A jeruzsálemi templomban. Jeruzsálem Szentsír: történelem és képek

Jeruzsálem - a város az ellentétek. Izraelben állandó ellenségeskedés muszlimok és zsidók, ugyanakkor ezen a szent helyen békésen élnek zsidók, arabok, örmények és mások.

Jeruzsálem egyházak hordozzák emlékét több ezer éves. Falak emlékeznek a rendeletek Kira Velikogo és I. Dareiosz, a lázadás, a Makkabeusok és a jogállamiság Salamon, Jézus kiűzése a kereskedők a templomban.

Olvasson tovább, és megtudhatja, sok a történelem, a templomok, a szent város a bolygón.

Jeruzsálem

Jeruzsálem templomok hatni a képzelet zarándokok több ezer éve. Ez a város valóban tekinthető a legszentebb földi, hiszen itt alig várja a hívőket a három vallás.

Templomok Jeruzsálem képeket, amelyeket alábbiakban felsorolt judaizmus, az iszlám és a kereszténység. Ma a turisták inkább a nyugati fal, az Al-Aksza mecset és a Dome of the Rock és a templom a Nagyboldogasszony és a templom.

A keresztény világban, akkor is híres Jeruzsálem. Szentsír (a képen látható a végén a cikk) minősül nem csak egy hely a keresztre feszítés és Krisztus feltámadását. Ez szentély közvetve is vált az egyik oka a kezdete egy korszak a keresztes hadjáratok.

Régi és új város

Ott az Új Jeruzsálem ma és régi. Ha beszélünk az első, ez egy modern város, széles utcák és magas épületek. Ez egy vasúti, a legújabb bevásárlóközpont és sok móka.

Az építkezés az új negyed és rendezése zsidók kezdődött csak a XIX. Ezt megelőzően, az emberek éltek a modern Old Town. De a helyhiány az építőipar, a vízhiány és az egyéb kényelmetlenséget hatással van a bővítése a település határain. Érdemes megjegyezni, hogy az első lakók az új házak pénzt fizetni, így elköltöztek a városfal. De még mindig elég hosszú ideig vissza a régi negyedek az éjszaka, mert azt hitték, hogy a fal megvédi őket az ellenségtől.

Az új város híres ma már nem csak az innováció. Sok múzeumok, műemlékek és egyéb látnivalók, hogy tartoznak a tizenkilencedik és huszadik század.

Ugyanakkor a szempontból a történelem, ez sokkal fontosabb az óvárostól. Vannak ősi szentélyek és emlékművek, hogy tartoznak a három világvallás.

Óváros - ez része a modern Jeruzsálem egyszer mögött található a falon a várat. A terület van osztva négy negyedév - Zsidó, örmény, keresztény és muzulmán. Itt van, hogy minden évben vonzza a zarándokok milliói és a turisták.

A világ szentélyek tartják néhány jeruzsálemi Szentély. A keresztények számára ez a templom a Szent Sír, a muszlimok számára - Al-Aksza mecset a zsidók számára - a többi templom formájában a nyugati fal (Siratófal).

Beszéljünk többet a legnépszerűbb szentélyek Jeruzsálemben, akik tisztelik a világ minden tájáról. Az ő oldalukon viszont imában sok millió ember. Mi olyan híres ezeket a templomokat?

Az első templomot

Nem egy zsidó sohasem lehet nevezni egy szentély „a templom az Úr.” Ez ellentétes a vallási szabályok. „Név Gd nem mondott”, így a szentély „a szent ház”, „Palotája Adonai” vagy „House of Elohim”.

Tehát, az első kőtemplom épült Izrael egyesítése után Dávid és fia, Salamon sok törzs. Ezt megelőzően szentély formájában hordozható sátor a frigyláda. Kis istentiszteletre említik több városban, például Bethlehem, Sikem Givat Shaul, és mások.

Építőipari szimbólumává vált az egyesülés az izraeli nép Salamon jeruzsálemi templomban. A király úgy döntött, ez a város az egyik oka - ez a fajta a határon földeket Júda és Benjámin. Jeruzsálem volt a fővárosban a nemzet Jebuzeusoknak.

Ezért, legalábbis az a része, zsidók és izraeliek, akkor nem lett volna kitéve fosztogatás.

