Irodalmi elemzés ode "Felitsa". Gavriil Romanovich Derzhavin ode "Felitsa"

Története az óda „Felitsa” azért érdekes, mert Gabriel Derzhavin a vágy, hogy kérem a császárné alapozta munkáját saját munka, megjelent röviddel a kis forgalomban. Természetesen fényesen tehetséges költő történet úgy kezdődött, hogy játsszon több élénk színek, ezen túlmenően, azáltal, hogy a történelem az orosz költészet egy új stílust és a költő híresség.

elemzés ódákat

„Felitsa” fel van szerelve egy felirat, amely tisztázza a célja az írás ezt a darabot. Azt mondja, a felhívás a Wise Princess tatár nemes, aki állandó Moszkvában, de az üzleti Szentpéterváron. Szintén chichtatelya megtéveszt az a tény, hogy óda állítólag fordította arab. Elemzés ode „Felitsa” kezdeni, amelynek neve nem hangzik natív orosz vagy arab.

Az a tény, hogy ez így nevezték a hősnő, Catherine II meséjét a herceg klórt tartalmaz. Alapjául szolgál az olasz nyelvet (itt tudjuk felidézni, hogy valaki, mint Cutugno, kiabálva: „Felicita”) fordítja a latin szó „Felitsa” (Felitsa - felicitas), mint a boldogság. Így Derzhavin kezdte magasztalni a császárné az első sorban, majd nem tudott ellenállni, és a szatíra leírásaiban környezetét.

művészi szintézis

Elemzés ode „Felitsa” mutatja a telepítés a szokásos, elfogadott idején ünnepélyes óda a dicséret a mai napig. Írásbeli hagyományos strofikoy ode - desyatistishiyami, és mint az várható volt, jambikus tetrameter. De mielőtt Derzhavin még senki sem merte, hogy egyesíti a két szemben a célzás a műfaj - a fenséges óda a dicséret és csípős politikai szatíra.

Az első az volt, egy óda „Felitsa”. Derzhavin mint a „lépett vissza” az innováció szerint a pontos feltételei teljesítésének a műfaj, legalábbis összehasonlítva a „Versek a születés”, amely még strofikoy nem különül el. Ugyanakkor ez a benyomást eltűnik, amint az olvasó legyőzi az első pár versszak. Még akkor is, ODE készítmény „Felitsa” sokkal szélesebb érdekében art szintézist.

Tale "Felitsa"

Érdekes, hogy fontolja meg, milyen szándékkal kéri Derzhavin komponálni ezt a „fan fiction”, amely szolgált alapvető elve és érdemes, ha ez volt a folytatása a témát. Úgy tűnik, érdemes, és nagyon. Katalin II írt meséjét unokája, még malenkij, de a jövőben a nagy Alexander I. A mese az Empress beszélünk fejedelme Kijev klórral, ami járt a kirgiz Khan, annak ellenőrzésére, hogy a herceg valóban olyan okos és ügyes, mint mondják róla.

A fiú beleegyezett, hogy a teszt, és talál egy ritka virág - rózsa tövis nélkül - és útnak. Az út, amely választ ad a meghívást Murzas Lentyaga (mondván neve), a herceg megpróbálja ellenállni a kísértéseknek, a luxus és a semmittevés, amit elcsábítja Lentyag. Szerencsére kirgiz kán volt egy nagyon jó lány, akinek a neve Felicia, és még jó unokája, akit az úgynevezett Ok. Felitsa küldött fia a királyfi, amely megjelent a segítségével Oka, hogy a célja az útját.

Híd a mese és egy óda

Ez volt meredek hegyi utak és lépcsők nélkül előttük. Úgy látszik, a herceg és a maga meglehetősen makacs, mert annak ellenére, hogy a hatalmas mennyiségű munkát és a tesztelés, hogy a felső, még mindig felmászott, ahol berendezett életét egy rózsa tövis nélkül, ez egy erény. Elemzés ode „Felitsa” azt mutatja, hogy, mint minden mese, a képek hagyományos allegorikus, de Derzhavin a korai ódákat kapnak nagyon nehéz, és minden ódai bevezetők klasszikus minták, amelyek minden bizonnyal emelkedés Parnassus és beszélgetni a múzsák, elhalványul következő látszólag szerény képek gyerekek meséket.

