Tartalom és elemzés "Ki kell Oroszországban élnie"

Két évvel az új reformok bevezetése után Nikolai Nekrasov munkát kezdett munkájára, amely munkájának csúcspontjává vált. Sok éven át dolgozott a szövegen, és ennek eredményeként olyan vers készült, amelyben a szerző nem csak képes ábrázolni a nép fájdalmát, de a szereplõkkel együtt igyekezett válaszolni a következõ kérdésekre: "Mi az emberek boldogsága?", "Hogyan érjük el?", "Az egyén boldog lehet az univerzális bánat közepette?" A "Ki él jól Oroszországban" elemzésre van szükség ahhoz, hogy megtudja, milyen képekkel és művészi technikákkal segített Nekrasovnak választ adni ezekre a nehéz kérdésekre.

tervezés

A munkát elkezdve a szerző alig tudta a választ ezekre a zavaró kérdésekre. Ezek voltak nehéz idők az orosz nép történetében. A jobbágy megszüntetése nem enyhítette a parasztság életét. Nekrasov eredeti terve az volt, hogy a vándorparasztók hazatértek egy hiábavaló keresés után. A munkafolyamatban a történet kissé megváltozott. A költeményes eseményeket fontos társadalmi folyamatok befolyásolták. Nekrasov a munkájának karaktereihez hasonlóan arra törekszik, hogy megválaszolja a kérdést: "Jól van-e Oroszországban élni?" És ha a költő munkájának első szakaszában a szerző nem talál okot a pozitív válaszra, akkor később a közösségben vannak olyan fiatalok képviselői, akik tényleg megtalálják boldogságukat a séta során - Az embereknek.

Élénk példája volt egy tanár, aki Nekrasovnak írt levelében beszámolt arról, hogy a boldogság valódi dagályai vannak a munkájában az emberek között. A költő azt tervezte, hogy a lány képét használja a történet kialakításában. De nem volt időm. A munkája elvégzése nélkül halt meg. Az "A kinek Oroszországban élnek" című verset Nekrasov egész életének utolsó napjaiig írta, de befejezetlen maradt.

Művészi stílus

Az elemzés, "Ki él jól Oroszországban", feltárja a mű legfőbb művészi jellemzőjét. Mivel Nekrasov könyve az emberekről, és mindenekelőtt őt illetően, a népi beszédet sokszínűségében használta. Ez a vers egy epikus, amelynek egyik célja az volt, hogy ábrázolja az életet, ahogy van. Az elbeszélésben jelentős szerepet játszik a mesés motívumok.

Folklór alapon

Sokan kölcsönzött Nekrasov népművészetből. A "Ki él jól Oroszországban" című elemzés lehetővé tette a kritikusok számára, hogy feltárják azokat a epikus, legendákat és közmondásokat, amelyeket a szerző aktívan használt a szövegben. Már a prológban is fényes folklór motívumok vannak. Itt van egy chiffchaff, és egy abrosz-samobranka, és számos animalisztikus kép az orosz népmesékről. A vándorparasztusok maguk is emlékeztetnek a hódokról és a mesékről. A prológusban is vannak olyan számok, amelyeknek szent jelentése van: hét és három.

A telek

A parasztok azzal érveltek, hogy ki kell jól élnie Oroszországban. Nekrasov a technika segítségével feltárja a vers fő témáját. A hősök számos lehetőséget kínálnak a "szerencsésnek". Közülük a társadalmi társadalom különböző rétegeinek öt képviselője és maga a király. Annak érdekében, hogy egy ilyen riasztó kérdésre válaszoljon, a Wanderers hosszú útra indult. De csak a pap és a földtulajdonos kérdése van a boldogságról. A költészet során az általános kérdések konkrétabbá válnak. A parasztok jobban érdeklik a dolgozó emberek boldogsága. Igen, és az elbeszélés elképzelése nehéz lenne végrehajtani, ha a hétköznapi férfiak filozófiai problémáival felkeresik a királyt.

