Astafjevs „Shepherd és pásztorlány”: a termék elemzés, összegzés

Különleges író - a szerző ezt a könyvet, és szokatlan munkák. Nem, valószínűleg nem írok verseket prózában. Azonban az ő sorban, a szavai Vladimira Semenovicha Vysotskogo, mindig „árad a lélek.” Viktor Petrovich Astafev Honvédő Háború első kézből. Ő volt az, közönséges, előtérbe, mint önkéntes. Miért nem emelte meg az első, még mielőtt az őrmester? Ez érthető is, olvasás nélkül az életrajzát író, ez elég ahhoz, hogy olvassa el a történetet: „A pásztor és pásztorlány”. A termék elemzése feltárja a mély megértése a szerző a szörnyű és embertelen jellegét háború. Command, vagyis arra, hogy küldjön beosztottak a halál, és hogy egy humanista nagy teszt - .. összeférhető.

Ez a cikk - az ő regénye „A pásztor és pásztorlány”. Áttekintés Astakhov működik meggyőz bennünket tökéletes összhangban egyedi szerzői copyright formák és újragondolva hadtörténet.

Saját, az utolsó háború

Mindezt tapasztalt őket teljesen. Harcolt Viktor driver, a jelzést, egy tüzér ... elnyerte a Rend „Vörös Zászló”, az érem „bátorság”. Rank - Private. Látta a dolgokat, hogy bemutatták az olvasók a történetet. Ezért a stílus bemutatása ő epikus, úgy érezte, Tolsztoj alapossággal, figyelem a részletekre. Minden látni, hogy mindenki túlélje, hogy bemutassa, hogy az olvasók egy igazi arcát háború ... egy ilyen fontos probléma megoldódik Astafjevs művész a történet „A pásztor és pásztorlány”. Az elemzés első részében bemutatja, hogy a vágy, az író, hogy megteremtse a lehetetlen - levelet lelkipásztori háborúban. Ez halálos, tüzes, égő elem.

Astafyevskaya lelkipásztori War

Miért a szerző a lelkipásztori műfaj van kiválasztva, definíció szerint, idealizált békés, egyszerű vidéki élet? Astafyevskaya lelkipásztori ... Ez egy különleges, újragondolt leírás a háború, ahol a tűzvész tudta legyőzni patetizm emberi érzelmek, a szépség, az emberi lélek. Viktor arra kéri az olvasót, hogy a szeretet erősebb, mint a háború, az ő munkája „The Shepherd és pásztorlány”

Elemzés az első rész a történet kezdődik mozgóképek. Őszülő nő egy réteg elavult vágás nem rejtőzik könnyek, valamint a vasúti, a vad sztyeppék megrepedt élettelen talaj, ahol növekszik a durva fű, sagebrush-drótférgek igen Csernobil. Útközben azt hiszi kilométeres csíkozott oszlopok ..

Miután elérte a kívánt megfordul a halom és a cél az ő útja - Piramis emlékmű, a csillag ahonnan „otoprela és eltűnt.” Világossá válik, hogy nyugszik itt valaki, aki nagyon kedves lány. Ez a nő - Lucy, és ő talált a sír Boris Kostyaeva hadnagy. Azt mond piercing szó, arca nyomni a sír, „Miért hazudott egyedül a közepén Oroszországban?”. Ritmikus erő, ez a történet hasonló felkelés vakító „fekete nap” a Solohov, amely látta a halálát Gregory után imádott.

Astafyevskaya analógia működik Solohov a „Csendes Don”

Hát nem rezonál az elején Astafyan történet „Shepherd és Pásztorlány” mottóval, a Mihailom Aleksandrovichem alkotása? Vannak költői kifejezés a hosszú szenvedés orosz földön, a fiatal özvegy ...

Továbbá, ha egy időgépet unwinds Astakhov kicsit vissza, és magával ragadja az olvasót egy heves harci helyzetben. Szakaszparancsnok hadnagy Kostyaeva tartotta a védekezéssel, az elérési módja áttörést őrült körül németek. Őket támogatta tűz eresovtsev akkumulátor ( „Katyusha”). Megelőzve az ellenség közvetlen tűz sújtotta ezred fegyvereket. Hátsó - front-line tüzérség (tarack). Ugyanakkor a német gyalogság még a törött szakasz árkok.

