maga számára”, amely lehetővé teszi a legfontosabb kérdéseket az élet. Az egzisztenciális pszichológia személy nyilvánító elsőbbségének az emberi lét a világban. Az egyén a születés folyamatosan együttműködik a világ, és találja meg a jelentését a létezéséről. A világ is tartalmaz fenyegetést, és pozitív alternatívák és lehetőségek, hogy az emberek választhatnak. Kölcsönhatás a világ termel a személy alapvető egzisztenciális problémák, a stressz és a szorongás, képtelen megbirkózni ami egyenlőtlenség az elme az egyén. A problémák változatosak, de vázlatosan lehet csökkenteni, hogy négy fő „csomópontok” a polaritások, amelyben a fejlesztési folyamatban a személy van szükség , hogy a választás.

Idő, élet és halál

Halál - a legkönnyebben megvalósítani, mert a legkézenfekvőbb elkerülhetetlen végső valóság. A tudatosság a közelgő halál betölti az ember a félelemtől. A vágy, hogy élni és egyidejű figyelmet a létezését az idő - a fő konfliktus, amely tanulmányozza a egzisztenciális pszichológia.

A determinizmus, szabadság, felelősség

Megértése szabadság egzisztencializmus is félreérthető. Egyrészt, a személy hajlamos hiánya külső szerkezet, a másik - fél távollétében. Végtére is, léteznek olyan szervezett, engedelmeskedve a külső világegyetem terv könnyebb. De másfelől, az egzisztenciális pszichológia ragaszkodik ahhoz, hogy az ember létrehozza a saját világában, és teljes mértékben felelős érte. A tudatosság hiánya elkészített sablonok és szerkezete szül félelmet.

Párbeszéd, a szerelem és a magány

Középpontjában a megértés önmagában az az elképzelés, egzisztenciális elszigeteltség, azaz leválás a világ és a társadalom. Egy férfi jön a világra egyedül, és ahogy elhagyja. A konfliktus keletkezett a figyelmet a saját magány, egyrészt, és az emberi szükség van a kommunikációra, a védelem tartozó valami nagyobb - a másikon.

Értelmetlensége és az élet értelme

A probléma a hiányzó értelmet az élet származik az első három csomópont. Egyrészt, hogy egy folyamatos tudást az ember maga teremti a saját értelmét, a másik - tudatában van annak izolálása, a magány és a közelgő halál.

Hitelesség és konformizmus. bor

Pszichológusok, humanisták, az elven alapul, a személyes választás, két fontos polaritása - a hitelesség és a konformizmus. A hiteles világnézet személy azt mutatja, hogy egyedi, személyes adottságok, úgy tekint magára, mint egy személy, aki képes befolyásolni a társadalom és a saját tapasztalatai révén a döntéshozó, mert a társadalom által létrehozott döntéseinek egyének, ezért változhat eredményeként erőfeszítéseiket. Hiteles életmód jellemzi belső orientáció, az innováció, a harmónia, a ravaszság, bátorság és a szeretet.

Az ember azonban külsőleg-orientált, nem volt bátorsága, hogy felelősséget vállaljon saját döntéseket, úgy dönt, az utat a megfelelőség meghatározása önmagában csak mint előadó a társadalmi szerepek. Ható betakarított nyilvános sablonokat, egy ilyen ember gondol sztereotip, nem tudja és nem akarja elismerni a választás, és hogy adjon neki egy belső értékelést. Konformista néz a múltba, támaszkodva kész paradigma, amelynek ő a bizalom hiánya és az értéktelenség érzése. Van egy felhalmozódása ontológiai bűntudat.

Érték-alapú megközelítés a személy és a hit a személy az erő lehetővé teszi neki, hogy vizsgálja meg mélyebben. On heurisztikus irányban támasztja alá az a jelenléte a különböző szögek benne. A fő közülük - a hagyományos egzisztenciális, egzisztenciális és elemzési és humanista egzisztenciális pszichológia. Mei és Schneider is kiválasztják egzisztenciális integratív megközelítés. Ezen kívül vannak olyan megközelítések, mint a párbeszédes terápia Friedman és logoterápia Frankl.

Annak ellenére, hogy számos fogalmi különbség, személyiség-központú humanista és egzisztenciális flow szolidaritás bizalmi ember. Egy fontos előnye ezeknek a tendenciáknak az, hogy nem célja a „egyszerűsítése” az a személy, tedd leglényegesebb problémák központjában a figyelmét, nem vágja le a nehéz kérdésekkel való megfelelés az emberi lény a világon, és a belső természet. Felismerve, hogy a társadalom befolyásolja a kialakulását a személyiség és ennek meglétét benne, egzisztenciális pszichológia szorosan kapcsolódik a történelem, a kulturális tanulmányok, szociológia, filozófia, szociálpszichológia, valamint az, hogy következetes és ígéretes ága a modern tudomány a személy.