Előadás az Úr - mi ez?

Az ortodox, valamint a katolikus, keresztény kultúra, sok szabadság, amelyek fontosak az emberek hitét. Az egyik a bemutatása az Úrnak. Ezen a napon, sokan emlékeznek a híres bibliai eseményeket. Tehát a kérdés: „bemutatása az Úr -, amit a nyaralás?” - mindenképpen érdemes figyelembe venni.

headwaters

Az orosz nyelvű ortodox kultúra sok éven jelöljük február 15. Előadás az Úr. Ez a fesztivál gyökerei a hagyományok a nyugati és a keleti országok (IV-V c). Ekkor Gyertyaszentelő egyike volt a tizenkét legfontosabb dátumokat, hogy a tettek az ortodox naptár szerint. Ezen a különleges napon, akik hisznek Krisztusban, tisztelettel emlékeznek azok az események, amelyek ebben az időpontban a Lukács evangélista. Beszélünk rendkívüli ülésén a csecsemő Jézus és az igazak Simeon.

Mit jelent a Meeting of the Lord

Tény, hogy a „Gyertyaszentelő” önmagában lehet fordítani a „találkozás”. Ami a történetet, ami volt oka az ünnep, akkor kezdődött, közel 2000 évvel ezelőtt, amikor Mary jött a jeruzsálemi templomot egy kis Jézussal. Jövő a világ Megváltója akkoriban csak negyven napos. A törvény szerint Mózes, a nő, aki szült egy fiúgyermeket, jött a templomba, és ott, hogy tisztítás és a felajánlásokat. Ez az, amit Mária tett. Bár az a tény, hogy ő fogant gyermek a Szentlélek által megváltott azt a szükségességét, hogy a tisztulási áldozatot.

Úgy történt, hogy a jeruzsálemi akkoriban élt egy öreg ember Simeon kapott Istentől, az alábbi kijelentés: elhagyja ezt a halandó földi ig, amíg nem látja a Megváltó a világ. Mivel ihlette a Mennyei Atya, Simeon jött be a templomba, csak amikor Mary ott volt a kis Jézus. Látva a kis Jézus, az igaz öreg kapott rá a saját kezébe, és kijelentette, hogy a szeme látott az Istennek.

Ezért választ a kérdésre: „bemutatása az Úr -, hogy a” - meg kell beszélni a találkozón, és a gyermek Krisztus Simeon a jeruzsálemi templom. Tovább a szó jelentése „Gyertyaszentelő” - a „öröm”, amelynek oka az üdvösség Krisztus által hozott világunknak.

Különösen fontos a találkozó

Azok, akik nem ismerik a kereszténységet, úgy tűnhet, egy kicsit furcsa, hogy a találkozó Simeon és Jézuska kap akkora jelentőséget. Tény, hogy sok figyelmet fordítani a hívek ünnepe bemutatása az Úrnak, több mint logikus.

A lényeg az, hogy szinte az összes ószövetségi próféták várták a Messiás eljövetelét - Isten Felkent, aki népét. És így a találkozó Simeon a Krisztus születése pedig nem más, mint a teljesítését a prófécia, amelyben sokan hittek a férfiak és nők Isten, aki élt az idők az Ószövetségben.

További információ a Simeon

Megpróbálja megérteni a kérdést előadása az Úr -, hogy a szabadság és mit érdemes, hogy nagyobb figyelmet fordítanak az egyik legfontosabb alakja bibliai története ezzel kapcsolatos dátum (február 15.). Ha viszont a legenda, akkor lehet, hogy megtudja, hogy találkozott Mária temploma Simeon volt a kor 360 év. Az ő neve nem jelent semmit, hiszen „tárgyalás”. Sőt, úgy vélik, az egyik a 72 írástudók kapott, a II megparancsolta az egyiptomi király Ptolemaiosz lefordítani a héber Szentírásban görögre.

Ez volt, míg dolgozik a fordítás Simeon és olvassa el a prófécia, amely azt mondta, hogy szűz lenne szülni - a Megváltó a világ. Izraeli próféta akarta változtatni a „szűz” (Mária) a „feleség” (egy nő), de az angyal, aki megjelent neki, nem hagyja, hogy ezt kell tenni. Miután engedelmeskedik a mennyei hírnök, Simeon kapott tőle egy ígéretet, hogy ő személyesen látni a prófécia teljesül.