Ez közelharc ismerteti Astafjevs. „Shepherd és pásztorlány” az olvasónak lehetősége szinte tapintható kapcsolatot a pokolból - A halál sír, szőnyeg, hatalmas csapást Utász lapát, lövés közelről. Továbbá, és nem szokott háború, hadnagy Boris Kostyaeva harcolt zamkomvzvoda művezető Nikolay Vasilevich Mohnakov. Harcolt, mivel a visszavonulás a határ, és szörnyű volt az ellenség, akkor elrejti a hóban, majd kiugrott belőle, szétzúzták a penge és pisztolylövés. Foreman mindig a vastag a harcot, azt a parancsot adta, megvédte a megzavarodott hadnagy. A belső állapotát valami hasonló volt, hogy az állam Solohov a Grigory Melekhov, nagyhangú, viselkednek vadul, nem habozott, hogy megölje az ellenséget. Ugyanakkor a belső essence Astafyevskaya őrmester, lelke égett a háború. Idézzük mit írt erről az állapotról Solohov: a karakter nem lenne képes fenntartani egy tiszta képet az ártatlan gyermeket - elfordult.

Kommunikáció a lelkipásztori műfaj. tragikus jelenet

Egyik fontos feladata a telek első része az elemzés megmutatja nekünk a történetet: „A pásztor és pásztorlány”. Kezdve a nagy tragikus veszi a szerző felépíti az érzelmi intenzitás, amíg egy csúnya háború átalakította a klasszikus lelkipásztori jelenet - Ölelés a pásztor és pásztorlány.

Azonban ezek a karakterek annyira népszerűek az európai művészeti XVI-XVII században, a fiatal, nézi egymást szerető szemébe, bemutatott egy idilli természeti környezetben, átalakult a szerző kapcsolatban a szörnyű valóságot a háború.

A Astafieva pásztor és pásztorlány - ez egy öregember és egy öregasszony foglalt legelő csorda megölt egy eltévedt ellenség shell. Két holttesteket a férfiak, szorosan egymás kezét fogva, fedik egymást test az égetés. Hazudnak túl a szoba, közel a „burgonya pit”.

katarzis harcosok

Ez a jelenet, amelyet láttam katonák, alig megy ki a szörnyű harc, nem hagyja őket hidegen. Megjegyzendő, hogy ez a központi tragikus jelenetek egész történetét, vezérmotívum, ami szándékosan vezet korai munkák Astafjevs „Shepherd és Pásztorlány”, hirtelen megszakítása a dinamikája az elbeszélés.

Mi történik ebben a jelenet? Hirtelen katonák most ölt meg és gyilkoltak meg, a látvány két szervezet jön a katarzis, lelki betekintést. Ők már (talán az összes, de Mohnakova vének) nem azonosítják magukat a háború és ellenzik. A sokk által tapasztalt őket, olyan mélyen Astafjevs azt mutatja, hogy az egyetemes dermedt csend a temetéseken harcosok szakasz Boris Kostyaeva tört csak az ima, hogy spontán módon a szív mondja a hórihorgas katona Lantsov. Barátai megérteni - más szóval nem releváns.

Továbbá, mivel a második fejezetben, a történet „Shepherd és pásztorlány” (összefoglaló termék jelenjen meg ez az olvasónak) szerez kézzelfogható. Ez a téma fronton szeretet Lucy és Boris. Ez azonban, a szerző szerint, a cselekmény nem független. Ez a szeretet látható prizmán keresztül Astafev már bizonyították lelkipásztori, a fenti elérhetőségeken a tragikus jelenet. Ebben, mint egy hangvilla, van egy nagy humanista pátosza az ellenzék az emberi lélek, az emberi szeretet pokol a háború.

