Japán istenek és a démonok. Japán istenek a boldogság, szerencse, halál és a háború

Land a felkelő nap - Japán - kulturálisan távol áll a világ többi részén. Mivel egy viszonylag kis területen, Japán sikerült létrehozni saját egyedi stílusát, a hagyomány, nem csak hasonló, nem csak a nyugati, hanem a közeli keleti államok. Mostanáig a rengeteg ember a rejtély, a vallási hagyomány a japán és a japán istenek.

A vallásos világ Japán

Vallási festmény Japánban főleg két komponensből - a buddhizmus és a sintoizmus. Ha ezek közül az első orosz nyelvű olvasók valami mást is ismertek, a hagyományos japán sintó gyakran egy teljes rejtély. És ez ettől a hagyomány származik szinte minden hagyományosan tisztelt japán istenek és a démonok.

Azt mondják, hogy a hivatalos buddhizmus és a sintoizmus azonosította magát a túlnyomó többsége a lakosság Japán - amíg a kilencven plusz százalék, míg egyes tanulmányok szerint. És szinte mindegyikük egyszerre vallja a két vallás. Ez jellemző a japán vallás - Úgy látszik, hogy szinkretikus fúziós a különböző hagyományok, kombinálásával különböző elemei mind a gyakorlat és a tanítás. Például a japán istenek származó sintó érzékelték buddhista metafizikai tiszteletére őket folytatódott buddhista vallási kontextusban.

Shinto - ahogy az istenek

Meg kell röviden elmondani a hagyományok, hogy szült a japán pantheon az istenek. Ezek közül az első, természetesen, a sintó, ami azt jelenti, „módon az istenek.” Története a történelemben eddig, hogy ma már nem lehet megállapítani egyértelműen soha, sem a természet eredetét. Az egyetlen dolog, hogy lehet teljes bizonyossággal megállapítani, - az, hogy a shinto eredetű és Japánban kifejlesztett, miközben az ember sérthetetlen és egyedülálló hagyomány, akár a buddhista terjeszkedés, nem tapasztalt semmilyen hatással is. Sintó mitológia nagyon jellegzetes, egyedi kultusz és világkép elég nehéz egy mélyebb megértést.

Általában sintó középpontjában a imádata kami - a lélek, vagy valamilyen szellemi lényege a különböző lények, természeti jelenségek, helyek és élettelen (az európai értelemben vett) dolgokat. Cami lehet rosszindulatú és szimpatikus többé vagy kevésbé erős. Fajta gyám szesz vagy kami városban is. Ez, valamint az istentisztelet ősi szellemek hasonlít egy hagyományos sintó animizmus és sámánizmus rejlő szinte minden kultúrában és pogány vallások egy bizonyos szakaszában kialakulását. Kami - egy japán istenek. Nevük gyakran meglehetősen bonyolult és néha nagy terjedelmű - akár néhány sornyi szöveget.

japán buddhizmus

A tanítás az indiai herceg Japánban talált termékeny talaj és mélyen gyökeret vert. A VI században, amikor a buddhizmus lépett Japánban talált sok pártfogója az arcát erős és befolyásos arisztokrata japán társadalomban. De miután háromszáz éven át volt képes elérni a helyzetét egy államvallás.

Természetéből adódóan a japán buddhizmus nem egyenletes, nem egy egységes rendszert, vagy az iskolában, de osztva különböző szekták. De ez még mindig lehetséges, hogy feltételeznünk bevonásával legtöbbjük az irányt a zen buddhizmus.

Történelmileg, a buddhizmus jellemzi vallási integráció. Más szóval, ha például, keresztény vagy iszlám küldetése arra utal, hogy a hívők egy vallás költözni egy másik, akkor a buddhizmus nem lép be ilyen konfrontáció. Leggyakrabban, a buddhizmus és tanításait készpénzt ömlött be a kultusz, a töltés, buddiziruya azt. Ez történt a hinduizmus Indiában, a vallás Bon Tibetben és sok más vallási iskola, beleértve a sintoizmus Japánban. Ma tehát, nehéz válaszolni egyértelműen, hogy képviselje a japán istenek és démonok - akár buddhista Bodhisattvas, vagy pogány természet szellemek.

Hatás a buddhista sintó

Közepétől az első évezred, különösen a IX század sintoizmus nagyban befolyásolja a buddhizmus. Ez vezetett ahhoz, hogy az első kami fordult buddhizmus védők szellemeket. Néhányan közülük már összeolvadt a buddhista szent, és később hirdették a tant, hogy még a kami szoruló üdvösség útját buddhista gyakorlat. Mert sintoizmus a szokatlan ötletek - időtlen idők óta nem volt fogalma a megváltás, bűn. Nem volt még olyan valós bemutatása jó és a rossz. Szolgáló kami, az istenek vezette a világ harmóniáját, a szépség, a tudatosság és a fejlődés az ember, saját maga lelki kommunikáció az istenekkel, és úgy döntött, mi a jó és mi a rossz, minden helyzetben. A belső ellentmondás van a két hagyomány vezetett, ami úgy tűnt elég korán mozgása tisztítására sintó buddhista kölcsönök. Kísérletek, hogy rekonstruálják az eredeti hagyomány ért véget az úgynevezett helyreállítása Meiji császár a XIX században, amely megosztotta a buddhizmus és a sintoizmus.