Day of the bemutatása az Úr lett a megtestesítője a próféta által ígért egy angyal.

Anna prófétanő

A Bibliában van egy másik karaktert, akinek köze van a jól ismert turista. Beszélünk Anna prófétanő. Kitalálni, hogy azt jelenti, az ünnep a Gyertyaszentelő, az is fontos, hogy figyeljen. Egy napon, amikor a kis Jézus hozta a Temple, az anyja - Szűz Mária - az özvegy jött, amely abban az időben volt már '84.

Ő gyakran a hangját az állampolgároknak a bölcs Isten hangját, amelyre megvan a neve Anna, a jósnő. Hogy ez a nő odajött a kis Jézust, meghajolt, és kiment a templomból, kezdte mondani az embereknek, a város, hogy jött a Messiás, aki megmenti Izraelt.

Történelmi bizonyítékok kegyeleti ünnep bemutatása az Úrnak

Ha megvizsgálja a kézirat maradt az előző generációk, talál egy érdekes tény. Ennek lényege csapódik le, hogy az a tény, hogy a IV században nyugati zarándok Eszter írták munka „Zarándoklat a szent helyen.” Ez valójában a legrégebbi történelmileg jelentős bizonyíték arra, hogy a bemutató a Lord Church volt liturgikus a keresztény Keleten. Ebben a kézirat, Esther nem a saját liturgikus ünnepe fejlécet határozta meg azt a negyvenedik napon a Vízkereszt. De diadalát maga a folyamat tartott tiszteletére a Presentation leírja több mint érzelmileg.

De a második pillér, amely a nyaralás különleges liturgikus jellegével gyökerezik Jeruzsálemben. Beszélünk az örmény Lectionarium. Hogy volt megfigyelhető tény engedélyezett liturgikus gyakorlat kezdetei V században. Ezen információk alapján, akkor lehet, hogy egyértelmű következtetést: a IV-V évszázadok Gyertyaszentelő meghatározni a jeruzsálemi templomban, mint egy ünnep, ez a tisztelt a környéken.

tényleges jelek

Ha figyelembe vesszük a kérdést: „bemutatása az Úr -, hogy” - csak a nemzeti formátumban, akkor észre egy érdekes tény: Ez a nyaralás jelképe a téli és tavaszi ülésén. Ebben a tekintetben, hogy sikerült jelennek sok akarat.

Az első dolog, ami annak tudható be, a jeleket, amelyek rámutatnak arra, február 15-én - az időjárás. Legenda szerint, ha a nap meleg és napos, nem kell várni egy kora tavaszi. Még egy ilyen ünnep, mint a bemutatása az Úrnak, a jelek az időjárási jelezheti tartós fagy, ha az éjszaka február 15-i lesz a tiszta ég, ami nem látni a csillagokat. De abban az esetben a csillagos ég minden okunk megvan, hogy számíthat a gyors tavasszal.

Az egészség is van, meg kell figyelni, hogy a gyertyákat gyújtott a nyaralás alatt: ha a tűz sima és szinte nem mozog, a probléma a fizikai állapota nem várható, de ha a láng lesz kék és leng, érdemes felkészülni harc betegség.

Ilyen ünnep például Gyertyaszentelő, közúti jelzőtáblák és vonatkoznak. Úgy véljük, hogy ha ez a nap egy ember elment egy útra, akkor ő haza hamarosan. Kifejtette, ezt az állítást az a tény, hogy a február 15-én az időjárás kiszámíthatatlan, bármi lehet - a nehéz eső erős havazás. Az ilyen csapadék, ami természetesen lényegesen bonyolultabbá mozgás.

Előadás az Úr: Hagyományok

Úgy gondoljuk, hogy ha a szabadság a szív a takarmány az állatállomány, akkor gyorsan nő, és ad egy jó kérdés. Szintén ünnepelt február 15-én bemutatása segít az Úr megjósolni a bőséges aratás: Reggel hóesés ez a nap jele a bőséges termés korai kenyeret és nappali hó jósolja sikeres ültetés közegben.

Ezen a napon általában vetésre előkészített magvak, állatállomány kiűzték a kiságy a kamrában, és vizsgáljuk meg a kábelköteg. Ez is egy hagyomány, hogy használja a vizet a hó hullott a nap az ülés között oszlott meg az embereket, mivel úgy vélik, hogy meg tudja gyógyítani a különböző betegségek.