David vásárolt Mount Moriah (mai nevén a templom) Aravny. Itt oltárt Istennek rakták helyett a szérű, hogy állítsa le a betegség, amely a fertőzött emberek. Úgy gondoljuk, hogy ezen a ponton, Abraham fog feláldozni fiát. De az a próféta Naftan sürgette David ne vegyenek részt az építőiparban a templomban, és bízni ezt a feladatot, hogy a fia felnőni.

Ezért az első Templom épült uralkodása alatt Salamon. Ő létezett a pusztítás által Nabukodonozor ie 586.

második templom

Csaknem fél évszázaddal később az új perzsa uralkodó Kir Veliky lehetővé teszi a zsidók térjenek vissza Palesztinába, és újjáépíteni a Salamon temploma a király Jeruzsálemben.

A rendelet Cyrus tette az embereket, nem csak, hogy jöjjön vissza a fogságból, hanem adott a trófeát templomi edények, és elrendelte, hogy a forrásokat az építési munkálatok. De érkezése törzsek Jeruzsálembe, miután az építési oltár, kezdődik a veszekedés között az izraeliek és a szamaritánusok. Az utóbbi nem tette lehetővé az építkezés a templomban.

Végül viták voltak megoldani csak azáltal, hogy a Nagy Kürosz Darius Hystaspes. Ő megerősítette írásban a rendeletek és személyesen rendelte a teljes építési a szentély. Így pontosan hetven évvel pusztulása után a jeruzsálemi fő szentély helyreállítását.

Ha az első templom néven ismert Salamon, hogy hívták novovozvedenny zorovavelevym. De idővel ez szuvas, és Heródes király úgy döntött, hogy felújítják a Mount Moriah, hogy beilleszkedjen az építészeti együttese a nagyobb luxus háztömb.

Ezért létezik a Második Templom van osztva két fázisból áll - Zorobábel és Heródes. Miután túlélte a lázadás a Makkabeusok és a Roman conquest, a szentélyt szerzett valamilyen kopott. 19 BC, Heródes úgy döntött, hogy elhagyja a memória a történelem a par Solomon, és helyreállítja a komplexum.

Különösen ez a papok ezer képzett az építőiparban több hónapig, mivel a belsejében a templom csak őket. A nagyon épület a szentély volt néhány görög-római tulajdonságok, de főleg annak a változás nem a király ragaszkodott. Heródes külső építési teljesen készült a legjobb hagyományait a görögök és a rómaiak.

Csak hat év után az építőipar, az új komplex elpusztult. Anti-római lázadást kezdett fokozatosan létre az első zsidó-római háború. Titus lerombolta a szentély, mint a fő szellemi központja Izraelben.

harmadik templom

Úgy véljük, hogy a harmadik jeruzsálemi templomban jelöljük Messiás. Több változata van a látogató a kegyhely. Minden variáció alapján könyve Ezékiel próféta, aki szintén része a Tanakh.

Ezért egyesek úgy vélik, hogy a Harmadik Templom csodával határos módon merülnek fel egy éjszakán át. Mások azt javasolják, hogy szükség van, hogy egyenesen a király megmutatta a helyet, építette az első templomot.

Az egyetlen dolog, nem kétséges, egyáltalán amelyben az építési területen, ahol ez épület. A sors iróniája, zsidók és keresztények látni a helyén van a bázis a kő található, amely Kubát Al-Sakhra ma.

muzulmán szentélyek

Beszél a jeruzsálemi templomba, akkor nem erősítik kizárólag judaizmus vagy a kereszténység. Ott van még a harmadik legnagyobb és legősibb eredetű szentély az iszlám. Ez az Al-Aksza mecset ( "távoli"), amely gyakran összekeverik a második muszlim emlékmű építészeti - Kubát Al-Sakhra ( "Dome of the Rock"). Ez utóbbi egy nagy arany kupola, amely látható sok kilométer.

Al-Aksza található a Templom-hegyen. Ben épült, 705 AD a megrendelések kalifa Umar al-Faruq. Mecset többször átépítették, javítani kitéve megsemmisítés földrengés idején szolgált a székhelye a templomos lovagok. Ma ez a szentély képes befogadni mintegy ötezer hívő.

Fontos megjegyezni, hogy az al-Aksza mecset kupolája Sinoval-szürke színű, és sokkal kisebb, mint az Al-Sakhra.

