Követelményei - mi ez? Meghatározása erkölcsi, hipotetikus, kategorikus és ökológiai kényszerítő

A tizennyolcadik század a történelem a világ az úgynevezett felvilágosodás időben. Ez volt ebben az időszakban nagy változások szellemi, kulturális és társadalmi-gazdasági életében Európában. Mindegyikük, ilyen vagy olyan módon szorosan kapcsolódó jóváhagyásával újraindult a kapitalista rendszert. Az új történelmi korszak alapvetően megváltoztatta nemcsak a karakter, hanem az összes tartalom az emberi élet.

Jelentős változások mentek végbe a kapcsolatok az emberek között. Megváltozott szociális intézmények. Felülvizsgálták kapcsolat az ember és a természet, valamint a szerep során a történelmi folyamatok. Virágzó élet adott egy hatalmas lendületet a tudomány, ez vált az egyik legfontosabb eleme a kulturális ágazatban. Ugyanakkor az oktatás státust kapott az intézkedés a társadalmi jelentősége és kulturális identitását.

A legnagyobb gondolkodója a 18. század

Az etika a felvilágosodás különleges helyet kap Immanuel Kant. Proceedings legnagyobb gondolkodója a 18. században a mai nap nagy hatással a filozófia. A lelki helyzetet, amelyet a fejlődő a társadalomban az idő volt jellemző kísérlet hozzon létre egy speciális tanfolyamot. Azt hittem, hogy egy önálló filozófia, amelynek alapja csak a józanész és a tapasztalat.

Ezek kínzás vezetett arra a tényre, hogy a világnézetek viták rendkívül éles. Azt találtuk, hogy ha használják tisztán logikai, és felhívni a tapasztalat, a következtetés lehet Isten létét és annak tagadása. Ez a megközelítés megengedett ugyanolyan sikerrel, mint bizonyítják az értekezés, vagy elutasítja azt teljesen.

Kant elvei

Az egyik fő vívmánya a nagy gondolkodó, hogy ő sikerült szétválasztani a kérdése az elméleti és a gyakorlati ész. Megmutatta az emberiség a helyes utat. Azt állította, hogy a gyakorlati ész, mutassa meg, hogy a mi feladatunk független elméleti oka, és sokkal szélesebb.

A központban a Kant érvelése etika. A gondolkodó rámutatott arra, hogy a szociális viselkedését az emberek szabályozzák nemcsak jogi, hanem erkölcsi normákat. Így ezek a fogalmak van különbség a kettő között. Ezek közé tartozik a természetben a kényszer. Jogi szabvány különböző külső kényszer részéről a szociális intézmények, más emberek, valamint az egész állam egészét. Más a helyzet az erkölcs. Ott csak akkor kénytelenek belül. Ez a tudatosság, hogy kötelesek minden emberi lény.

Kant szerint elveit, a jogot, hogy nyilvánosan. Az erkölcs itt a belső szféra szabad és független választás az egyén.

Az új fogalmak

A leghíresebb munkája Immanuel Kant - „A gyakorlati ész kritikája”. Ez a könyv foglalkozik a problémákat okozott a normatív szabályozás a szociális viselkedést. A munka az új feltételeket vezették be először, hogy gondolkodó úgynevezett „követelményei”. Ez a fogalom magában foglalja a speciális szabályokat, amelyek célja a végrehajtási intézkedések valamilyen.

Kant besorolt összes igénye. Ez volt az eredménye elosztása hipotetikus és kategorikus egység. Gondolkodó adta az alapvető fogalmak ezen kategóriák.

hipotetikus követelményei

Ezek Kant vette ezeket a követelményeket, amelyek tiszteletben tartják a szükséges feltétele a kitűzött célokat. Például egy hipotetikus feltétlenül az a személy, aki részt vesz a kereskedelem, és azt akarja, hogy hűséges ügyfelek, az őszinteség. E követelménynek eleget tettek, minden kétség nélkül, akkor sok embert vonzanak. őszinteség feltétele a kereskedő egy hipotetikus elengedhetetlen. Ez lehetővé teszi, hogy megkapja a tervezett nyereséget. Ebben az esetben a hipotetikus követelményei - ez nem öncél. Ez csak egy eszköz, amely lehetővé teszi, hogy a kereskedelem sikeresen.

