XXIII: az eredmények az aktivitás

A pápa - a legmagasabb pozíciót a katolikus világban, ez a látható egyház feje, teológiai és kánonjogi hitvallás. Tekintettel a magas státuszú a szent pápa és ezzel egyidejűleg a fejét a szuverén Vatikán mindenkinek, aki viselte ezt a nagy cím, nevezhetjük igazán kiemelkedő személyiségek. De még az egyház a pátriárkák voltak különösen kiemelkedő emberek, a történelem örökre emlékezni fog.

Ezek tulajdonítható egyértelműen XXIII. Megválasztása a trónra halálos kimenetelű volt, a történészek még mindig megosztja a történetét a katolikus egyház a megelőző időszakban a második vatikáni zsinat összehívására, John XXIII, és az átmeneti időszak után.
Wise és mért politika hozzájárult a megújulás a pátriárka az emberi hit egy magasabb hatalom, a jóság és az igazság. Ez az igaz hit szinte maga alá temette a végtelen vallási dogmák, halott törvények az igazság és az elavult tanok.

Életrajz szent előtt a megválasztását a pápaság

János pápa, a világ Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli, aki egy szegény, egy nagy paraszt család. Ben született Észak-Olaszországban, a festői Bergamo tartomány 1881-ben.

Már az első év tanulmányi egy vidéki általános iskola a fiatal gazda arra készül, hogy adja meg a szemináriumban. Segítségével egy helyi pap, a fiú tanult latinul. Sikeresen végzett a szemináriumban Bergamo 1900-ban, négy évvel később, a Teológiai Kar Pápai Szeminárium Rómában. 1904-ben szentelték pappá, és titkára lett, hogy a püspök D. Radin Tedeschi. Szintén tanított vallástörténet ugyanabban szemináriumban Bergamo.

Az első világháború szolgált a hadseregben, mint a beteghordó egy kórházban, majd katonai káplán. 1921-ben Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli tagja volt a Szent Kongregáció a hit.

János pápa: diplomáciai karrier, Nunciatúra, béketeremtés

Roncalli siker pápai nagykövet (nuncius) is külön figyelmet érdemelnek. Nagy tolerancia, az intelligencia és a műveltség diplomata segített neki, hogy sikeresen kommunikálni az emberekkel a különböző nézeteket valló, vallási és hagyományok. Azt állította, hogy az embereknek nem kell beszélni a nyelvet a dogma, a jó ötletek és tabuk, és a nyelv kölcsönös tisztelet, hallgatni a különböző véleményeket, elismerni a létezését számos igazságok nevében jóság és a béke.

A püspökség 1925-1953 volt nuncius Sofia, Ankara, Athénban, Párizsban. Diplomáciai tevékenység razvertelas a nehéz években, ami kísérte a katonai akciók, forradalmak, kormány, stb segített békésen oldják meg a konfliktusokat a különböző szinteken - .. tól vegyes házasság a politikai intrika.

És 1953-ban, Roncalli választották velencei pátriárka, bíboros.

John XXIII: az elején a szolgáltatás

Pápa megválasztása 1958 nem volt könnyű, és kísérte közigazgatási válság a Római Kúria. A harc a poszt legfőbb patriarchális végzett főként a két tábor: a Cardinals-konzervatívok és „haladó”. Mindegyiknek megvolt a saját jelöltet, de senki nem kapott elegendő számú szavazatot.

A végén, a 11. fordulóban a konklávé választották pápának Roncalli, „sötét ló” között a bíborosok pályázók. Ő lett a legidősebb pápa megválasztott idején (ő 77 éves volt.) Roncalli választott pápai neve John XXIII. Ez a népszerű egyszer körében apukák neve volt egyfajta „átok”. Ezt megelőzően, 550 évvel sem a pápa úgy döntött, nem vallásos neve John, mint az undorító John XXIII Balthazar Cossa - ellenpápa - így nevezte magát. De Roncalli hangsúlyozta, hogy ő választja ezt a nevet tiszteletére Szent Ioanna Predtechi és apostol Ioanna Bogoslova , és emlékére apja. Ő fenn szoros kapcsolatot a szülőkkel, testvérek minden fázisában egyházi karrierjét. Pátriárka is mondta, hogy John XXIII (ellenpápa) nem volt jogos pápa, a „szabályok” alatt a nyugati egyházszakadás, egy gonosz bűnös, és nem volt joga viselni ezt a szent nevet.

