Létezik-e Isten a modern nyugati ember?

A vita, mint tudjuk, az igazság születik. Bár nem egy korszak teljes ellenőrzést a római katolikus egyház felett a gondolatokat és nyilatkozatokat az emberek a nyugat-európai társadalmak voltak viták arról, hogy Isten létezik. Amióta a napon az ókori Görögország megfogalmazott fő bizonyíték, hogy létezik egy felsőbb hatalom. Ez a metafizikai és logikai érveket. Természetesen voltak idézett filozófusok nem kell bizonyítania jelenlétében Zeus vagy Osiris, de jelenlétére utal egy másik világban, és ami a legfontosabb, az egyetlen Teremtő az univerzum, amelyben élünk.

Amint látjuk, a kezdetektől gondolkodók logikai számításokat arról, hogy Isten létezik, mentünk egy kicsit rossz irányba. Érveiket alapuló axióma nem egészen nyilvánvaló, hogy ha egy másik élet létezik, akkor elkerülhetetlenül kell a szervező és alkotója ennek. A legtöbb vallás a világ nyugszik az a tény, hogy létezik „a világegyetem Teremtője, a látható és láthatatlan világban.” De ha valaki épített egy épületet, ebből nem következik, hogy emeljük fel, és teljesen más szerkezetű. Különösen azért, mert a második szerkezet feltárt sok „építészeti hibákat.”

A tökéletlenség az anyagi világ túl nyilvánvaló, hogy figyelembe kell venni, hogy tökéletesen fel van szerelve. Tehát azok, akik próbálják bizonyítani, hogy Isten létezik, elkerülhetetlenül szembesül azzal a problémával teodícea, azaz a mentség a Teremtő létezésére gonosz. A jól ismert teológus, a középkorban Thomas Aquinas kifejlesztett öt fő bizonyíték, hogy a magasabb intelligencia és fejtette ki nézeteit arról, hogy miért az élet rossz. Hogy egy-Jóisten (amelynek létezését bizonyította révén öt viszonylag gyenge szempontjából logikai okok miatt Tamás) azt akarja, hogy haszon győzedelmeskedett a világon. Létrehozása azonban elkülönül a Teremtő, s ezért nem tökéletes. Ahol fény van, van árnyék (bár az árnyék tulajdonképpen létrehoz egy objektumot, amely elnyeli a sugárzó energia). Hol van az egészségügy, van is egy betegség (még gyengébb tézis, mivel a betegség tekinthető, hogy „nem az egészség” helyett a tényleges betegség).

Következtetések „A teológia foglalata„Aquinói, arra törekedve, hogy kimerítő választ arra a kérdésre, hogy vajon létezik-e Isten, megtörte a német filozófus, Immanuel Kant. Meglétének igazolása annak, aki nincs a világon, nem kell törvények alapján a formális logika. Ez csak megmagyarázni az ok-okozati összefüggések között anyagi objektumok. És valóban, amint eljön az idő, amikor kritika a teológiai feltételezések a római katolikus egyház nem járt fájdalmas büntetés a tűz, hallotta az érveket és «contra».

Gúnyolódó nem etapban világos képeket. Például etológus Richard Dawkins művében szentelt illuzórikus természet a hit, azt kell bizonyítani, hogy Isten nem létezik, így megtámadni a bizonyítékok „mértéke szerint a tökéletesség.” Tegyük fel, hogy valaki azt mondja, hogy ha látunk néhány elszórt tárgyakat, el tudjuk képzelni a legtökéletesebb minőségben lehetőség, hogy tévedhetetlen, és minden jó közérzet. „Ugyanakkor azt is látni, hogy az emberek sugároznak különböző szagok. Ezért ott kell lennie felülmúlja minden a szagokat görény, amely az úgynevezett Isten .... "

Minden érv az egyház megpróbálja előírni a hit a All-Jó a Teremtő az anyagi világ, a holtponton. A tudósok kimutatták, hogy a kiváltó okok a világegyetem „ősrobbanás”, de nem a Nagy Teremtő. Ezen kívül a természetes szelekció elmélete részben magyarázza a folyamatos fejlesztését az élőlények az egyszerűtől az összetett. Megszabadult a járom a vallási dogmák és támaszkodni a tudomány európai, a legvalószínűbb válasz arra a kérdésre, hogy vajon létezik-e Isten negatív. A vallás vált kulturális jelenség, és semmi több. De az éhség - a legjobb bizonyíték arra, hogy a víz - az. És ha a lélek vágyik az örök életet, így talán van ez a másik világ. Az Istenbe vetett hit - inkább azt, hogy ez erkölcsi követelmény, ami nem kell bizonyítani.