Ikon "Feast of ortodoxia". Triumph ortodoxia: a történelem, a fesztivál a gyermekek számára

Az első héten a nagyböjt, a keresztények az egész világon ünneplik a Triumph az ortodoxia. Chin történik vasárnap, minden egyházak üdülési szolgáltatások.

Lakoma a Triumph az ortodoxia

Minden évben, a hangsúlyos a nevét ünnepén a Triumph ortodoxia szó lelkipásztor Metropolitan Kirill hagyományosan végez szolgáltatást a moszkvai Megváltó Krisztus székesegyház. Ezt követően a Szent pátriárka végre a helyezést, amelyet azért vezettek be a XI században Rev. Fedossiev Kiev barlangok.

Vissza a VIII században, olyan esemény, amely nemcsak visszatért a hívők a lehetőséget, hogy nyissa meg a tiszteletet az ikonok és képek a szentek, hanem bizonyíték helyreállítása az Egyház egysége, valamint a győzelem eretnekség és elégedetlenség. Kimondott nyaralását a „Triumph ortodoxia” pátriárka prédikáció feltárja mindannyian a mély értelme ennek az eseménynek.

ünnep története

Történelmi feljegyzések azt mutatják, hogy alapuló Szentírás tisztelete ikonok érintetlenül maradt keresztény szokás VIII században. De a bizánci császár Leo III Isaurian volna tilalmat tiszteletére szentképek. Elpusztult több ezer kép, ikonok, szentek szobrait az egész birodalomban. Igaz hívők, keresztények, szerzetesek és a hétköznapi ortodox üldözték és brutálisan lecsapott. Bebörtönzött kitéve megkínozták, kivégezték.

Ikon - szent idol vagy kép?

A fényképek, jelképezi a diadal az ortodoxia - ünnep ikon - olyan sokatmondó és szókimondó, ami biztos, hogy hatni még a legtávolabb a vallás és az átlagember számára. Ez szinte minden egyházi képeket. Nehéz elképzelni, hogy a régi időkben, valaki felemelte a kezét, hogy meggyalázzák az ikonok. Lehet, hogy ezért a szentképek olyan mély és annyira megérintette az emberek szívét, hogy átmennek maga a borzalom vandalizmus és a barbárság?

A legfontosabb az elutasítás okát ikonok volt tagadásával a meggyőződés, hogy az Isten Fia szerzett egy emberi arcot, és megmentette a világot a pusztulástól. Jézus láthatóvá megjelenése az isteni szellem, Isten lett szoros és hozzáférhető az emberek, a lehetőséget, hogy képviselje és megragadni. Isten elvesztette aura hozzáférhetetlenségének és testetlen, és láthatóan egyre közelebb az emberekhez, mint a többiek. De a Szentírás elhangzott, hogy a teremtés bálványok - bűn, sok lelkészek ellen voltak képek a szentek. Követői ezt az elméletet, az uralkodók és császárok, esetleg fegyveres egy elmélet a bűnössége létrehozása bálványokat, kötelezik az embereket, hogy higgyenek a elfogadhatatlansága vallásos képek, és azok, akik nem követik ezeket a tilalmakat, életüket veszítik.

Gyártása ikonok

A teremtés ikonok jelen szertartás. Az építőiparban a Iversky kolostor Valdai úgy döntött, hogy a gyártás az új templom egy listát az Ibériai ikon az Istenanya. A lista nagyon óvatosan, összhangban a különleges technológiával. Brotherhood of the kolostor ima szent vizet, hogy a víz a ciprus tábla írja a kép. Ezután a vizet összekeverjük a színek, festők kezdett írni a kép, kísérő írásban imádság és a böjt.

képrombolás mód

Olyan volt, mint egy rituális bálványimádás. Ezért sok egyházi hivatalnokok oldalára állt a képrombolók. Császár Theophilus tekintélyrombolót, aki kimondta a Bizánci Birodalom, amíg 842 éves sem volt kivétel. És felesége, a királyné Theodora volt igaz keresztény.

Az első ünnep a Triumph az ortodoxia

Van egy elmélet, hogy egy napon, a tizenkettedik esztendejében, a császár nagyon beteg lett, és felismerve a bűneiket, megbánta a megsemmisítés szentképek. Feleség imádságos rábízta a kép a Szűz, aki megcsókolta a császár sokkal jobban érezte magát.

Azonban a betegség nem enyhülnek, és miután a császár halála Theophilus felesége, aki szerepet játszott a kormányzó kisebb Mihály császár III, tilalmat a keresztények üldözése és a pusztítás ikonok. A királyné adta a parancsot, hogy a konstantinápolyi patriarcha Metód tartani a Tanács és az első vasárnap Nagyböjt március 11. 843 éve, a Temple of Sacred Szófia ortodox püspökök hívták ünnepélyes szolgáltatást. A Tanács tagjai rögzítik az eretnekek és a néhai császár, de egy idő után az ő neve nem szerepel.