Supreme japán istenek

Japán mitológia számos olyan történeteket a tetteit az istenek. Az első közülük volt egy csoport három kami nevű Takamagahara. Ez sintoistkaya trió szerepel a legfőbb istene Ame-no Minakanusi no Kami, az Isten ereje Takamimusuhi-kami és megszületett az isten Kamimusuhi-kami. A születési ég és a föld számára, hogy két újabb Kami - Umasi Ashikabi Hikoyi-kami és Ame de Tokotati-kami. Ez Pyateritsa istenségek úgynevezett Koto Amatsukami és tisztelték Shinto egyfajta legfelsőbb kami. Alattuk találhatók iererahii japán istenek, akiknek a lista valójában végtelen. Ezen téma japán folklór, van még egy mondás, hogy „Japán - egy ország a nyolcmillió istenek.”

Izanagi és Izanami

Közvetlenül azután, hogy a Koto Amatsukami majd hét generáció kami, amelyek közül a leginkább tisztelt elmúlt két - két és Izanagi Izanami, aki jóvá létrehozásával Oyasima - japán szigeteken. Ők voltak az elsők, a Kami, aki képes volt szülni új istenek és szült egy csomó közülük.

Izanami - az istennő az élet és halál

Minden jelenség a világ vannak kitéve a kami. És az anyagi dolgok és nem anyagi jelenségek - minden működteti hatású japán istenek. Halál is összpontosít több japán karakterek az isteni. Például egy érdekes legenda, mely elmeséli a megjelenését a világ halála. Szerint neki, Izanami meghalt a szülés neki utolsó fiú - tűzisten Kagu-Tsuchi - és beköltözött az alvilágba. Izanagi követte őt, talál, és még meggyőzni arról, hogy visszatér. Feleség kérdezi csak a lehetőségét pihenni, mielőtt az utazást, és kivette a hálószobában, kérve, hogy ne zavarja a férje. Izanagi sérti kérelmet, és úgy találja az ágyban egy csúnya bomlik testét egykori szeretője. Rémülettôl fut az emeletre, megtelt a bejárat kövekkel. Izanami, feldühödött férj így jár esküszik, majd bosszút rajta, vesz egy ezer emberi lelkek az ő országában naponta. Így, ironikusan, a japán istenek halál kezdik dinasztia az anya istennő, a nagy kami adta minden életet. Izanagi maga visszatért a helyére, és elment rituális fürdés után látogatás a világ a halott.

Japán háború isteneinek

Amikor Izanami meghalt a szülés neki utolsó fiú, Izanagi bement a düh, és megölték. Sintó mítosz azt mondja, hogy ennek eredményeként derült fény néhány kami. Egyikük Takemikadzuti - az isten a kard. Valószínűleg ő volt az első, akivel eredetileg a japán háború isteneinek. Takemikadzuti azonban nem érzékelhető, mint a harcos. Ő volt szoros kapcsolatban azt a kardot, és megtestesíti a szent jelentést, ami, hogy úgy mondjam, a lélek a kard, az ő ötlete volt. És ennek következtében Takemikadzuti kapcsolatot háborúk. Követve Takemikadzuti kami kapcsolatos harcok és csaták, ez az isten Hachiman. Ez a karakter működik a régi katonák pártfogásába. Egyszer régen, a középkorban, ő is tisztelik, mint a védnöke a szamuráj Minamoto család. Aztán nőtt a népszerűsége, kezdte pártfogolni a szamuráj osztály egésze, ugyanakkor elfoglaló kiemelkedő helye van a sintó panteon. Emellett Hachiman járt el, mint letétkezelő a császári várat és a császár családjával együtt.

Védnökök boldogságot és szerencsét

Japán istenek a boldogság, hogy egy csoport hét kami nevű Sitifukudzin. Eredeti ők elég későn, és a képek által feldolgozott egyik szerzetes anyagából a buddhista és taoista istenség egy keveréke a tradicionális japán legendák. Valójában, a japán istenek a szerencse - csak Daikoku és Ebisu. A másik öt importálják vagy be kívülről, de tökéletesen megszokta, hogy a japán kultúrát. Ma mind a hét saját felelősségi körén és befolyását.

nap istennő

Ez nem mondható el az egyik legfontosabb képviselői a japán mitológia - az istennő a nap Amaterasu. A nap mindig elfoglalt fontos pozíció a vallás az emberiség, mert szervesen kapcsolódik a élet, a fény, a hő, a betakarítás. Japánban, ehhez hozzáadjuk a meggyőződés, hogy a császár szó közvetlen leszármazottja az istennő.

Amaterasu emelkedett ki a bal szemének Izanagi idején, amikor végre a tisztító fürdő. Vele együtt napvilágra került néhány kami. De ketten különleges helyet foglalnak el. Először is, Tsukuyomi - a Hold-isten született a másik szemét. Másodszor, Susanoo - isten a szél és a tenger. Így minden, a trió megkapta az ő örökségét. További mítoszok mesélnek Susanoo száműzetésben. Japán istenek száműzte számos súlyos kötelességszegés kapcsolatban húga és apa.

Amaterasu is tisztelik, mint a védőszentje a mezőgazdaság és selyem termelés. És az utóbbi időben vált azonosított tisztelt Japánban Buddha Vairochana. Amaterasu ténylegesen élén állt a japán panteon.