Azt megállítsák a házban Lucy

A katonák megálltak a ház, ahol Lucy él. Ez csodálatosan épen maradt itthon, a háziasszony azt mondja, a szájon keresztül a történet „A pásztor és pásztorlány”. Áttekintés a munka tájékoztatja az olvasót be a légkörbe pihentető és éjszakai vadászok után embertelen mészárlás. Hátrahagyott, amikor alig kiugrott az árokból, mindnyájan egyenlő a halála előtt, amikor felháborította magad haver lett összetevői a szörnyű gép halál: megölték, és megölte, végül úgy érezték, egy nem harci helyzet. A katonák magához tért, figyelembe lelkük hűtés stressz, az árvíz a holdvilág, kirúgták a cukorrépa. Foreman mindig sikerült neki. Az igazság mesélt nekünk a pihenés után a harc „pásztor és pásztorlány”. Munkájának elemzése ebben az epizódban kiemeli két szempontból: egy átfogó képet a karakterek és typecasting szemgolyó kapcsolatok Boris és Lucy.

Ebben a jelenetben, az író Astafjevs mint filmrendező, bemutatja az olvasók a közeli a könyv karakterek, azzal a képességgel, hogy a kísérleti néhány vonással a művész ábrázolja a személyiség minden. Nagyon egyenetlen ezek a katonák, az intelligencia háború egy szakasz.

További információ a háború és a katonák

Moszkvics Kostyaev hadnagy elment a háborúba, amikor a németek kiűzték a Kubán és a Kaukázusban, gyorsan elvesztette ifjúkori lelkesedés. Körülbelül egy katona tartós bölcsesség mondja: „A pásztor és pásztorlány”. Elemzés fejezet „harc” elérkeztünk a vérbe, majd az így kapott inverz tapasztalata a szerző: a harcot, és életben maradni, meg kell értenünk, háború, semmi nem nagyhangú, ideje, hogy válasszon egy viszonylag biztonságos helyen, nem kímélve a bőrkeményedés kezét, ásni. És kiugrott az árokból kell vadul lőttek az ellenség, nincs más alternatíva. Hadnagy Boris, értem teljesen azonosul a katonák úgy érzi, a támogatást.

Között a harcosok három vagy négy, aki nem tud inni, gyors hmeleyuschih. Azonban meg kell inni. Hogy ne zavarják az elmét a szemlélődés az arcokat a halál. Ittunk, mint mások csak a művezető, „kum-tűzoltó” (t. E. A potenciális besúgó) Pafnutiev igen Kuma-altaji Karyshev és a gyerekek a falu Keys. Kétségtelen, hogy az ilyen jellegű típusok látható az első, és ő Astafjevs. „Shepherd és pásztorlány” elemzi, mi van benne ez a katonai kollektív.

Káin és Ábel

Végtére is, nem csak „a szántás” emberek. Ezt szolgálja az a szakasz, és egy művelt ember, egykori lektor Korney Arkadevich Lantsov, vékony érzés a háború és antagonizmus az emberi lélek. Amikor ő érveit ivás után holdvilág érintése veszélyes a személyi kultusz, az őrmester rúgások őt az utcára - „prosvezhitsya”.

Végtére is, a szakasz már középkorú férfi Pafnutiev nevek, flaunting ő képes írni feljelentések. Azonban őrmester Mohnakov tudta róla, időben a pszichológiai hatása az informátor, hogy ő nem mutatta meg veszélyes „tehetség”. Igazmondó - ezt a képet szándékosan vezetnek be a szövet a történet Astafjevs. „Shepherd és pásztorlány” elemzi a kor és a karakterek - informátor jelen a munka, mint az életben.

Kuma-altaji

Altai küzd paraszti alaposan. Ezek mind nyugodt és bátor, a legerősebb támogatást a szakaszparancsnok. Karyshev paraszt kimerítően meghatározza az oka, amiért küzd. Ez nem is szaga ideológia. Ő egy farmer, küzd a szülőföld, amit a gazda (a legfontosabb ember a földön), az ellenség megpróbálja felvenni. Így az a tény, hogy a háború vált népi, azt mondja: „A pásztor és pásztorlány”. Az elemzés a termék vezet bennünket, hogy Tolsztoj „husáng az emberek háború”, emelésével, csökkenő a fejét az agresszorok. És még ez az ember tartozik egy mély, filozófiai gondolkodás az emberek, hogy a földön van, szent két dolgot: az anyaság, fakasztásról élet és az állattenyésztés, eteti. És mondott nekik a pokolban a háború!