Minden a papság és a hétköznapi laikusok élén a királynő került az utcára Konstantinápoly ikonok a kezükben. Miután a szolgáltatás végeztük menetet Konstantinápoly és a hívek vissza a tárolt ikonok helyüket a templomok.

A legenda szerint, ima közben Theodore megköszönte Isten bocsánatát a férje, a császár Theophilus, aki támogatta a megsemmisítése ikonok, ikonok gondolat tisztelői eretnekek és elpusztította őket. Ez az esemény kezdetét jelentette éves jutalék a rangot a Triumph az ortodoxia, ami a legfontosabb napja az ortodox naptár napjainkban.

Hogy mit jelent a nyaralás

De nem azonnal jött diadala ortodoxia, a történelem a szabadság, bár indult a nyolcadik században, de a folyamat a keresztények üldözése addig folytatjuk, amíg a közepén a IX században. Csak akkor ikonopochitateli engedték a börtönből, visszatértek az egyházmegyék, és azok, akik megengedhetünk bálványromboló tevékenységek arra kérték, hogy vagy elfogadja a tisztelet az ikonok, vagy megszüntetni a szolgáltatás a templomban.

A Nap a híres Triumph ortodoxia, jelzett nemcsak a győzelem a templom felett bajnokai ikonok. A győzelem azt jelentette, hogy a keresztény egyház a lehetőséget, hogy jogosan lépnek a tudat mélyén az emberek az igazságot, hogy törölje az elméjüket, és lehetőséget biztosít számukra, hogy újra a helyes úton. Church ünnepelte diadalát egész eretnekség, hibák és eltérések.

Ortodox ünnepek rangja lett állítva, a speciális szolgáltatás, amelynek során valamennyi ismertetett indítvány egyetemes zsinatok, áldott ikonopochitateli kifejezte tiszteletét az elhunyt uralkodók pátriárkák és később kerültek szövegek ortodox dogma.

Chin átok

Triumph ortodoxia jellemzi a liturgiát, amely egy speciális része - a rangot átok, azaz az intézkedések listáját vezető kiközösítés. Így az Egyház figyelmeztet a hívek, ez nem elfogadható, hogy nem, és azok, akik elkötelezettek az ilyen bűnöket, kinyilvánított átok.

Az elején a rangot az ortodox ünnep minden 20 átok, és azokról a személyekről, akik ki voltak téve átok, elérte a 4000 fő. Különböző időpontokban a listán szereplő George kolostor Archimandrite Cassian, Stepan Razin, Grigoriy Otrepev, pap Habakuk Emelyan Pugachev, az író Leo Tolstoy, a szerzetes Filaret, Gleb Pavlovich Yakunin.

A történelem a jutalék rang átok

Ortodox rítusú előtt teljesíteni ikonok a Szabadító és az Istenanya székesegyház. Végén a XVIII században, 1767-ben, az ortodox rítusú módosíthatók és kiegészíthetők. Metropolitan Novgorod és Szentpétervár Gabriel kiigazítást kizárni számos neveket. 100 év után a rang is csökkentették. 1917-ig, volt 12 átok, azaz figyelmeztetést arról, hogy mi az a személy lehet kiközösítette, és az összes nevet kizárták. 1971-ben a óhitűek eltávolítjuk átok és ők visszatértek az egyház.

Church papság hangsúlyozta, hogy a átok - ez nem egy átok. A bűnbánó ember visszatérhet a templomba, és akkor fogadható el, ha van elég bizonyíték az őszinteséget a bűnbánat. Anathema lehet távolítani posztumusz.

Eddig átok általában nem tartalmazza a rangot a Triumph ortodoxia vannak jelen, csak a püspöki szolgáltatásokat.

A kép egy nagy ünnep

Ikon „Triumph ortodoxia” írták a XV században Konstantinápolyban (ma Isztambul). Az eredeti kép a szent van a londoni British Museum.

Leírás az ikon „Feast of ortodoxia”

Ahogy a mélység a karakter, a komplexitás és heterogenitás egy ilyen ünnep, mint a diadal az ortodoxia, egy ikon szentelt neki, ábrázolja nem mártír, hanem több, és két részből áll. A felső része a kompozíció mutatja az ikon Szűzanya, Istenszülő (Putevoditelnitsa) kedvenc ikon görögök. Virgin pont, hogy a fia, Jézus, aki ül az ölében, és az ő kép szomorú, mert ő már tudja, mi vár rá a jövőben. Úgy véljük, hogy az eredeti Odigitrii festett a természet Szent Lukács. Sok éven át a kép ikon festmény elpusztult, és az ikon a „Triumph ortodoxia” egy ikon az ikon, hangsúlyozva, hogy az ikon már nem a törvényen kívüli, hogy tud írni, és elpusztítani őket, senki sem fog.

