Filozófia: Mi az elsődleges - ügy vagy tudat?

Filozófia - egy ősi tudomány. Ez eredetileg a napokban a szolga rendszer. És érdekes módon, valahogy azonnal olyan országokban, mint Kína, India és Görögország. A tudomány története több mint 2500 éve. Ezen időszak alatt hoztunk létre egy csomó különböző gyakorlatok, ami a szintek politikai, társadalmi és gazdasági fejlődés a társadalom. Fedezze fel a különböző területeken a filozófia, persze, érdekes és fontos. De mindannyian vezet sarokköve - a probléma a lét és tudat.

Különböző készítmények ugyanaz a probléma

Először az a kérdés a filozófia, amely alapján minden területen megfogalmazott különböző módon. Us lét és tudat - a probléma a kapcsolat a lélek és a természet, elme és a test, a gondolkodás és lét, stb Minden irányzat kereste a választ arra a kérdésre: mi az elsődleges - ügyben, illetve a tudat ..? Mi befolyásolja őket a gondolkodás és lét? Ez az arány a német filozófusok Schelling és Engels már az úgynevezett alapvető kérdés a filozófia.

Annak fontosságát, hogy ezt a problémát abban a tényben rejlik, hogy annak megfelelő felbontás függ az építési integrált tudomány az ember helye a világban. Tudat és az anyag elválaszthatatlanok. De ugyanakkor az ellentétpár. A tudat gyakran nevezik a lelket.

Két oldalán azonos kérdés

A fő filozófiai kérdés: „Mi az elsődleges - ügy vagy tudat” - vannak pillanatok - egzisztenciális és kognitív. Mivel más szóval, az ontológiai oldala, az, hogy megtaláljuk a megoldást a fő problémát a filozófia. És a lényege a kognitív vagy ismeretelméleti oldalon, hogy megoldja a kérdést, vagy nem megismerhető megismerhető világban.

Attól függően, hogy az adatok a két fél van osztva négy fő területen. Ez egy fizikai nézet (materializmus) és az idealizmus, a tapasztalt (empirizmus) és racionalista.

Ontológia az alábbi területeken: a materializmus (klasszikus és vulgáris), idealizmust (objektív és szubjektív), a dualizmus deizmusról.

Episztemológiai oldalt egy öt irányba. Kiderült később gnoszticizmus és az agnoszticizmus. Újabb három - empirizmus, a racionalizmus, szenzualizmus.

A vonal Démokritosz

Az irodalomban materializmus gyakran nevezik a vonal Démokritosz. Hívei úgy vélik, a helyes választ arra a kérdésre, hogy mi jön - ügy vagy a tudat, számít. Ennek megfelelően a materialista posztulátumok a következők:

• ügy valóban létezik, és ez független a tudat;
• Matter - egy önálló anyag; igényel csak önmagát, és fejleszti a hazai jog szerint;
• tudat - Ez a tulajdonság tükrözi magát, amely tartozik a magasan szervezett ügyet;
• tudat nem önálló anyag, ez - lény.

Között a materialista filozófusok, akik tűzték maguk a nagy kérdés, hogy mi jön - ügy vagy a tudat, lehet azonosítani:

• Démokritosz;
• Thalész, Anaximandrosz, Anaximenes (milétoszi iskola);
• Epikurosz, Bacon, Locke, Spinoza, Diderot;
• Herzen, Chernyshevsky;
• Marx, Engels, Lenin.

természetes varázsa

Különíteniük vulgáris materializmus. Ez jelenti Vogt, Moleschott. Ebben a tekintetben, amikor elkezd beszélni arról, hogy mi az elsődleges - ügy vagy a tudat szerepe abszolutizáljon ügyet.

Filozófusok hozzászokik a tanulmány az anyag segítségével az egzakt tudományok: matematika, fizika, kémia. Figyelmen kívül hagyják az elme, mint az egység és az a képessége, hogy befolyásolja az ügyben. Képviselői szerint vulgáris materializmus, az emberi agy termel gondolkodás és a tudat, mint a máj, epe. Ez a tendencia nem ismeri el a minőségi különbséget elme és az anyag.

A modern kutatások, amikor az a kérdés, hogy mi jön - ügy vagy a tudat, a materializmus, a filozófia, támaszkodva a pontos és természettudományok, logikusan bizonyítani kívánságot. De van egy gyengesége - csekély magyarázat a lényeg a tudat hiánya értelmezése számos jelenség a környező világot. A materializmus uralja a filozófia Görögország (a kor demokrácia) az Egyesült Államokban a görögök, Angliában a XVII században, Franciaországban, a XVIII században, a szocialista országokban a XX században.

Plato vonal

Idealizmusa Platón a vonalat. Hívei úgy vélik, ez a tendencia, hogy a tudat az elsődleges, másodlagos kérdés megoldása a fő filozófiai probléma. Idealizmus különbözteti két autonóm területen: objektív és szubjektív.

Képviselői az első irány - Plato, Leibniz, Hegel és mások. A második támogatási filozófusok, mint a Berkeley és Hume. Alapítója objektív idealizmus Platón venni. A nézetek ezen a területen jellemző a kifejezést: „Csak azt az elképzelést, a valós és az elsődleges.” Célkitűzés idealizmus szerint:

• a környező valóság - a világ az ötletek és a világ a dolgok,
• Eidos gömb (ötletek) létezik eredetileg az isteni (worldwide) tartja szem előtt;
• A világ a dolgok anyagi és nincs önálló léte, és a megtestesült ötletek
• minden egyes dolog - eidoses kiviteli alakja;
• döntő szerepet átalakítás egy adott elem ötletek visszavont Isten Teremtő
• egyéni Eidos objektíve létezik, függetlenül a tudatunkat.