Hadnagy őrmester húz

Ittunk a legtöbb szibériai Mohnakova befolyása alatt „ébredés bátorság” vodka, amikor társait aludni, ő volna a szex, tartsa be a háziasszony. Ez a kísérlet elfojtani hadnagy Boris, ami az őrmester, „az utcán”, és megfogadta, hogy megöli közömbösen esetén többszöri próbálkozás. Foreman, felismerve, hogy a saját lelkét is teljesen elkeseredett, ösztönösen érzi helyességéről Boris. Ugyanakkor azt érti, hogy a háború sújtotta lélek nem érzi a nagy érzések. Elmegy aludni a pajtában.

Lucy látja ezt az egészet. Ő a központi női karakter a történet „A pásztor és pásztorlány”. Rövid elemzése ennek a munkának megnyílik egy különleges szerepet lelkipásztori Astafyan. Hogy ez Astafyan Mona Lisa. A komplex képet festenek a szerző finoman és megindítóan. Orosz nőt, aki megjelent az ukrán faluban. Hatalmas fekete szemek, vékony hosszúkás intelligens arc, feszes zsinór, nyugtalan kezét. Az ő arckifejezéseket, bizonyos értelemben, óvatos megjegyzés betekintést javasolja a gazdag lelkét. Ez a kép tényleg díszíti Astafyevskaya Pastorale „A pásztor és pásztorlány”. A tartalom a történet miatta átalakult a síkjából háború aspektusa az emberi kapcsolatok, az emberi értékek, mert a szeretet, szemben a háború, az örök.

szerelem

A harmadik részben az író azt mondja, egy nagy szerelem, a nagy érzések. „Nos, miért csak most találkoztunk a háborúban?” - kérdezi, hogy egy szeretett, vagy a Legfelsőbb Lucy. Sokkal kellett menni rajta a megszállás idején. Később azt mondja az ő szeretett Boris és mintegy perverz, fasiszták, és Polizei, szégyentelenül uralkodott ezen a tájon. tanulhatunk a száját, ő kapta meg a zenei nevelés. Törvény könyvek, ellentétben a vidéki kunyhó szerint a második - jogi - oktatás. Váratlan vonalkód - Lucy, tartózkodó érzelem, mint egy ember gyújt bozont. A nők, akik dohányoznak, miközben nem voltak ritkák, ez is mutatja, a művészi hitelesség és a integritását a történet „A pásztor és pásztorlány”. Szöveg elemzés azonban azt mutatja, hogy még azzal, fény szeretet nem azonnal felszabadítja a lelket Lucy fájdalmat okozott a háború. Azonban a fiatal nő úgy érzi, hogy szükség van a szerelem, úgy tekint magára bölcsebb, mint a kedvenc, „rangidős száz éve” érzi magát, anyai gyengédséggel és kár „a lovag”, harcoltak a hazájukért. Fiatalok közötti szünetek kölcsönös mély és gyengéd érzés, hogy ellenálljon az általuk már nem.

Vissza az elülső

„A fegyver, katonai!” - szakította félbe ezt idill őrmester, átadva az, hogy a cég parancsnoka, Major Filkina. Roth kipihent és új felszerelést kapott, a fejlett, hogy az első sorban. Lucy belépett a téli út kísérő egy szeretett. Az előadás ennek a pillanatnak a szerző ismét megszerzi a jellemzői eposz. Nő szerelmes szív úgy érzi, hogy ez megtörténjen, helyrehozhatatlan. Ő volt fagyasztás hideg, távozása után a katonai oszlop továbbra is állni levertség, suttogva: „Gyere vissza élve!” És haza, nem is zárja be az ajtót, és hosszú ideig nem tud a meleg, érzés valamiféle misztikus piercing hideg.