A választási XXIII volt egyfajta kényszerű lépés, amikor egyik fő versenyző nem nyert annyi szavazatot között a bíborosok. John XXIII Baden volt „átmeneti pápa”, aki állítólag zárja, míg a katolikus egyház nem határozza meg a végső során az ideológiai (konzervatív vagy progresszív). Valószínűleg némi szerepet a döntés a Cardinals játszott, és az a tény, hogy John uralkodása nem tartott sokáig, mert ő már 77 éves. Valójában azonban ez a „múló papa” vált kultikus alakja a keresztény világ, a leginkább proaktív alakja idejét. A rövid ideig tartó pápasága képes volt bevezetni egy csomó fontos változásokat.

Pope Church kezdeményezések

Mint egy katonai orvos, majd nuncius, XXIII látta, érezte, és tapasztalt sok egymásnak ellentmondó igazságokat, találkozott aggodalomra okot adó társadalmi problémákra, kommunikálni az emberekkel a különböző hiedelmek, sokat látott halálesetek, konfliktus, pusztítás. Ő olyan ember, aki megérti, hogy mennyi az emberiség megy keresztül nehéz háborús és a háború utáni évek pusztító: a szegénység, a betegségek, a szegénység. És azt is tudta, hogy az empátia, a szeretet, imádat érthető igazságokat, mint a jóság, az igazság és a hit egy jobb - ez az, amit az emberek várnak a templom, nem a szokásos kánon, dogmák, istentisztelet előtt pátriárkák.

Apa volt egy nagyon karizmatikus egyén, ment a Vatikán nélkül kíséretében, aki nem használja a helyzetben, hogy támogassák a család vagy a barátok, a politikai és vallási körökben. Nem tagadhatja, hogy találkozzanak a mesterek vagy a munkások és egy ital az utcán. De annak ellenére, hogy ilyen különcség volt hű Isten törvényét.

Rájött, hogy az igazság Isten parancsolatait hozhat az emberek csak akkor foglalkozik a keresztények a saját nyelvén, és hallgatta a józan mások véleményét tiszteletben tartása hittársaival.

Ő eltörölte a térdhajtás, a hagyományos csók a gyűrű, elrendelte a lexikon virágos szavai típus „glubokochtimy száj” és a „The Monk Steps”.

Apa kinyitotta az egyház világban. Ha minden korosztály és az első felében a huszadik század katolicizmus kapcsolódó tekintélyelvűség, miután uralkodása, a helyzet költözött a holtponton. Az egyház továbbra is nyerni vissza a kulcsfontosságú politikai, ideológiai funkció, de a hatóság a papság megszűnt sérthetetlenek.

Amellett, hogy a közeli vallások közötti párbeszéd, John XXIII - World apa - kezdeményezett új politika, hogy foglalkozzon a képviselői minden nem keresztény vallások. Azt hirdette elveit tiszteletben tartva szél értékek, szokások, hagyományok, társadalmi attitűdök.

Ez volt az első látogatást tett Jeruzsálembe, kimondott egy bocsánatkérés, hogy a zsidók sok éves üldöztetés, az erőszak, az antiszemitizmus. Új pápai kormány elismerte, hogy a vádak a zsidók a halál Jézus Krisztus megalapozatlanok, és az új katolikus vezetés nem csatlakoznak hozzájuk.

János pápa bejelentette, hogy az embereket egyesíteni a világot, a jóhiszeműség, a legjobb a kölcsönös tisztelet, a vágy, hogy emberi életek mentése, hanem hűség a kánon. Ő talán az első minden a feje a Vatikán elismerte, hogy ez nem olyan fontos, hogy milyen nyelven folyik az istentiszteleten a gyülekezet ülni vagy állni. Padre így időben és tisztességes felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy az egyház, hanem összeegyeztetése az embereket, hogy nekik jobb és harmonikusabb, még azok összetéveszteni és oszt, kiemelve annak szükségességét, hogy kövesse a pontos listát a vallási hagyományok, amelyek eltérnek az egyes címletek: a jogot, hogy megkeresztelkedik, íj helyes és viselkednek a katedrális.

