Fables Leonardo da Vinci. Mi mese írta Leonardo da Vinci?

A neve Leonardo da Vinci gyakran társul képzőművészeti - elvégre munkáiban a nagy művész joggal tekinthető a megtestesítője a nagy olasz reneszánsz. Az átlag ember az utcán, a híres olasz - első szerző a híres Mona Lisa, akinek mosolya már régen vált háztartási fogalom.

Egy tehetséges ember tehetséges mindenben

Nem minden tudta és tudja, hogy Leonardo megmutatta magát, hogy rendkívül tehetséges ember számos iparágban - és érdekelt a mechanika és az anatómia. Genius tulajdonában számos ötletet, messze megelőzte korát.

Mint a mester belekóstolt a különböző formákat, nincs semmi meglepő abban, hogy azok voltak, irodalmi élmények ragyogó olasz, úgy tűnik, nem megy, hogy a nyilvánosság számára: sok történetet és meséket a Leonardo da Vinci írt saját öröm.

Írási kísérletet talált csak halála után, és azonnal felfedezte, hogy egy tehetséges ember tehetséges mindenben igazán. Az írás zseniális próza, ezek tömör, eredeti és pontos. A szerző nem utánozni elődei, inkább megtalálja a saját eszközeivel kifejezési - és mindig sikerült.

Leonardo da Vinci a szakirodalomban

Irodalmi munkái zseni nagyon változatosak: vannak leírások a természet, és humoros megjegyzéseket, sőt művészien felépített puzzle. Nagyon érdekes és eredeti mese Leonardo da Vinci, néha nevezik példázatokban a képeket őket fényes és váratlan, összehasonlítás apt, vagyis - mély. A szerző nem korlátozza a képzelet furcsa stílus (pl lett híve rózsás nyelv). meséket hősök sokszínűség ösztönzése: gondolatok belemerül az emberek és állatok, sőt élettelen tárgyak.

Munkáiban, a nagy művész (és mint kiderült, meseíró) címzett a különböző problémákat: úgy tűnik, hogy jól megtervezett, és a levont következtetések során sok spekuláció, és egy vázlatot hirtelen betekintést, keresse fel a szerző. Minden meséket Leonardo da Vinci nem szeretik egymást. Hősök, helyzetek mindig más erkölcs. Előfordul, hogy a kimenet a felszínen, néha a termék lehetővé teszi a különböző értelmezéseket. Egységesek csak tagadhatatlan tehetsége és szórakoztató: olvassa el ezt a rövid példázatot legalább érdekes.

Ahhoz, hogy tudjuk, meg kell, hogy érdekel

A tananyag Fables Leonardo da Vinci nem szerepelnek, de gyakran használják a szerzők szellemi vetélkedők. Magától értetődik, hogy az a személy, akinek az oktatás magasabb az átlagnál, tisztában kell lennie a nagy olasz irodalmi kísérletek. Nos, ők természetesen költség.

Középpontjában a szinte minden mese Leonardo da Vinci - igazság. A neve elérésének hősök jönnek illetlen, csapdába. És még néha megeszik (a szerencsétlen rágcsáló a mesében: „Az egér és az osztriga,” próbálják felfalják a puhatestű megtévesztés, és helyette találta magát a gyomorban a macska).

Az ötlet a megtorlás

Jellemzően a túlélő áldozatok hajlandó megállapodni, hogy megbüntették érdem szerinti (a kereskedő egy mese Leonardo da Vinci a szerzetesek).

A lényege a termék a következő: ravasz ószeres, emlékeztetve két kóbor egyházi személyek, akik húst Lent nagyböjt idején elfogadhatatlan (a charta nem engedi meg), személyesen foglalkozott a csirke, amelyet meg kell osztani három. Vándorló szerzetesek nem hasonlít egy kereskedő, hogy az utasok számára megengedett kivételek, és tanított lecke gazember.

Egyikük vette át a kereskedő a folyón, azt közvetítette a középső és bedobta a vízbe - nedves és csomagtér, és cipők, ruhák és kidobó. Monk kifejtette akció jezsuita: hogy a charter nem engedi meg, hogy készítsen pénz (és ezek képviselője kereskedelem, persze, voltak). A morális mese Leonardo da Vinci körülbelül szerzetesek egyszerű: minden trükköt lehet majd egy tisztességes büntetés, ahogy azt egy trükk - ellen fordul, akik igénybe azt.

A bizalom, amely képes hatástalanítani

Az az elképzelés, megtorlás, elvileg nem új: az ilyen gondolatok könnyen megtalálható más szerzők. De da Vinci című művében címeket és más az élet, néha egészen váratlan. Mindenki emlékszik Krylov mese „A farkas és a bárány”, amelyben a szürke ragadozó megeszi a szerencsétlen gyerek, azzal érvelve, hogy egyszerűen: „Te vagy az oka, hogy sok akarok enni.”

Annak ellenére, hogy a kezdeti beállítás a karakterek (a ragadozó és zsákmány), ez egy teljesen más jelentése van a munka Leonardo da Vinci. Fable „Az Oroszlán és a Bárány” - rövid és tömör vázlatot egy meglehetősen váratlan eredmény. A szerző azt állítja, hogy még a legvadabb ragadozó lehet hatástalanítani a bizalom és az ártatlanság. Ellentétben Krylov farkas, oroszlán da Vinci nem árulja el a bizalmát a kis lény, és maradt éhes.

Nem valószínű, hogy a végleges ezt a mesét Leonardo da Vinci tipikusnak mondható, vagy támaszkodnak valami hasonló, hogy a mindennapi életben: elvégre valaki sérülékenysége hatástalanítható csak egy nagyon nemes szív. Azonban nagyon is lehetséges, hogy a szerző nem hiába választotta a főhős ugyanúgy működik, az oroszlán: ki és mutatja a nagyságát a lélek, ha nem a az állatok királya?