"Dome of the Rock" Csodálom az építészet. Nem csoda, hogy sok turista megfigyelt fény színpad rendellenességek miatt keresse fel Jeruzsálembe. Ez a város egyszerűen lenyűgöző szépsége, ókor és a történelem, a koncentrációt.

Al-Sakhra-ben épült a késő hetedik század két építész a megrendelések a kalifa Abd al-Malik al-Marwant. Sőt, ez épült néhány évvel korábban az al-Aksza, de ez nem egy mecset. Az építészeti értelemben ez kupola alatt a szent „alapkő”, ahonnan állítólag már elkezdték létrehozása a béke és a Muhammad felment a mennybe ( „Miraj”).

Így Jeruzsálemben van egy egész sor iszlám szent helyek a Templom-hegyen. Ez a város az ellentétek ellenére a fűtött hangulat a régióban, csak néhány tucat méterre tőle a zsidók imádkozni, közel a Siratófal.

templom a Szűz

Isten temploma Jeruzsálemben, amely már hivatalosan is nevezett kolostor a Nagyboldogasszony, van egy érdekes története és kaotikus.

Ben épült, 415 alatt János püspök a második. Ez volt a bizánci bazilika, melyet az úgynevezett „Szent Sion”. Szerint Ioanna Bogoslova itt élt, és pihent a Boldogságos Szűz. Úgy tartják, hogy az első szentély épült ezen a helyen egy részét az utolsó vacsora és a kényeztetés a Szentlélek az apostolokra Pünkösdkor.

Kétszer elpusztították a perzsák (hetedik század) és a muzulmán (tizenharmadik század). Visszaállította a helyiek, majd a keresztesek. De a fénykorát a kolostor, amely ma az egyik apátságok, jön a végén a tizenkilencedik század.

Miután sok évszázados muzulmán uralom alatt a terület alatt fontos Vilmos II látogatása Palesztinát, a bencés rend vásárol egy darab földet egy százhúszezer arany jelek a török szultán Abdul Hamid II.

Azóta ott kitartó építése kezdődik, amely által kifejlesztett német testvérpár a katolikus Rend. Az építész volt, Henry Renard. Úgy tervezte, hogy építsen egy templomot, hasonlóan a Karoling székesegyház Aachen. Érdemes megjegyezni, hogy alapuló német hagyomány az építőiparban, a kolostor Szűzanya Mennybemenetele mesterek bevezetett bizánci és modern muszlim elemekkel.

Ma ez a szentély van a birtokában a Német Társaság a Szentföldön. Elnöke a kölni érsek.

Szentsír

Temple of the Lord Jeruzsálemben egy csomó nevet, de ezek valahogy tükrözi a gondolat. A szentély áll a helyszínen, ahol keresztre feszítették Isten Fia. Miután feltámadt itt. Ebben a templomban van az éves ünnepség a süllyedés a Holy Fire.

A hely, ahol szenvedett, meghalt és feltámadt Iisus Hristos, mindig tisztelte hívők. A memória az nem vész után Jeruzsálem pusztulása Titus, majd néhány éves fennállása a helyszínen a templom Vénusz, ami alatt épült Hadrianus.

Csak 325, az anya a római császár Konstantina Velikogo, aki az életben hívták Flaviya Avgusta (keresztelték Elena), majd szentté nevezte egyenlő az apostolok Helen kezdődött az építkezés a keresztény egyház.

Egy éve ezen a helyen ben alakult egy templom. Ebből épült a Bazilika mellett a betlehemi által vezetett Macarius. Az ő idejében épült egy épület - a templom-mauzóleum a kriptába. Érdemes megjegyezni, hogy ez a monumentális kompozíció szerepel a híres Madaba térkép, amelyik az ötödik században.

Egyház a feltámadás Jeruzsálemben, az első felszentelt uralkodása alatt Konstantina Velikogo a személyes jelenlét a császár. 335 éve ezen a napon ünnepli egy fontos eseményt - Frissítés a Temple (szeptember 26.).