Paraszt képek

A versben számos paraszti kép található. Néhányan a szerző nagy figyelmet szentel, másokról csak áthalad. A legjellemzőbb a Yakima Nagoya portréja. E karakter külső megjelenése szimbolizálja az oroszországi paraszti életre jellemző elítélt életet. De a kemény munka ellenére Yakim nem keményítette a lelkét. A "Ki él jól Oroszországban" elemzés világos képet ad arról, hogy Nekrasov hogyan látta vagy akarta látni a dolgozó emberek képviselőit. Yakim, annak ellenére, hogy az embertelen körülmények között kénytelen volt létezni, nem lett keserű. Egész életére összegyűjti a kép fiát, csodálja és lógja a falakon. Tűz alatt a tűzbe dobja a kedvenc képeit. De a Yakim képe eltér a megbízhatóbb karakterektől. Életének jelentése nem korlátozódik a munkára és az ivásra. Nagy érték a számára, és szemlélte a gyönyörű.

Művészeti fogadások

Az Nekrasov versből már az első oldalakból szimbolizmust használ. A falu nevét magukért beszélik. Zaplatovo, Razatovo és Dyryavino a lakosság életmódjának szimbóluma. A Pravdoiskateli találkozik különböző emberekkel való utazása során, de a kérdés, hogy melyik Oroszországban él jól, és nyitva marad. A hagyományos orosz nép katasztrófái nyitottak az olvasó előtt. Annak érdekében, hogy élénk és meggyőző legyen az elbeszélésre, a szerző közvetlen beszédet vezet be. Pop, földtulajdonos, kőfaragó Trofim, Matryona Timofeevna - mindezek a karakterek beszélnek az életükről, és a történeteikről általános zaklatott képet mutat az orosz népi életről.

Mivel a paraszti élet elválaszthatatlanul kapcsolódik a természethez, leírása harmonikusan összefonódik a versben. Egy tipikus háztartási képet hoznak létre sok részletből.

A földesurak képe

A földesúr kétségtelenül a paraszt fő ellensége. Ennek a társadalmi rétegnek az első képviselője, aki találkozott a Vándorokkal, teljesen részletes választ ad a kérdésére. A múltban a gazdag földesúr életéről szólva azt állítja, hogy ő mindig kedvesen kezelte a parasztokat. És mindenki boldog volt, és senki sem érezte a fájdalmat. Most minden megváltozott. A mezők pusztulnak, a férfit teljesen megverik a kezek. Az egész hiba az 1861-es reform. De a "nemes osztály" következő élő példája, amely a parasztok útján jelenik meg, az elnyomó, kínzó és felvevő képét ábrázolja. Ő vezet szabad és könnyű életet, nem kell dolgoznia. Mindannyiuk számára olyan parasztokat végeznek, akik függnek. Még a jobbágy megszüntetése sem befolyásolta a tétlen életét.

Grisha Dobroskolov

Az Nekrasov kérdése nyitva marad. A paraszt keményen élt és álmodozott a jobb változásról. Azok közül, akik a zarándokok útján találkoznak, nem boldog ember. A szerbek eltörölték, de a paraszti kérdést még nem sikerült végleg megoldani. A reformok erőteljes ütése mind a bérbeadói osztály, mind a dolgozó emberek számára történt. Azonban, anélkül, hogy tudta volna, a parasztok megtalálják, amit keresnek, Grisha Dobrosklonov képe szerint.

Miért Oroszországban csak egy gazember élhet, és egy pénzdarab világossá válik, amikor egy karakter megjelenik a versben. Sors nem egyszerű, mint a munkásosztály többi képviselőjének sorsa. Ám Nekrasov munkásságának más szereplőivel ellentétben Grisha-t nem jellemzi a körülményeknek való engedelmesség.

Gregory Dobrosklonov képmása olyan forradalmi hangulatokat ábrázol, amelyek a XIX. Század második felében jelentek meg a társadalomban. A költemény fináléjában, még ha befejezetlen is, Nekrasov nem ad választ a kérdésre, melynek nyomán sok vándorló igazságkereső vándorolt, de világossá teszi, hogy az emberek boldogsága még mindig lehetséges. És nem az utolsó szerepe lesz Grisha Dobrosklonov ötleteinek.