Érzelem és értelem

Szubjektív idealizmus, mondván, hogy a tudat az elsődleges, másodlagos kérdés, kimondja:

• minden létezik csak az elme a témában;
• Ötletek vannak az emberi elme;
• Képek a fizikai dolgok is elterjedt csak az elme révén érzékszervi tapasztalatok;
• sem számít, sem az Eidos nem élnek eltekintve az emberi tudat.

A hátránya ennek az elméletnek az, hogy nem megbízható, és logikus magyarázata átváltási mechanizmus eidoses egy adott elemet. Filozófiai idealizmus érvényesült a napokban Platón Görögországban, a középkorban. Ma már gyakori az Egyesült Államok, Németország és néhány más nyugat-európai országokban.

Monizmus és dualizmus

A materializmus, idealizmus - tulajdonított monizmus, azaz a tanítások egy elsődleges elv ... Descartes alakult dualizmus amelynek lényege abban rejlik, hogy a dolgozat:

• Két független anyag: a fizikai és lelki;
• stretch fizikai tulajdonságai;
• szellemet gondolkodás;
• mindent a világon származik akár az egyik, vagy a másik anyaghoz;
• fizikai dolgok jönnek számít, és ötleteket - a lelki anyag;
• anyag és a szellem - az egymással összefüggő ellentétek egységes lenni.

A keresés a választ az alapvető kérdés a filozófia: „Mi az elsődleges - ügy vagy tudat - lehet összefoglalni: anyag és tudat mindig jelen vannak és kiegészítik egymást.

Egyéb trendek filozófia

Pluralizmus tartja, hogy a világ egy csomó olyan elem, mint az elmélet monádokkal Leibniz.

Deizmus felismeri az Istent, aki egyszer megteremtette a világot, és nem vesz részt a további fejlődés, ez nem befolyásolja a viselkedést és az emberek életében. Deists a francia filozófusok a felvilágosodás a XVIII - Voltaire és Rousseau. Nem engedélyezi anya tudata, s úgy gondolta spiritualizált.

Eklektikus keverékek fogalmak az idealizmus és a materializmus.

Alapítója empirizmus volt Francis Bacon. Ezzel szemben a idealista kijelentés: „A tudatosság elsődleges kapcsolatban az ügyet” - empirikus elmélet azt mondja, hogy a szerzett ismeretek alapján csak tapasztalatok és érzések. Az elme (gondolatok) nincs semmi, ami nem került elő kísérletileg.

tagadása ismeretek

Agnoszticizmus - irány, teljesen tagadja annak lehetőségét, hogy akár részleges megértése révén a világ szubjektív élmény. Ezt a koncepciót vezetett T. G. Geksli és prominens képviselője agnoszticizmus Kant, aki azt állította, hogy az emberi elme nagy potenciállal rendelkezik, de ezek korlátozott. Ezen az alapon az emberi elme hoz létre rosták és ellentmondásokat nincs esélye a felbontás. Mindezen ellentmondások Kant szerint van négy. Egyikük: van Isten - Isten nem létezik. Kant szerint, még akkor is, hogy mi tartozik a kognitív képességek az emberi elme, akkor nem lehet tudni, mert az a tudat csak képes megjeleníteni a dolgokat a érzés, de nem engedheti meg magának, hogy tudja a belső lényegét.

Ma támogatói az ötlet a „Matter elsődleges - származik a tudat az anyag” megtalálható nagyon ritkán. A világ egyre vallásilag orientált, annak ellenére, hogy jelentős nézeteltérés. De annak ellenére, hogy az évszázados keresés a gondolkodók, az alapvető kérdés, hogy a filozófia nem egyedileg döntött. Nem lehetett válaszolni a támogatóinak gnoszticizmus, sem hívei az ontológia. Ez a probléma valójában továbbra is megoldatlan a gondolkodók. A huszadik század nyugati filozófia School mutatja csökkenő tendenciát figyelem felé hagyományos alapvető filozófiai kérdés. Ő fokozatosan elveszti relevanciáját.

jelenlegi trend

Ezek a tudósok a Jaspers, Camus, Heidegger, azt mondják, hogy a jövőben válhat a vonatkozó új filozófiai probléma - egzisztencializmus. Arról van szó, az ember és az ő létezését, a személyi szellemi világ, a belső PR-t, a választás szabadsága, az élet értelme, helye a társadalomban, és egyfajta boldogság.

Szemszögéből az egzisztencializmus emberi lény - egy teljesen egyedi valóság. Mert lehetetlen alkalmazni embertelen mérések kauzalitás. Semmi külső nincs hatalma az emberek, ők az oka magukat. Ezért egzisztencializmus beszélünk emberek függetlenségét. A létezés - ez a tartály a szabadság, az alapja, amely - az ember maga hozott létre, és amely a felelős mindenért, amit csinál. Érdekes, hogy ezen a területen van a fúzió a vallásos ateizmus.

Ősidők óta az emberek próbálják tudják magukat, és megtalálják helyüket a világban. Ez a kérdés mindig is érdekelt a filozófusok. A keresés a választ néha elhagyta az egész életét a filozófus. A téma az élet értelme szorosan összefügg azzal a problémával, az emberi természet. Ezek a fogalmak összefonódnak, és gyakran ugyanaz, mint foglalkozó nagyobb jelenségek az anyagi világ - egy ember. De még ma is, a filozófia nem ad csak világos és helyes választ ezekre a kérdésekre.