A kiáramló víz a tetőről az ünnepek alatt is nagy jelentőségű volt. Ezt használták sütésre sütemények, amelyek kaptak után azok, akik szenvedtek betegség.

ünneplés jellemzői

A teljes választ arra a kérdésre: „bemutatása az Úr -, hogy a” - meg kell vizsgálni, és jellemzője a nyaralás. Érdekes tény, hogy a legtöbb szolgáltatást a templomban összpontosított Isten személyiségének. Az ősi vallási hagyományok a mai napig elérte számos ortodox rítusok, nem veszítették el relevanciáját.

Először is, van egy felajánlás a víz és a gyertyák közvetlenül a templomban. Ehhez kapcsolódik a másik hiedelem: ha viharban megszentelt gyertya elhelyezni előtt egy ikon, akkor megvédi a házat a villám. Kitalálni, hogy azt jelenti, bemutatása az Úr, nem hagyhatjuk figyelmen kívül, és élénk hagyománya ünnepség, amelynek során a hang nagyon szép liturgikus szövegek. Feltárják a lényege a beszéd a próféta Simeon, valamint híres megtisztelték őt látni a kis Jézust. Ami az időtartama az ünneplés, a bemutatása az Úr tart 8 napon: 14 (predprazdnovanie) február 22-i (ünnepélyes összeszerelés).

Elemezve a kérdést: „bemutatása az Úr -, hogy” - a katolikus hagyomány a méret, érdemes megjegyezni, alapos megközelítés a nyaralás. Ezen a napon, a papok a templomok fehér ruhába, és mielőtt az ünnepélyes szentmise, színes felvonulás gyertyákkal, valamint elvégzi a rituális áldás. Mindenki, aki eljött a templomba, dalokat énekeltek továbbított szavai Simeon azt mondta, a Divine csecsemő, és a papok végző rituális, megszórva szenteltvíz énekel.

Sok hívő, ez a nyaralás elég jelentős ahhoz, hogy főzni köszöntés. Előadás az Úr valójában tiszteletére eljön az Üdvözítő, sok vers és skits aznap beszélt egy új élet, az öröm és a tavaszi éltető mindent.

Az ikonográfia a Presentation

Jelentős a keresztény ünnep - a nap az ülés Simeon és a gyermek Jézus - már sok művészt megihletett, hogy hozzon létre ikonokat és freskók. Mindannyian a pillanatnak, amikor a Szűzanya bejut a kezében idősebb fia.

Ikon „Gyertyaszentelő” ábrázolja Iosifa Obruchnika, amely mögött található a Szűzanya, és akár a ketrec vagy a kezében két, néha három galamb. Anna prófétanő is látható a ikon mögött Simeon.

Egy másik érdekes tény, hogy az ikon a „Meeting of the Lord”, vagy a háttérben a lábát a templomba, vagy ábrázolja találkozó vének és a gyermek Krisztus mellett a trónt. És a képek, melyeket egy későbbi időpontban, néha látható kínjait a pokol, és az elkövetkező üdvösség (található az alsó rész).

Jelentése ikon „lágyító gonosz szívek”

Van egy másik ikon, amely közvetlenül kapcsolódik az ünnep a bemutatása az Úrnak. Ezt hívják „Simeon prófétailag” vagy „Softener gonosz szívek”. Ez az ikon jelenik meg, amikor egy izraeli férje prófétálnak a Virgin, hogy ő maga fegyver átszúrja a lelket. Szűz Mária állva egy felhő, a hét kard, hogy átszúrta a szívét, három a bal oldalon, három a jobb és egy alulról. Száma kard annak a ténynek köszönhető, hogy a 7-es szám van jellemzi a teljességet, ebben az esetben - a szenvedés, szívfájdalom, és a szomorúság.

Általában, ha figyelembe vesszük, hogy egy ünnep a Gyertyaszentelő, arra lehet következtetni, hogy jelentős befolyással rendelkezik az ortodox és a katolikus keresztény kultúra. Ez a nap hordoz spirituális jelentősége, tapintható, akár szimbolizálja találkozó két szövetség: a régi, tipikusan Simeon, és az új, hozta a Megváltó.