Azt mondta: „A katedrális uralja hagyományok állott dohos levegő, meg kell nyitni az ablakot egy kicsit szélesebb.”

Vatikáni Zsinat

János pápa teljesen elszabadult reméli, hogy a bíborosok és a Kúria az ő szerény semleges szabály, 90 napon belül a megszállás után a pápaság, a pápa kifejezte azon szándékát, hogy összehívja a zsinat. A reakció alig volt Cardinals projektek jóváhagyási. Azt mondták, hogy 1963-ig ez nagyon nehéz lesz, hogy előkészítse és összehívja a Tanács, a pápa azt mondta, rendben van, majd elkészíti a 1962.

Még mielőtt a székesegyház Giovanni megtudta, hogy rákos volt, de ő visszautasította a kockázatos művelet, mert élni akart látni a pontos dátum, amikor megkezdik a székesegyház fellebbezés becsületes emberek kérnek a békéért, a kedvesség és az együttérzés.

A cél a katedrális volt, hogy alkalmazkodjanak az egyház a modern világban, hogy a barátok, a párbeszéd, és esetleg újra találkozik a Department of keresztények. A katedrális is meghívott képviselői az ortodox közösség Görögország, Oroszország, Lengyelország, Jeruzsálem.

Az eredmény zsinat, amely véget vetett halála után János pápa, elfogadása volt az új lelkipásztori alkotmány „öröm és a remény”, ahol új megközelítéseket hitoktatás vették figyelembe, a lelkiismereti és a hozzáállás, hogy nem keresztény egyházak.

Eredmények és értékelés az

Igaz jó teljesítmény a Pontifex Maximus tudja becsülni csak követői néhány évvel később. De mindenki, aki összegyűjti összefoglalni néhány eredményét uralkodása, biztosan vár egy csodálatos keveréke érzéseit, hogy valami határán volt, az öröm és a meglepetés. Végtére is, az eredmények a tevékenységét a pápa megdöbbentő.

Azt is mondhatjuk, hogy ő továbbra is befolyásolja a katolikus világ sok évvel halála után. Mikor megtudta, az ő halálos betegség, XXIII titokban készül az utódja bíboros Giovanni Battista Montini, aki egyben az új pápa, miután János lett a második székesegyház és folytatta a nagy jó dolog a gazdája.

Ismert európai politikusok, köztük Samuel Huntington is hangsúlyozta szerepét az egyház a társadalom fejlődését, a huszadik században. Különösen mi a funkciója játszik ebben a folyamatban a XXIII, az eredmények a tevékenységét a nagy pápa is tükröződtek a demokrácia fejlődését szerte a világon.

Sv én rövid „karrier” a trónra a katolikus pápa kiadott 8 speciális pápai dokumentumok (enciklikák). Bennük, s kifejezte egy új nézetet a katolikus egyház szerepéről a lelkész a modern társadalomban, az anyaság, a béke, a haladás. November 11, 1961 kiadta enciklikák „Örök Isteni Bölcsesség”, amely kifejezett pozitív véleményt is ökumené - egységét ideológia vsehristianskogo. Felszólította az ortodox és a görög katolikus keresztény „testvérek”.

Pope Giovanni XXIII kapcsolatot a szocializmus

Még John XXIII „a pápa a béke” vagy „piros pápa”, mert az ő toleráns hozzáállása a szocialista országok és a vágy, hogy végre egyfajta „vallásos szocializmus”. Hangsúlyozta, hogy a haszon minden nép kell alapulnia jogok, végrendelet és az egyes ember, hanem szabályozza az erkölcsi és egyházi normákat. Pásztor rámutatott arra, hogy az alapján a problémák megoldását a társadalom kell elveken alapuló kölcsönös támogatás és a humanizmus. Ő is kiállt a választás szabadságát a szakma, az önmegvalósításra emberek esélyegyenlőségének minden országban.