Befejezése a tragédia

Végződik a jelenítést a történet „A pásztor és pásztorlány”. Elemzés fejezet, tökéletes kapcsolat, beköltözik utolsó szakaszában - a feje „Mennybemenetele”. Ez logikusan kiegészíti tragikus lelkipásztori Astafieva. Iron malomkövet háború kíméletlenül és válogatás nélkül őrölni ellenzők őt az ő emberi természet. Meghökkentő annak mélységét kifejezett gondolat művezető Mohnakov, hogy az emberek az első testvériség él. Valamilyen oknál fogva, hirtelen halál volt hatalmat hősei a könyv Astafieva ... Hogyan kezdődött? Talán árulás. Úgy tűnt, az ezred új kapitány-NKVD. Pafnutiev kedvelte, amelyek végeztünk a hajlam a Júdás. És ő elítélte, káromkodott, és művezető a „fosztogatás”, és hadnagy „a kommunikáció egy gyanús nőt”, és több, mint az összes - a szabadon gondolkodó szellemi Korney Abramovics Lantsova. Az utóbbi hamarosan elvették, látszólag dolgozni front-line sajtó. Ugyanakkor meg kell árt magának Pafnutiev. Azt elfelejtettem az éberségi a kapzsiság, a hőn áhított trófeát. Letépte a bánya mindkét lábát. A halálos ágyán bűnbánat, mondta a művezető. Azonban az a baj, soha nincs egyedül nem tud járni. Amikor a katonák a szakasz hadnagy Boris Kostyaeva vidáman visszatért arra a helyre, a kézbesítés után a sebesült a tábori kórházban, egy ellenséges mesterlövész halálos lövés altaji Karysheva. Hamarosan beteg művezető Mohnakov mint Astafjevs írja, hogy „a betegség, amely nem kezelik a lövészárokban.” Ő megkímélte társait, elkezdett külön élnek, külön, megállt beszélgetni. És a csatában őrmester kezdte a halált keresik. Azt tervezte, mindent. Elhatározta, hogy meghal egy hősies, Mohnakov került harckocsi akna. Ez olyan, mint a kenyér, ő hordott tarisznya. Vele, ő vetette magát alá, a közeledő ellenséges tank. Hamarosan megsebesült a vállán, és a főhős a történet, hadnagy Boris Kostyaev. Mire volt tapasztalható súlyos lelki válság. Események villant az agyában, mint egy kaleidoszkóp. Soha nem „megszokta a háborút.” Ismerete Lucy valószerűtlennek tűnt neki. Halál elnyomott elvtársak.

Miután a tábori kórházban enyhe sérülés, a hadnagy szemben a közöny egy idősebb nővér és az orvos. Mi bántak vele hivatalosan. És hogy kell kezelni egy időben, és az ő vékony és meggyötört lélek, sebhelyes a háború, nem volt. Tény, hogy a seb nem volt olyan ártalmatlan és lelki szenvedés - nagyobb mértékű, mint várták. Az ügyes orvos megérteni, hogy az egészség a sebesült a kórházban romlik, elrendelte, hogy őt egy másik kórházba. De Boris nem kap. Meghalt az úton. És siess teste maradt az egyik autó állt egy zsákutcába. Vezetője a kis állomás együtt őr eltemetett hős egy sebtében ásott gödörbe. Részeg éjjeliőr cserélt fehérneműt végén egy liter vodka. Miután megitta, és szentimentalizmus, ő faragott nyele hordágyon piramis emlék, és vezetett a földbe végén fejüket.

következtetés

Történet végén a színpad, amelyen elindult. Lucy megőszült, mély szemek, hogy úgy tűnt, kifakult, kortól, és élt halála után az ő szeretett egyedül. Miután megtalálták a sírját, ő teszi tervek - ígéri hamarosan jön hozzá.

Lelkipásztori visszavonta, és a történet végén „The Shepherd és pásztorlány” elemzést. Szerelem, sőt tragikus, háború nyer.

A lenyugvó nap fénye a sztyepp, és visszatér, hogy megállítsák a nő öltözött régimódi kabát ...