Érdemes megjegyezni, hogy körülbelül 1009 kalifa al-Hakim tulajdonjogát átruházza nesztoriánus templom, részben elpusztítja az épületet. Amikor pletykák az incidens érte el a nyugat-európai, ez volt az egyik fő oka a keresztes hadjáratok.
A közepén a tizenkettedik században a templomosok építették a templom komplexum. Román stílusú épület ma is látható az elővárosi Új Jeruzsálem Templom, amit a későbbiekben majd.

A tizenhatodik században földrengés jelentősen rontotta a megjelenése a szentély. A kápolna lett egy kicsit alacsonyabb, vagyis úgy, ahogy van ma. Ezen túlmenően, a megsemmisítése érintett Edicule. Restaurálása az épület által elfoglalt ferencesek.

Szentsír ma

Mint már említettük, a legnépszerűbb zarándokhely a Közel-Keleten Jeruzsálem. Szentsír (ami alatt található a képen) millióit vonzza a hívők szent napon. Itt volt egy évvel le a Holy Fire. Bár az ünnepségen, és a legtöbb csatorna adás online, sokan inkább, hogy a csodát a saját szemével.

A tizenkilencedik század elején, a templom volt a tűz, és égett részét Anasztaziszhoz és kárt az érintett Edicule. A helyiségeket gyorsan helyreállt, de egy évszázaddal később nyilvánvalóvá vált, hogy a gyülekezetnek szüksége helyreállítása. Vége az első fázisban a munka megakadályozta a második világháború, így az utolsó simítások kifeszített egészen 2013-ig.

A fél évszázad, ez tette a tőke helyreállítása az egész komplexum, a rotunda és a kupola.

Ma a templom tartalmazza a helyén a Jézus Krisztus keresztre feszítése (Kálvária), Sír és a rotunda fölötte (volt egy pince, ahol feküdt a test az Isten Fia, mégis nem merült fel), és a megtalálása a Kereszt templom, KATHOLIKON, egyházi egyenlő az apostolok Elena és számos kápolnát.

Ma a templom egyesíti képviselői hat felekezet hogy megosszák saját területén és saját istentiszteleti órán át. Ezek közé tartozik az etióp, kopt katolikus, szíriai, görög ortodox és örmény templomok.

Egy érdekes tény a következő. Annak elkerülése érdekében, átgondolatlan következményei közötti konfliktusok különböző vallások a legfontosabb, hogy a templom egy muzulmán család (Dzhude), és nyissa ki az ajtót csak akkor lehet tagja egy másfajta arab (Nuseybe). Ez a hagyomány felszámolták vissza 1192 és megtiszteltetés, hogy ezen a napon.

Új Jeruzsálem kolostor

„Új Jeruzsálem” már régóta az álom a sok uralkodók a moszkvai fejedelemség. Boris Godunov tervezett építése Moszkva, de a projekt maradt betöltetlen.

Az első templom a Új Jeruzsálem ott volt, amikor Patriarch Nikon. Ő 1656-ban alapította a kolostort, ami kellett volna másolni az egész komplexum szent helyek Palesztinában. Ma templomok foglalkozni következő - Istra, Sovetskaya st, house 2.

Megkezdése előtt az építési helyén a templom található Redkina falu és a közeli erdőben. Ennek során a domb erősödött, a fákat kivágták, és minden topográfiai neve megváltozott az evangéliumot. Most Eleonskii dombok Sionban, és Tabor. A folyó Istra ezentúl néven Jordan. Feltámadás Székesegyház, amely-ben épült második felében a tizenhetedik században, megismétli a készítmény a templom a Szent Sír.

Az első gondolat a patriarch Nikon, majd élvezte ezt a helyet egy különleges elrendezésben Alexei Mihajlovics. Források szerint ez volt az első alkalom, hogy az úgynevezett komplex „Új Jeruzsálem” a ráfordított az utóbbi.

Itt volt található jelentős könyvtári gyűjtemény, valamint a tanulók tanították zenei és költői iskolákban. Miután a szégyen Nikon kolostor jön néhány üzemképtelen. Olyan esetek óta jelentősen csökkent hatalomra Fedor Alekseevich, aki tanítványa volt a száműzött pátriárka.

Így ma már látogatható meg a virtuális túra néhány leghíresebb temploma komplexek Jeruzsálembe, és ellátogatott a New jeruzsálemi templomban a külvárosban.

Sok szerencsét, kedves olvasók! Hagyd, hogy a tapasztalat lesz fényes, és az utazás - érdekes.