Jarilo a napisten. Szláv istenek-patrónok

A kereszténység elfogadása előtt a szlávok pogányok voltak. Ez azt jelenti, hogy véleményük szerint az ember és a természet szorosan összefügg. A világ élő és bölcs lénynek érezte őket, saját lelkével és bizonyos törvények szerint él. A környező világ ilyen érzése, és hozzájárultak az emberek életét szabályozó istenek és szellemek mítoszainak kialakulásához.

Az ókori szlávok istenei

Valamennyi szláv pogány isten valamiféle patrónaként vagy valamilyen tevékenységnek, vagy egy bizonyos társadalmi csoportnak működött. Tehát a Veles állatok és kereskedelem védőszentje, Perun - hercegek és harcosok, Svarog - termékenység, Lada istennő - a béke és harmónia védőszentje, Zhiva - ifjúság és szerelem, Makosh - sors és női kézimunka stb. Minden istenség felelős volt egy bizonyos természeti jelenségért és az emberi tevékenység szféráért, és ezáltal hozzájárulhat a sikerhez vagy a kudarchoz.

Annak érdekében, hogy erősítsék a kapcsolatot a védőszentjével, a szlávok amuletteket készítettek az istenség szimbólumaival és a faragott bálványokkal. És imákat is küldött a szláv isteneknek.

A szlávok istenei

A szláv nap-isten négy hiosztázzal rendelkezett a négy évszak, valamint az emberi élet ciklusai szerint:

• Téli nap - Kolyada, újszülött;
• Tavaszi nap - Fényes, erős, élettel teli fiatalember;
• A nyári nap - Kupaila, érett erős ember;
• Az őszi nap - Sventovit, a bölcs öregember elszárad.

Az éves ciklus eszközének értelmezésében a születés és halál ciklus végtelenének pogány eszméje megtestesül. Tehát az öreg meghal - Sventovit - a Téli Napforduló előtt , és másnap reggel egy újszülött Kolyada.

Jarilo a napisten

Yarilo a tavaszi nap szláv istene, fiatalos ereje, szenvedélye, féktelen életvágya. Ez az Isten különbözik tisztaságban, őszinteségben és féktelenségben. Jarilo a földön elindította a napsugarakat, amelyeket egyes esetekben szerelmi nyilakként kezelnek. A szlávok a tavaszi nap éltető erejét képviselik Istennek, amely a hosszú tél után élettel és örömmel tölti meg a földet, a hibernáció felébred.

A szláv isten Yarilo a kedves, tiszta, világos és szívből jövő gondolatokkal rendelkező emberek védőszentjének számít. Megkapták a segítséget a gyermekek elképzelése során. A termékenységre is válaszolt, és a düh megtestesülését a legmagasztosabb megértésnek tekintette.

Yarilót Yarila, Yarovit és Ruevit nevezhetnénk.

Hogyan néz ki Jarilo?

Jarilo, a napisten, fiatal, vonzó fiatalember volt. A haja könnyű volt vagy vöröses volt, szeme világos kék volt, tiszta, széles, hatalmas vállak mögött vörös köpeny volt. Jarilo tüzes lóvéren ült. Sok lány beleszeretett egy gyönyörű fiatalemberbe. És Isten készen áll egymásra. A termékenység és a szaporodás isteneként Yarilo a férfiak és a nők számára a testi szeretet istenségének is működik. Ez megmagyarázza, hogy miért a Yarila baba gyakran egy nagy falloszból készült, ami a termékenység legrégebbi szimbóluma.

Isten tulajdonságai

Jarilo, a nap-isten, olyan attribútumokkal rendelkezett, mint egy nyíl, egy lándzsás, egy arany pajzs, vagy egy, a napot megtestesítő kör. Az isten követe borostyán, fém - arany és vas, s délután - vasárnap. Emellett minden nap szimbólum Jarilrel azonosítható.

Ünnepnapok Yarilban

Yarilo, a napisten, március 21-től kezdődően, a nyári napéjegyenlőség napja , amely szintén egybeesett a pogány nyaralással, Maslenitsa-val. Ettől a naptól kezdve kezdődött az idő a tavaszi napistenre. És addig tartott, amíg június 21-22, amikor az idő a leghosszabb nap és az éjszaka leggyorsabb éjszaka jött.

Egy másik nap Yarila április 15-én. Isten számára a fesztiválon a menyasszonyt választották, a település legszebb lányát. Őt Yarilikha-nak vagy Yarila-nak hívták. A választott Yarilas felöltözött, felöltözött egy fehér öltöny lovagot, tavaszi virágos koszorút tett a fejére, a lány bal kezében a füleit, a jobb kézzel levágott emberi fej képét - a halál szimbólumát. A menyasszonynál lévõ lovat a mezõre vitték - azt hitték, hogy ez a szertartás elõsegíti a termékenységet. Ez a rítusnak még egy változata van, amikor a Jaril-t ábrázoló lány egy fához kötődik, majd rituális dalokkal táncol.

Közel a nyár közepéig, Jaril ismét megtisztelte. Ebben az időben a fiúk és a lányok a "Yarilina pleshka" -on gyűltek össze - egy bizonyos hely a falu előtt. Egész nap az emberek jártak, énekeltek, szolgáltak, táncoltak. Ezen a napon a fiatalember (Yarilu) és a lány (Yarilikhu) fehér ruhában öltözve, szalagokkal és harangokkal díszítették.

Amint az éjszaka eljött, tüzek égtek, úgynevezett "halvány fények". Gyakran az üdülés a menyasszony és a vőlegény szimbolikus temetésén végződött - szalmával töltött agyag maszkokban, amelyeket a vízbe dobtak vagy a mezőkön hagytak. Úgy tűnt, hogy az emberek azt mondják, hogy itt az ideje befejezni és szórakozni, itt az ideje dolgozni.

Mítoszok Yariltól

Jarilo az ifjúság és az élet megtestesítője, oly gyakran a mítoszokban szeretőként viselkedik. Sőt, bizonyos jelek szerint világossá válik, hogy Isten szerelmes a földi nők mindegyikében, sőt maga a Föld is.

Jaril fő mítosza az élet teremtésének narratívája. Van egy ilyen változat. Hosszú ideig a föld anya mélyen aludt, de valahogy Yarilo megjelent, és kezdett felébreszteni a szeretettel és szenvedélyes csókokkal. A csókok napfénynek tűntek, és a Föld felmelegedve felébredt. A csókok helyett mezők, erdők, rétek jelentek meg. A szoláris isten tovább csókolta a Földet. És ott megjelentek tavak, folyók, tengerek, óceánok. A föld meleg lett Yarila simogatásából, és rovarokat, halakat, madarakat és állatokat hozott létre. Az utolsó személy született.

Tehát a pogány mítosz egyik változata a világ teremtéséről és az élet hangulatáról szól.