Szekularizmus - ez ... A koncepció a szekularizmus és elméleti alapon

Szekularizmus - elméleti és ideológiai koncepciót, amely egyre népszerűbb Nyugat-Európában, különösen Franciaországban és Nagy-Britanniában. Ez elég érdekes filozófia idővel erősen átpolitizált és támogatóit, hogy bizonyos mértékig túl messzire elutasítanak vallási meggyőződés. Ez a tendencia nehéz megbecsülni egyértelmű, vannak előnyei és hátrányai, attól függően, hogy az ország vagy régió, ahol a megszerzett hivatalos státuszt.

Szekularizmus és annak elveit

Az alapötlet ennek a képzésnek az a gondolat, hogy sem az állam, sem a törvény nem alapulhat vallási fogalmak. A kormány és az igazságszolgáltatás nem vezérli a források a hit a tevékenységüket. Minden szervek és intézmények világosan el kell különíteni az egyházak és vallási közösségek, valamint ingyenes befolyásuk. A forrás e fogalom rejlik a történelmi múltban gyökerező félelem kényszert a hit, hogy jön az állam és a biztonsági erők. Mivel hívei szekularizmus csinálnak mindent lehetővé, hogy a hatóságok és a társadalom egy semleges hozzáállást vallási kérdésekben. Semmilyen politikai tevékenységet, a saját szempontjából, nem hivatkozhat az érzéseit hívők vagy a dogmák, az egyház meg kell tényeken alapuló logika, valamint az érdekeit különböző embercsoportok. Bow az állam és a vallás bármilyen formában elfogadhatatlan.

Hogyan alakult ki a szekularizmus

Sok ókori és középkori filozófusok voltak az eredetét ezt a trendet. Különösen nagy hozzájárulása előfordulása van gondolkodók a felvilágosodás Franciaországban - Diderot, Holbach, La Mettrie) Ugyanakkor a fogalma szekularizmus fogalmazták csak a tizenkilencedik században, ennek eredményeként a forradalom elpusztította az elmélet a szentségét a hatalom és annak isteni eredetét. Aztán átalakult etikai tanítás amely helyeken az emberi jólét, függetlenül a hit alapelveit. Röviden, a szekularizáció elmélet azt javasolja, hogy koncentrálni a világ problémáit, miközben részt vesz a vallási gondolkodás párosul a szent és láthatatlan.

Szekularizmus és ateizmus

Ez a két jelenség általában zavaros, de annak ellenére, hogy sok közös közöttük, azonban még mindig nem egyeznek. Az ateizmus - elsősorban ideológiai és filozófiai tan, hanem a szekularizmus nagyon erős politikai összetevő. Ráadásul nem minden szószólójának szétválasztása a vallás és a kormány nem hisz Istenben. Sok támogatói úgy vélik, hogy a szekularizmus merev elhatárolás ezeket a fogalmakat elvenni az egyház a közigazgatási erőforrás, és küldje vissza a szellemi valóságban. Végtére is, be kell hatolnia egy vallási közösség.

Szekularizmus a templom helyét a társadalomban

Sok keresztény teológusok korunk gyakran mondják, hogy a szekularizmus - álcázott ateizmust. Azonban ez túl egyszerű dolgozat. A harc a szekularizmus és a vallás, a szekularizmus nem indokolja minden irányban. Igen, az ő követői úgy vélik, hogy a politika függetlennek kell lennie a hit. De nem jellemző egyenlőségjelet vallás mérgezni, vagy pestis számukra, mint a híres-csoport ateizmust. Ez abból a tényből, hogy a világi úgy vélik, hogy az egyház elfoglalni egy bizonyos helyét a társadalomban. A lényeg, hogy nem rendelkezik hatáskörrel arra utal, hogy valaki ilyet.

Attitude vallási vezetőket, hogy a szekularizmus

A legtöbb esetben a képviselők a keresztény egyházak nagyon gyanús, sőt negatívan viszonyul ez a jelenség. Úgy vélik, hogy a szekularizáció - a koncepció, amelynek célja, hogy kizárja a vallás a közéletből. Gyakran vannak motiválja az a tény, hogy néhány európai országban tilos nyilvánosan igazolják hovatartozását, hogy egy adott vallási rendszer. A vallásosság vesz egy személyes és családi. Így szekularizmus lett a norma, és a hit - A személyes preferenciák az egyén. Jó vagy rossz? Azonnal megjegyezzük, hogy itt minden attól függ, hogy az adott esetben. Például Franciaországban sok megtörés kapcsolatban a tilalom viselése iszlám viselet nőknek (hidzsáb, fürdőruha „burkini”), ami gyakran okoz felháborodást az emberi jogok védelmezője.

