A morális mese „The Lion és a róka” Tolsztoj és annak lehetséges értelmezések: Rózsás, MA Bulgakov és Dr. House

Amikor egy személy hallja a „mese”, emlékeztette I. A. Krylov, La Fontaine, Aesopus, de szinte senki sem gondol a hatalmas orosz próza LN Tolstoy, és mégis megmutatta magát ebben a műfajban is. Ebben a cikkben azt fogják vizsgálni részletesen az erkölcsi a mese „The Lion és a róka” Tolsztoj.

történet

Egyszer volt egy oroszlán, majd megöregedett, és már nem vadásznak az állatok, mint korábban. De nem a kétségbeesés, és úgy döntött, hogy továbbra is keresik a kenyerüket, nem erőszakkal, hanem a ravasz. Fektesse le a barlangban, úgy tett, mintha beteg és elküldte különböző állatok (ehető, persze), hogy látogassa meg őket az ő provedyvat. Állatok itt a bejáratnál, hogy a barlang, és haza nem már visszatért. Miután a fény látszott, hogy Leo Fox, de kiderült, hogy okosabb, mint a többi állat. Kuma farkas orosz mese megállt a bejáratnál, hogy a barlang, ahol feküdt „beteg” Leo, amikor megkérdezte tőle, hogy miért nem megy a lakásába, Fox válaszolt: „Mert nem adja, hogy a nyomában See - input egy csomó, és kimenetek nem ". Ez a történet, és az erkölcsi a mese "The Lion és a róka" L. N. Tolstogo következik. Ő élénken jelennek meg az eredetihez képest rózsás.

Lost in Translation. Rózsás és L. N. Tolsztoj

Az ókori görögök ugyanaz a történet, de az utolsó mondat a Fox: „És ment volna, ha azt nem láttam, hogy egy barlangban egy csomó pálya, és a barlang - nem egy.”

Az Aesopus mese erkölcsi „The Lion és a róka” csak a tényt, hogy egy intelligens ember kikerül bármely trükk. Tolsztoj, ha fordítása a mese, kissé megváltozott a vége. A „lábnyom” kifejezés a lenyomata maradt ember vagy állat, ez egy adott objektumot. Amikor Lisa Lev Nyikolajevics azt mondja: „magában foglalja számos, és nincs út” - akkor ez már hallott valami egzisztenciális, mintha Fox adások nevében a szerző és az ítéletet mindenben. Itt egy másik értelmezése lehet beszerezni „morális mese” The Lion és a róka”, ha elemezzük csak az utolsó szó a Fox Rózsás és L. N. Tolstogo.

M. A. Bulgakov szövetség: „Soha, és ne kérdezd, akik fölött van”

Megyünk tovább és mélyebbre merülés birodalmába tiszta, nem tudományos, hanem irodalmi fikció. Ha M. A. Bulgakov volna nyilvánosan tükrözik az erkölcsi érzék meséket L. N. Tolstogo, majd jött a következő: a szerző a „The Master”, persze, volna rögtön Vixen (vagy inkább lenne Fox), a megszemélyesített egy kreatív ember, Leo, természetesen - a megszemélyesítés a hatalom. És alapján ez a modell nem túl bonyolult, akkor olvassa el az erkölcsi a mese „The Lion és a róka” Tolsztoj nem így akartam lakója Yasnaya Polyana amikor elolvasta azt a maga paraszti gyerekeket ő teremtett iskolát. M. A. Bulgakov mondaná: kreatív ember kell félni a kormány, és távol tartja tőle tisztes távolságban. Beszélj vele, hogy úgy, hogy nem fáj, és minden esetben nem mutatnak a fölény, sem szellemi, sem erkölcsi. Létfontosságú, igen? Ez az olvasás és értelmezése a téma „A morális a mese” The Lion és a róka „Tolsztoj” a stílus M. A. Bulgakova. Azt mondják, hogy ő-szerzője „Kutyaszív” titokban azt remélte, hogy hatalmát még észre és kezelni is. De mégis, mint egy értelmes ember , és nagyon éleslátó, ő is választotta magam, mint a fő stratégia viselkedés hatóság ellátást, és teljesen igaza volt, mert így vagy nem ad ajándékba - nem ismert, de összetörni a doboz egy perc alatt ünnepségen .

Az órák a klasszikus és a modern

Akár modern tanítást a görög, orosz klasszikusok? Természetesen igen, mi több, és hogy az értelmezése a véleményét Bulgakov, amely az ebben a cikkben is releváns. Polity elvek ugyanazok az orosz talajban, és 80 évvel ezelőtt azonban a politikai légkör sokkal enyhébb. És mi is van a szólásszabadság már, de még mindig jobb, a kormány nem flörtölni, és nem bízott vakon - lenyelni egy ponton a rendezvény ideje alatt.

Ha visszamegyünk a főhős a történet és erkölcsi üzenetet, az erkölcsi a mese „The Lion és a róka” Tolsztoj is érvényes: a gyermek még jó tudni, hogy ha ez jó tanulni, akkor képes lesz felismerni bármilyen ravasz és ragyogó választ, hogy . Nos, és mi azt találja: minden erő lehet megválaszolni ravasz, és már egy erős - gyenge, és a gyenge - erős. Ebből következik: hogyan egy személy lehet erős, akkor is meg kell tanulni.

Dr. House: „Mindenki hazudik” és „Az emberek nem változnak”

Végül, értelmezése az egyik „hős korunk,” modern „Sherlock Holmes” az orvostudomány - Doktor House. Ha ő kérte, hogy válaszoljon a kérdésre, hogy mi az erkölcsi a mese „The Lion és a róka” Tolsztoj? Azt mondta volna egy cinikus és ironikus stílus: ez az, hogy az emberek (és állatok) nem változott, és az összes non-stop hazudik. Tehát, Leo hinni tudnak. Ennek megfelelően a Fox mindent jól. És persze, a legjobb kitalált diagnoszta a világ nem hagyta volna anélkül, hogy Leo diagnózis és kezelés. Végén a történelem Leo lehetett szaladgálni, és megölik az állatokat, mint rendesen. Ezért fordult bemutatása a témája a „morális mese” The Lion és a róka „a saját szavaival.