Meg kell jegyezni, hogy a materialista és a kommunista nézeteket, majd mindig félresöpörte a katolikus egyház eretneknek. János pápa azt mutatta soha nem látott bölcsességet, amely támogatja a diplomáciai kapcsolatokat Kubával, a Szovjetunió, mint a jogos uralkodó a Vatikán állam. Ugyanakkor hangsúlyozta, hogy semmilyen esetben nem vállal az ateista nézeteit, és már csak egy igazi katolikus és „Isten szolgája”. De ugyanakkor tiszteletben tartja a nemzeti nézetek minden lakója a világ. És arra összpontosít, hogy a kölcsönös tisztelet és a tolerancia, a konfliktusok megelőzése és háborúk.

Az ő ünnepi beszédet, XXIII nevezik a világ legnagyobb és értékes jó a világban. Uralkodása alatt a Vatikán már nem totalitárius, ragasztott, hű a hagyományok egy halott szervezet, és vált egy hiteles egyházi intézmény, szellemétől áthatott sverhneytraliteta.

Április 11, 1963 a pápa kiadott enciklikák „Béke a Földön”, amelyek középpontjában a szociális, felhívta a párbeszéd szükségességét között a szocialisták és a kapitalisták, és figyelni a tény, hogy nincsenek ideológiai ellentmondásokat nem lehet megoldani, ha jár a neve a béke és az igazságosság.

Ellenzők a politika pápa XXIII

Azt feltételezték, hogy az ellenfelek John XXIII Baden, és nem lesz képes felhalmozni, mert az ő megválasztása, a pápai kancellária józan értékelése kora és egészségi állapota. Ehhez jön még a politikai semlegesség és a tolerancia endemikus. Úgy látták, mint egy ilyen nyilatkozat idős vidéki páter egy szegény család, excentrikus öreg, jó természetű válogatós. De a bíborosok a konklávé nagyon alábecsülte a feszességét a hit és a lelkesedés létrehozására jó cselekedetek.

Kezdeményezés Az enciklika pápa kedvezően fogadta a katolikus egyház a „harmadik világ”, de Róma és a Vatikán bíborosok magáévá sok a reformokat, enyhén szólva, kedvezőtlenül.

Több, hogy egyházi intézmények mindig is „szorosan reformálni.” És ugyanaz a XXIII kezdeményezte a megszüntetését sok egyházi és kitüntetések, mint a „leeresztett” a hatóság a katolikus papság. A legtöbb tiltakozások hangot a Vatikán miniszterek, a Szent Hivatal.

A halál a pápa szentté, szentté avatásának

Június 3, 1963 halt meg, XXIII. Pope testét bebalzsamozták azonnal Katolikus Egyetem Jézus Szíve Gennaro fogasponty és eltemették a barlangok a Szent Péter-bazilika.

Ma, a továbbra is Padre tárolt kristály koporsót a bazilika Szent Péter-bazilika Rómában. 2000-ben a pápa II John Paul rangsorolt dicső elődje Boldog, és 2014-ben mindketten nevezik szentek. A katolikus egyház tiszteli a memória pápa Giovanni XXIII nyaralását tiszteletére október 11-én.

Egy film a XXIII

A megfelelő köszönöm a legendás Papa Giovanni XXIII, az ő hozzájárulása a fejlesztési hit, a béke és a jóság mindenki tudja, ha hallgat a tanácsát, néhány lépést felé önfejlesztés és emberszeretet. De mivel a nagyüzemi módon megköszönni a pápa tett szolgálataiért nevezhetjük a film „John XXIII. A pápa a béke.” A film beszél 2002 Dzhuzeppe Ronkalli, beleértve a gyermekkori Bergamo, iskolai, egyházi karrier és a munka a pápai trónt. Ez a csodálatos légköri olasz filmrendező Dzhordzhio Kapitani ügyesen tükrözi a pápa temperamentum, elkötelezettsége az eszmék a fiatalok, a személyi szabadság, a kölcsönös tolerancia és a tolerancia.