Vallás és szekularizáció az iszlám világban

Nem csak a keresztény, hanem muszlim vallási adatok negatívan viszonyulnak az világi értékeket és az elv egyértelmű felosztása a hívők közösségében és a társadalomban. A legtöbb mai vezetők az iszlám világ úgy vélik, hogy azért, mert a szekularizmus - ez az ötlet épület emberek közötti kapcsolatokat beavatkozás nélkül Isten és a szent, ez ellentétes a Korán és a Próféta üzenetet. Különleges idegenkedés teszi őket az ötlet épület a társadalmi törvények nem a saría, és az alapja a világi értékeket. Azonban az iszlám világban az ötlet helyett a teokrácia a világi állam is sok támogatója. Ezek az országok közé tartozik például, Törökország. Az első elnök, Kemal Ataturk, még azt is kijelentette, hogy országa nem kell a szélén a sheikhs és vallási szekták. Egyes arab államok is ezen az úton indulunk. Bár az ellenzéki modernisták és iszlamisták, különösen az utóbbi években szinte minden iszlám társadalmakban osztott.

Szekularizmus ma Európában

Támogatói szekularizmus nincs egyetlen ideológiai pozíció vagy modell szerint. Például a francia szekularizmus korunk nevezik adott szót „Lais”. Egy ilyen modell a kapcsolat a vallási közösségek és az állam jellemző csak ebben az országban. Ez kapcsolódik a történelmi ellenséges társadalom a római katolikus egyház. Utolsó egyszer volt túl sok energiát és elidegenedett emberek. Ezen túlmenően, a hitközség is egyértelműen ellenzi a törvény az egyház szétválasztása és az állam, mivel tagadja a befolyással, melyet a. Németországban és az Egyesült Királyságban A francia modell nem fogott. De minden esetben az európai országokban szekularizmus - nem anti-vallásfilozófiai és gyakorlati intézkedéseket, amelyeket az állam, hogy befolyásolja a hívők közösségében nem haladja meg a határértékeket, amelyen túl vannak konfliktusok és az üldöztetés.

világi értékek

Ebből származó filozófiai és politikai mozgalom ideológiai axiology. Ez az úgynevezett világi értékek, vagy ahogy ők mondják most, szekuláris humanizmus. Az utolsó nem ez bármely ideológia. Előfordul, hogy a világi humanisták azok a nyilatkozatok megkülönböztethetetlen ateisták. Azt mondják, hogy az emberi joga van a boldogsághoz ellenzi a hit egy magasabb hatalom, és hogy mind a két állítás nem kompatibilis. Egyéb képviselői ennek a mozgás tesz elsőbbségi jog az emberek, mint a vallási értékek. Ezek elsődlegesen a cenzúra ellen és vallási tabuk kutatás függetlenségének etika és az erkölcs hit, a racionalizmus, mint a fő szempont meghatározó az igazság. Támogatói a szekuláris humanizmus, mint általában, szkeptikusak a követelések a vallási kinyilatkoztatás a valóság. Azt is ellenzik az oktatás ezen a területen, mint a gyermek, mert úgy vélik, hogy az így kiszabott ötlet, ami kell, hogy rendkívül értelmes hozzájárulását. De ebben a tekintetben a világi humanisták is különböznek egymástól, mert néhány közülük úgy vélik, hogy a tudatlanság a fiatalok vallási területen megfosztja őket a jogot, hogy a kulturális örökség.

világi fundamentalizmus

Sajnos az ideológia a szekularizmus teremtett, és egy ilyen jelenség. Ez létezik egy par a vallási fundamentalizmus és úgy tűnik, hogy ellenezte, de valójában ez egy közös gyökereit és értékeit. Hívei nem csak szkeptikus a vallás, de szeretnék kiszorítani őt a társadalom életében, és akár meg is semmisítheti feltételezve minden megnyilvánulása vallásos gondolkodás veszélyes az emberi szabadságot. Ugyanakkor készek korlátozza és sérti a jogait hívők. Azt mondhatjuk, hogy mind a vallási és világi fundamentalizmus két változata ugyanazt a jelenséget, melynek oka a megértés hiánya az emberi természet és a vágy, hogy az összetett problémák megoldására egyszerű módszerek, függetlenül attól, hogy a lehetséges következményeket és áldozatokat.