A tetején a művész ábrázolta Empress Theodora és az ő fia, Michael. Az alsó sorban az ikon „diadala ortodoxia bizonyítja az emberek, akik mártírhalált neve tiszteletére ikonok. A jobb oldalon a trón áll Szent Metód és Szent Fjodor Studit. Az ikon a kép Jézus Krisztus, aki olyan szent Feofan Sigriansky Confessor és Stefan új szerzetes. A jobb őket, Bishop Nikomidiyskiy Feofilakt Hitvalló testvérek, Theodorus és Theophanes (császár Theophilus mondta az arcok a testvérek felhívni vers jele dac képrombolás). a bal oldalon a trón Martyr Theodosius ölelést tét Krisztus. A történelmi tények, ő elfogadta a halált, ami nem teszi lehetővé a katona elveszti a kép a Megváltó a kapuk Konstantinápoly.

Ikon „Feast of ortodoxia”, és az eredeti fotó, továbbítja az egység és a szolidaritás látható a vásznon a férfiak. Sőt, mindegyiket bemutatni a szakállukat, és ők öltözött ugyanabban a stílusban. Megfigyelése, mint identitás, a művész valószínűleg akarta hangsúlyozni, hogy a számos ikonopochitateley nagyon nagy, sokan még mindig felhívjuk a szent és tiszta hit.

A mély értelmét az ikonra

Ha közelebbről megvizsgáljuk, az ikon „ünnepe ortodoxia”, első pillantásra, van néhány pontatlanság. A furcsa részlet, hogy a XV századi festő ábrázolta, akik éltek a kilencedik században. Miért jutott, posztumusz? Az a tény, hogy a XV században a Bizánci Birodalom csökkent eléggé határokat. Empire nőtt szegényebb szenvedett razziák ellenség, beleértve a muszlimokat, akik ádáz hívei a képeket az emberek, mint a szentképek. Bizánciak nem volt más választása, de segítséget kérni ellátó karok és alapok európai szomszédok, különösen Franciaországban, hogy védekezni a muszlimok. De a francia oldalon megtagadták tőlük.

Mivel igénybevétele nélkül és jogorvoslatok, a bizánciak úgy döntött, hogy írjon egy ikon, mint az utolsó esélye, az utolsó utalás, amikor a birodalom gazdag volt és hatalmas. A képen az időben volt egy kísérlet bizonyítja, hogy magunkat és hinni, hogy a hatalom a birodalom még nem kiszáradt. És így a művész ábrázolt emberek a múltban, a kilencedik században jelképezi, a virágzó birodalmat. Bizánci emberek, mint minden igaz hívő, keresztények, úgy gondolták, hogy a szent kép minden bizonnyal segít túlélni, és ismét visszanyeri elvesztett földre.

Sajnos, ez nem működik, a nagy birodalom esett, de nem tört meg egy erős szellem az emberek, az igazi hívők a szentségét Isten, az, hogy ő meg akarja menteni az gyerekek, akik lojálisak hozzá a mag.

Mit tud mondani a gyermekeknek a nyaralás?

Először is, a legsúlyosabb hét Nagyböjt végződik az ünnep, „ünnepén ortodoxia”. Pap prédikációját, az ima és a hit őszinte segít fenntartani a teljes bejegyzést teljesen. Ha a bejegyzés figyelhető ortodoxok minden kanonok, miután szigorú önmegtartóztatás jön egyfajta könnyedség és az öröm a kész pályaszakasz. És ez így az emberek nem csak legyőzni, és jobban halad meg. Különösen, ha tartózkodnak a nem csak az élelmiszer, de nem bűn, hogy elkerüljék a konfliktusokat és veszekedések a szomszédok, család emberek, töltő szívüket a szeretet és gondoskodás.

Nos, ha a Triumph az ortodoxia a gyermekek számára olyan lesz, mint fontos ünnep a felnőttek számára. Korábban az iskolákat, hogy a tárgyak, amelyek a gyermekek járt templomba etikett, tanulmányozzák a szentírásokat. Ma már nem, de kell, hogy megértsék a kulcsfontosságú pontokat legalább a közös fejlesztés. Ha előtt modern fiatalabb generáció megfelelően közvetíteni értelmében „diadalát ortodoxia”, a történet egy ünnep a gyerekek számára érdekes lesz, és mélyen megérintik a szívét, persze, ha őszintén hisznek Istenben korán, és nem elválni a templomba. Elvégre kezdődik minden ember szívét.

Holiday, amely jelzi a győzelme az ortodoxia a gyermekek és felnőttek, meg eredetileg kialakulni a lélek minden emberi lény, mint egy őszinte és buzgó ima és a böjt. Ha az ember az úton meggyőződés, a lelke tele van örömmel, szeretettel, a tartozás érzését valami igaz és örök. Azt mondhatjuk, hogy mindannyian ünnepelni saját ünnepén Triumph ortodoxia, mint egyszer egy évben, és gyakrabban, ha kiválasztani a megfelelőt, tiszta módon a szeretet és a jóság.