Feltételezett szükségleteket, viszont osztva készségek és szabályokat az óvatosság. Az előbbiek közé követelményeket előíró szert specifikus készségek, amelyek szükségesek a kereskedelmi tevékenységet. De a kényszerítő óvatosság - ez az állapot az őszinteség. Ebben az esetben ez nem diktálta erkölcsi motívumok. A forrás rejlik pragmatikus megfontolások.

Minden művelet, amely egy személy végzi befolyása alatt hipotetikus kényszerek, Kant utal, hogy nem a morális és jogi. Ezek nagyon elfogadhatónak és a társadalom. Ugyanakkor azok nem mondanak ellent a céljait és érdekeit a fejlesztési civilizált kapcsolatok.

kategorikus követelményei

A koncepció ezen követelmények alapvetően eltér hipotetikus. A kategorikus imperatívusz - ez a végrehajtását egy bizonyos fajta környezetet. Azt jelenti, azzal a követelménnyel, hogy a személy tartozott minden ember csak érdektelen. Ugyanakkor a kapcsolatuk, hogy ne lásson egy eszköz, hogy elérje céljait, és az önértékelés, ami abszolút és független. Kant szerint egyikünk érdemel, mert az ember a képre, és Isten hasonlatosságára. Más szavakkal, mindannyian a földre a legmagasabb érték.

Sajnos, a kategorikus követelményei - a képesség, amelyet a természet nem tudta teljes mértékben szerzett jogokat. Ezért annak érdekében, hogy ne váljon a szolga az ő önzés, mindannyiunknak meg kell mindig emlékezni a morális kötelessége és magatartás szándékos önálló megszorítás. Kant bebizonyította, hogy ez a személy az összes szükséges tulajdonságokat. Egyikünk nem csak, de meg kell megfelelően jár el a feltételeket a kategorikus imperatívusz. Ebben az esetben a jóváhagyás a gondolkodó, mindannyian nem keresik a boldogságot, és teljesítse erkölcsi kötelessége. Fokozatosan halad ezen a nehéz úton, az egyik kapja a legmagasabb fokára spiritualitás. A díjat, amely vár rá - az önbecsülés.

környezetvédelmi követelményei

Közösségi fejlődés közvetlenül kapcsolódik a természetes körülmények között. Békésebb evolúciós időszak az emberi evolúció volt megfigyelhető azokban az időszakokban, amikor a környezet lehet alárendelve az érdekeiket. De az emberek nem gondolnak a következményeit tevékenységüket, hogy van-e olyan visszajelzést, hogy lehet, hogy állandó kiigazításokat az életükben.

Voltak az emberiség történetében, és a válságok, amikor teljesen kimerítette a lehetőségeket, hogy szerzett a csendesebb időszakokban a fejlődés. Ebben az esetben továbbra is fennmaradtak a civilizáció volt csak lehetséges a drámai változások az ökológiai niche, valamint egy új szervezet a társadalom. Ezek az időszakok jellemezte nagy vándorlás, radikális változást a szerkezet a civilizáció, stb

Környezeti veszélyekkel emberiséget sújtó, nagyon súlyos. E probléma kiküszöbölése jelent elég nehéz problémákat a társadalom számára. Ahhoz, hogy továbbra is az emberiség történetében szükségszerűen összehangolja az összes tevékenységet az igényeinek természet. Ebben az esetben a társadalmi fejlődés kell menni ugyanazon lánc fejlesztése a Föld bioszféra. Ez a követelmény - egy környezeti szempontból elengedhetetlen. Sérti a feltételek fenyegeti katasztrofális következményekkel járhat.

erkölcsi alapelvek

Az élet olyan személy jelentkezik a szűk keretek előadott követelményeinek társadalomban. Ha ez az eset jóváhagyását az új erkölcsi elvek. Például egyes érvényes intézkedések az elmúlt elfogadhatatlan a mai világban. Az ilyen korlátozások és erkölcsi kötelesség.

Itt a követelmények nem kevésbé szigorúak, mint a környezeti. Erkölcsi alapelveit - ezek a feltételek, amelyek kritikusan függ az emberiség jövője. Mindössze annyit kell megvalósítani, megérteni és internalizálása ezeknek a követelményeknek. Bárki, aki nem tartozik csak egy adott nemzet vagy ország. Tagja a közösség az egész bolygón. A normális fejlődését a civilizáció, az emberek különböző hozzáállás a természethez. Ők kénytelenek elhagyni a veszélyes illúzió az elsőbbség rajta. Az egész emberi társadalom alá kell vetni a természet törvényei, hanem a morál.