Humorérzék

Egyéb példázatok mesterek mutatják, milyen mély és sajátos humorérzéke volt Leonardo da Vinci: a mese „gazdag és szegény”, például, vonz minket, a szakember, aki egy nehéz nap után látogatás rögzítve honfitársa él luxus. Amikor végül kérte az oka a gyakori (és néma) látogatók, munkás szinte gúnyosan azt mondta neki, hogy jön, hogy élvezze a feltételeket, amelyek a tulajdonos a ház él annak érdekében, hogy „tehermentesítése”. Ő mélyen együttérez a gazdag ember, hogy nincs hova menni ugyanarra a célra, mert körülbelül egy szegény él.

Az mit jelent ez a munka nem egyértelmű. Nem világos, hogy mit fog mondani az olvasók Leonardo da Vinci. Fable „gazdag és szegény” felhívja „elvenni, és felosztják” elve szerint egy szeretett néhány forradalmárok? Vagy csak élvezni a szellemes szakember? Ez tartalmaz egy ésszerű ötlet, ami sokkal kellemesebb kell körülvenni a sikeres emberek? Vagy talán a szerző igyekszik közvetíteni az olvasó, hogy milyen fontos -, hogy képes legyen gondolkodni a szépség?

Szépség és jóság - nem azonosak

Az érték az esztétikai szempontok az élet Da Vinci biztosan érti. Végtére is, ez igaz, hogy ő maga volt a teremtés szépségét játszott közvetlen szerepet. Azonban a hajlandóság feltétlen istenítése szépség nagy művész nem észleli: elismeri, hogy hogy lehet fogyasztani, és a gonosz tettet.

Tanú erre egy másik híres munkája Leonardo da Vinci: a mese „Panther”, amelyben a kis majom megcsodálja a gyönyörű ruhával veszélyes ragadozó. Az anya elmondja, hogy segítségével a szép foltok, hasonló a szokatlan virágok, ravasz gyilkos csábító hiszékeny áldozat: így a szépség nem feltétlenül jó - összegzi a Leonardo da Vinci. Fable „Panther” azt mondja, hogy egy másik következtetés: a nagy mester nem volt idegen az etikai reflexió. Gyakran hivatkozik a morális és etikai - és az ő teljesítménye, ezek a fogalmak meglehetősen Christian.

Lélekjelenléte és Munkaügyi

Gyakrabban da Vinci tükrözi az előnyök és a munkaerő nagyságát, aki úgy véli, nem megalázó az ember, hanem szükségszerűség. A visszaigazoló szolgálhat mese a borotva, amely ragyogott a napfényben, és kapott egy hamis gondolat magukról, Isten tudja, mit. Hajlandó dolgozni a borbély üzlet (borotválkozó valaki beszappanozta arcán méltatlan pompájában) borította rozsda - és keserűen megbánta, felismerve, hogy milyen fontos az élet munkáját. Just - tovább pontosítja a szerző - az emberi elme használata nélkül rozsda.

Ok, a gyümölcs a munkája általában igen Leonardo da Vinci: a mese a „papír és tinta” történetét meséli el ez róla. Hülye darab papírt, próbálja megőrizni a tiszta tisztaságát kifogásolja, hogy a tintatartó, hogy az ő hibája volt ő volt a „foltos”. Alperes ésszerűen azt állítja, hogy ez nem valami szöveg és squiggles, és az üzenetek az elme -, és kiderül, igaza van. Miután megtalálta a papírt az asztalra - egy megsárgult, poros, már nem alkalmas írásra - férfi eldobja tiszta ágyneműt, így csak egy -. Az egyik a bejegyzések, felismerve az értéke „bánja az üzenet”

Butaság és zseniális összeegyeztethetetlen

Úgy tűnik, a briliáns olasz elme nemcsak értékelik, hanem a megvetés megnyilvánulásai az emberi butaság. A munka az úgynevezett „nyelv és a fogak” soraiban, mint a legutóbbi jelek az elme és beszédes - egyfajta medve festett Leonardo da Vinci mese: Szerintem az első, majd beszélni. A példázat leírja a konfliktus és a fogak közötti végtelenül henceg nyelv, annak ellenére, hogy az összes figyelmeztetést, zavralsya, ásítás és méltán megbüntették: fogak bit lelkük tőle.

Mivel vigyorog által feltalált Leonardo da Vinci mese, „Gondolkozz először, majd beszélni” - a mottója a szónok. Félelem, hogy megharapja, végül kezdett viselkedni tisztességesen.

Hollywood "happy end" találta da Vinci

Azt kell mondani, hogy egy happy end, szinte az összes meséket Leonardo da Vinci: igazságosság uralkodik, az ostobaság, ravasz és kapzsiság szégyellem, órák a hősök a haszon, stb Úgy tűnik, a nagy mester volt egy nagyon fényes férfi és hitt a győzelem oka - a butaság .. fény - sötétség felett, jó - a gonosz felett.

Most az ő következtetései meglehetősen átlátható és etikus pozíciók mindenki számára elérhetők. Nemzetközileg elismert zseni „a bölcs ravasz”. Az erkölcsi sok meséket tisztán és még banális: a munka - jó. Csal és kibújik - rossz. Azt hiszem - jól. Kapzsi - méltatlan.

A Velikogo Leonardo valamit tanulni nem csak az emberek, akik kitartottak az art. Az ő élete és munkássága, hogy talál magának egy szívességet és a szellőző bármely személy.