Középkori filozófia

Középkori filozófia tartozik a korszak a feudalizmus. Ez uralkodása vallási kilátások, ami tükröződik a teológia. Ezért először is, a középkori filozófia - ruha teológia. Fő feladata - bizonyítani Isten létét, értelmezése Szentírás, kiállítás a dogmák az egyház. Az út mentén, a fejlődő logika, kidolgozta a személyiség (a különbséget lényegét és hypostasis), a fodros elsőbbségi viták általános vagy egyedi.

A fejlesztési, a középkori filozófusok az elmúlt három szakaszban, illetve területeken:

1. Apologetika. Vizsgálatot végeztünk lehetőséget, hogy építsenek az emberek holisztikus világnézet alapján a szöveg a Szentírás. A fő képviselői ebben a szakaszában a középkori filozófia: a szent Origenész és Tertullianus.
2. Egyházatyák. Frissítés időszak keresztény tanítás, a létesítmény a közrend és szerepének meghatározása az egyház a nyilvánosság számára. Középkori filozófia ebben a szakaszban képviseli Ágoston és John Chrysostom. Az apák a keresztény egyház tekinti a Biblia abszolút igazság, és azt mondják, hogy Isten már túlmutat az érthető, és a szenzoros érzékelhető, és ezért lehetetlen meghatározni, hogy a szavakat. Az egyetlen módja a tudás - hit. Minden bajok és a rossz, a rossz választás az emberek magukat.
3. Scholastica. Értelmezése és indoklása a fő vallási dogmákat. Ekkor a középkori filozófia képviselte Foma Akvinsky és Anselm Kenterberiysky. Úgy gondoljuk, hogy minden, ami a tudásunk a világ megtalálható a Bibliában, és a munkálatok Arisztotelész. Meg kell őket távolítani értelmezéssel.

alapelvek

1. Teljes feltétlen istentiszteletet és az akarat az egyház - a fő közös jellemzője a középkori filozófia.
2. Isten megteremtette a világot a semmiből hét napig. Ezért minden, hogy azok az emberek hálásak neki. History értelmezi a megvalósítása az isteni tervet. Mindenható vezeti az emberiséget az elkövetkezendő az Isten országát a földön.
3. A Biblia - a legősibb és igaz könyv, Isten Igéje. Ő Testament - a hit tárgya, az egyetlen olyan intézkedés értékelésének semmilyen elmélet és a filozófia.
4. A hatóság a templom. Az igazi szerző, aki érdemes hallgatni - Isten. Hiteles tolmácsok alkotását és kinyilatkoztatások - egyházatyák. Man hagyjuk felfedezni a világot, mint a kommentátor. Az igazi tudás tartozik csak Istenre.
5. A művészet értelmezése az új és a régi végrendeletét. A Biblia - az egyetlen kritérium az igazság. Ez egy teljes körű jogi szabályozás. A Szentírás - az elején és a végén minden filozófiák. Ez - az alapja a gondolkodás: elemzik a szavak és jelentésük, a teljes tartalmát ötleteket.
6. Tanítás és okulására: általános telepítési oktatási, képzési és promóciós megváltás, azaz, hogy Isten. Form - értekezések, párbeszédek a tanárok és diákok, akik hallották. Fő jellemzők: enciklopédikus, magas szintű tudás és szakértelem Szentírás alapjait formális logika Arisztotelész.
7. Optimizmus - mint közös szellem. Isten érthetetlen, de az utasításokat lehet érteni a hit. Az a lehetőség, hogy saját üdvösség, feltámadás és az örök életet, a végső diadal (egy kozmikus léptékű) a keresztény igazság. A szimbiózis szent és profán. Keresztény filozófia használja a következő tudásformákat: kinyilatkoztatás, intuitív tudás, az intelligencia és az isteni kinyilatkoztatás.

Természetesen a középkori filozófia volt, kezében egy csomó probléma. Itt vannak a legfontosabbak:

1. A világ létezik hála Isten, aki teremtette őt.
2. Az Isten akarata és a világ hozta létre, szinte érthető az ember.
3. Középkori filozófia határozza meg a helyét és szerepét az ember a világon prizmáján keresztül a megváltás a lelkük.
4. Nesochetanie abszolút szabadság az emberi akarat és az isteni szükségszerűség.
5. Meghatározása a teljes, kizárólagos és külön a Szentháromság tanát.
6. Tegyük fel, hogy Isten - a jó, az igazság és a szépség, akkor hol volt a rossz, és miért tűri?
7. Az arány a Biblia igazságait és az emberi elme.