Még a portré Catherine (Felitsa) adott egy teljesen új módon, ami nagyon hasonlít a hagyományos dicséret odopis. Általában ódákat tisztelt karakter jelenik meg néhány kifejező képek az istennő, a körmenet a ünnepélyes virágzó verses vers súlyos légszomj ritmust. Itt a költő lelkesen, és - ami a legfontosabb - felszerelt költői készség. Versek nem sántít, és nem fújja a túlzott pátosz. ode terv „Felitsa”, hogy Catherine úgy tűnik, hogy az olvasó egy intelligens, de egyszerű, és a művelet kirgiz kaysatskaya hercegnő. Úgy játszik a harmónia építőiparban a képre, és a kontraszt - a kép nemes, ördögi és lusta, mint Derzhavin élvezte végig ode. Ezért a soha nem látott különböző műfajok, amely különbözik óda „Felitsa”.

Derzhavin és a császárné

Jelentenek az énekes is változik képest tárgyát kántálás, ha figyelembe vesszük a nem csak a korábbi orosz irodalom, sőt költészet Derzhavin. Néha ODE több csúszik néhány isten-szerű királynő, de mindez, és a teljes jámborság, amely bemutatja, ode „Felitsa” tartalom azt mutatja, egy bizonyos intimitást és a kapcsolatok, nem ismerik, de a hőség szinte rokonság.

De a szatirikus vonalak Derzhavin néha érteni kettős. Kollektív jellemzői nemes nevetségessé a kép minden sorban Catherine nemesek És ez itt, hogy a költő nem elfelejteni magát. Avtoironiya - még ritka tény költészetében ezekben az években. Szerzői „I” nem mentes a költészet, de egyértelművé teszi, hogy „Ez, Felicia, én züllött”, „Ma meghódítani, de rabszolga vagyok a szeszélye holnap.” A megjelenése az óda a szerző „I” - ezt a tényt, nagy művészi értéket. Lomonoszov is indult óda a „I”, de mint egy hűséges szolga, és Derzhavin szerző - egy konkrét és élő.

Az elbeszélő a szerző

Természetesen a készítmény ódákat „Felitsa” teljes és nem fenntartani a szerző személye. Derzhavin gyakran állítja, az író „I” feltételes kép az énekes, aki általában mindig jelen van a ódákat valamint szatírái. De van egy különbség: a ode a költő játszott csak a szent öröm, és a szatíra csak harag. „Odnostrunnye” Derzhavin műfajok együttes létrehozása egy élő ember költő, teljesen konkrét életben, a különböző érzések és érzelmek, a „Polychord” zene a vers.

Elemzés ode „Felitsa” biztosan jelzi nem csak öröm, hanem a harag, káromlás és a dicséret egy üvegben. Az idők folyamán szétsze-, gúnyosan. Azaz úgy viselkedik, mint az egész munka teljesen normális, és egy élő ember. És meg kell jegyezni, hogy az egyén tagadhatatlan jellemzőit nemzetiség. Az óda! És most egy ilyen eset lenne példátlan, ha valaki ma írna ódai verseket.

Mintegy műfajok

Ode „Felitsa”, amelynek tartalmát oly gazdag ellentmondások, mint a meleg napfény melengette egy könnyű társalgási beszédet a mindennapi valóság, könnyű, egyszerű, olykor játékos, ami szöges ellentétben áll a törvények a műfaj. Sőt, itt volt egy puccs műfaj, szinte a forradalom.

Meg kell tenni, hogy az orosz klasszicizmus nem tudja költészet, mint „a vers”. Minden költészet szigorúan osztották műfajok és típusok, élesen elhatárolt, és ezek a határok sérthetetlenek. Ode, szatíra, az elégia és más típusú költői kreativitás nem lehet keverni egymással.

Itt a hagyományos klasszikus kategóriái teljesen megtört után a szerves fúziója ódákat és szatírái. Ez nem csak a „Felitsa” Derzhavin tette előtt, majd később. Például az óda „A Halál a Prince Meshchersky” - félig elégia. Műfajok többszólamú egy könnyű kézzel Derzhavin.

siker

Van egy óriási siker ez óda után azonnal kiadvány: „Mindenki tudja, hogyan kell olvasni oroszul, ő végül a kezében” - a szavak egy mai. Először Derzhavin óvatos körben közzé ódát próbál elrejteni a kibocsátói (valószínűleg ábrázolt és jól felismerhető nemesek bosszúálló), de itt nem volt hercegnő Dashkova és típusa „Felicia” a „közvetítője”, amely maga Catherine II nem kerülik együttműködést.

Empress ode nagyon, ő is sírt örömében, elrendelte, hogy azonnal tegye a szerzőség és amikor ez történt, elküldte Derzhavin arany snuffbox egy felirat és ötszáz dukátot benne. Ekkor történt, hogy a költő jött igazi hírnevet.