Vallásos világ jellemzői és értéke

Történetileg az első típus kilátások volt mitológiai világ, amely mindenekelőtt és egy speciális fajta tudás szinkretikus milyen formában bemutató és felmentés szétszórt és nem rendszeres. Ez a mítosz emberi felfogás természeti jelenségek, a maga és az első sor vallási nézeteit. Ezért egyes források mitológiai és vallási kilátások tekinthető az egyik - a vallási és mitológiai. Azonban a sajátossága a vallásos világnézet olyan, hogy helyénvaló megosztani ezeket a fogalmakat, mert a mitológiai és vallásos világnézet formák jelentős különbségek vannak.

Egyrészt, az életmód képviselteti magát a mítoszok szoros összefüggésbe hozták rituálék és természetesen tárgyát képezték a hit, és imádják. Az ezt a vallást , és a mítosz meglehetősen hasonlóak. De másfelől, az ő hasonlatosságára nyilvánul csak a nagyon korai szakaszában az együttélés, akkor a vallásos világ készül egy független típusú tudat és ideológia, annak sajátosságait és tulajdonságait.

A főbb jellemzői a vallási világnézet, amely megkülönbözteti a mitologikus, szűkülnek le az a tény, hogy:

- vallási világkép magában foglalja a figyelmet az univerzum saját osztva állam a világ természeti és a természetfölötti;

- vallás kilátások alakja, mint az elsődleges szerkezet azt sugallja arány világkép hit, nem tudás;

- vallási kilátások azt valószínűsíti, kapcsolatfelvétel a két világ között, a természeti és a természetfölötti révén egy adott vallási rendszer és rituálék. Mítosz csak akkor válik egy vallás, ha ez határozottan a kultikus rendszert, és ennek következtében az összes mitológiai elképzelések fokozatosan csatlakoznak istentisztelet, átalakult tan (dogma).

Ezen a szinten ez már történik kialakulása vallási normák, amelyek viszont kezdenek viselkedni, mint a szabályozók és reglamentatorov közéletben, sőt tudat.

Vallási kilátások válik fontos társadalmi funkciót, a fő amelyek -, hogy segítsen az egyes leküzdeni a bajok az élet és a nő valami nagy, örök. Ez a gyakorlati jelentősége, és a vallásos világ amelyek hatása nyilvánult nemcsak az elme egy személy nagyon érezhető, hanem a mély hatást a pályán világtörténelemben.

Ha antropomorfizmus fő paramétere a mítosz, a vallásos világnézet szerint a világ alapján már jeleztük annak felosztását két világ - a természetes és a természetfeletti. Szerint a vallási hagyomány, a két világ jön létre, és kezeli az Úristen, amelynek a tulajdonságai mindenhatóság, mindentudás. A vallásban hirdette feltételezi, hogy azt állítják, Isten uralma, nem csak egy felsőbbrendű lény, hanem a legmagasabb értéket a rendszer az Isten - szeretet. És mivel a középpontjában a vallási világkép a hit - egy speciális típusa a fogalmak és döntés-vallási értékek világát.

A formális logika, az összes isteni paradoxon. És attól a ponttól, figyelembe véve a vallás maga Isten anyagként más megközelítést igényel az emberi fejlődését és elfogadását magukat - segítségével a hit.

Ebben az ellentmondást, sőt, ez az egyik legfontosabb paradoxonok vallási kilátások. A lényege az, hogy az Isten fogalma volt fenomenális például idealizálás, amely azután kezdték használni csak a tudomány módszertani elvet. A koncepció és elfogadása Isten lehetővé tette a kutatók megfogalmazni sok a kihívásokat és problémákat a társadalom és az ember.

Ebben az összefüggésben figyelembe az Isten, mint a leglényegesebb jelenség vallási kilátások, akkor elképzelhető, mint a legtöbb kiemelkedő eredménye az elme.