"A Tale of Shemyakin bíróság": telek, művészeti jellemzői

Mi érdekli a munka talán a legnépszerűbb emlékmű a XVII században. Az ő neve később még lett egy mondás: „Shemyakin bíróság” kifejezés olyan tisztességtelen bírósági, paródiája is. Ismert költői és drámai megállapodások „The Tale of Shemyakin bíróság”, valamint az olcsó népszerű lejátszást. Ezen kívül szült a híres mese a szegények és a gazdagok testvér.

A probléma a szerzőség, források

A szerző a „The Tale of Shemyakin bíróság” nem ismert, mert ez az eredete a népi. A kutatók célja, hasonló tartalom darab indiai, perzsa irodalom. Azt is tudjuk, hogy ugyanaz a történet a híres író Mikolaj Rej, aki élt a XVII században, és megkapta a tiszteletbeli címet „atyja lengyel irodalomban.” Egyes listák által jóváhagyott megfelelő „lengyel könyvek” írtak „meséje Shemyakin bíróság”. Kérdések a forrásától, azonban megoldatlan maradt. Nincs meggyőző bizonyíték a kapcsolat Russian emlékmű a konkrét munka a külföldi szakirodalomban. Azonosított tekercs jelenlétét jelzik úgynevezett szórt történet, semmi több. Amint az gyakran előfordul a műemlékek folklór, viccek, anekdoták nem tartozik egy nemzet. Ők sikeresen vándorolnak egyik helyről a másikra, mivel a hazai konfliktusok mindenhol, sőt, azonos. Ez a funkció különösen megnehezíti különbséget fordítani, és az eredeti irodalmi emlékek a XVII században.

"A Tale of Shemyakin bíróság": a tartalomra

Az első rész a történet azt mondja események (mind vidám és szomorú), hogy történt, mivel a rossz gazda. Mindennek alapja az a tény, hogy a gazdag testvére ad neki egy lovat, de elfelejtette, hogy a gallér. A főszereplő a fa szánkó kötődik a farkát, és a könnyek. Következő szerencsétlenség történt a paraszt, amikor töltötte az éjszakát a pap a padláson (azaz a szőnyegre). A vacsora, természetesen, a kapzsi pap nem hívja. Zaglyadevshis a lomivshiysya ételeket az asztalra, a főszereplő véletlenül zashibaet baba fia a pap. Most ezekre a támadásokra, hogy a szegény ember bíróság. Tól kétségbeesés akar öngyilkos lenni, és leveti magát egy hídról. És ismét - a hiba. Farmer maga is tselehonkim, de az öreg, aki leszállt a főszereplő, elment a túlvilágon.

Tehát a gazda fog válaszolni a három bűncselekmények. Az olvasó elvárja, hogy a csúcspontja - a ravasz és igazságtalan bíró Shemyaka, miután csomagolva egy zsebkendőt kő nagylelkű ígéretekkel mellett dönt a szegény paraszt. Tehát az első áldozat kellett várni, amíg a ló fog nőni egy új farok. A pap felajánlotta, hogy a felesége a gazda, akit fel kell tüntetni a gyermek. A fia az öreg, aki meghalt a kompenzáció ő esik a hídról, és zashib szegényparaszti. Természetesen az ilyen megoldások minden áldozat úgy dönt, hogy kifizetődő.

A sajátosságait a készítmény

„A Tale of Shemyakin bíróság” van osztva két részre. Az első rész a három epizód a fent leírt. Önmagukban ezek tartják a szokásos vicces viccek, amelyek célja a kapcsolatokat. Itt vannak, hiszen vettünk hatályán kívül a fő narratív, bár a klasszikus példái elbeszélések bíróságok ezt nem tartják be. Ezen kívül minden leírt események ott elbeszélt múlt időben. És nem a jelenben, a különbség az „A Tale of Shemyakin bíróság”. Ez a funkció lehetőséget ad a dinamikus történet műemlék.

A második komponens a készítmény bonyolultabb: a tényleges mondat Shemyaka amelyek a tükörképe kalandos szegényparaszti megelőzi keret - egy jelenetet, az alperes azt mutatja, a bíró „jutalom”.

hagyomány szatíra

Szatíra nagyon népszerű volt az irodalomban a XVII században. Az a tény, hogy a kereslet is magyarázható a sajátosságait a társadalmi élet abban az időben. Volt egy szerepének megerősítése a kereskedelem és a kézműves a lakosság, de nem járul hozzá a fejlesztési polgári jogokat. A szatíra kitéve elítélését és felmondás számos társadalmi élet azokban az időkben - egy tisztességtelen eljárást, álszemérem és a képmutatást szerzetesség, szélsőséges társadalmi egyenlőtlenségek.

„A Tale of Shemyakin bíróság” beleillik a hagyomány. Az olvasó az akkori bizonnyal felismerték, hogy a történet parodizálja a „Code” 1649-ben - egy sor törvények, amelyek kínálják kiválasztani a büntetés attól függően, hogy a bűncselekményt az elkövető. Tehát, a gyilkosság hivatkozott végrehajtási és termelés hamis pénzt megbüntették, töltő torkát vezetést. Azaz, „A Tale of Shemyakin bíróság” úgy határozható meg, mint egy paródia a régi jogorvoslat.

ideológiai szinten

A történet véget ért boldogan a kopott paraszt, megnyerte a világ az igazságtalanság és a zsarnokság. „Igazság” erősebb „hazugság”. Ami a bíró, elővett egy értékes leckét, hogy mi történt: „A Tale of Shemyakin bíróság” végződik leguleian megtudja az igazságot az „ígéret”. Ennek ellenére még élvezi saját megítélése, mert különben ez a macskaköves volna rúgott a szellem.

art jellemzői

„A Tale of Shemyakin bíróság” gyors akció, tréfás helyzetek, amikor a karakter jön, és hangsúlyozta, higgadt módon az elbeszélés, hogy csak megerősíti a szatirikus hang műemlék. Ezek a jellemzők azt mutatják, a közelsége mágikus vezet a társadalmi és a hazai népmesék.