Szentimentalizmus - nem csak a trend a kultúra és az irodalom, ez elsősorban a lelkiállapot az emberi társadalom egy bizonyos fejlődési szakaszban, amely akkor kezdődött, valamivel korábban, és tartott a 20-as és 80-as években a XVIII Európában, Oroszországban, ez volt a vége XVIII - az elején XIX században. A fő jelek szentimentális - az emberi természetben elismeri elsőbbségét az érzékek, nem az elme.
Tól elme érzékek
Szentimentalizmus bezárja a felvilágosodás, amelynek hatálya az egész XVIII század szült számos irodalmi mozgások. Ez a klasszicizmus és a rokokó, pre-romantika és a szentimentalizmus. Egyes szakértők leírták irányát követve gondolom, hogy a romantika és szentimentalizmus azonosították pre-romantika. Minden ilyen területek jellegzetes saját megkülönböztető jellemzői, mindegyiknek megvan a saját normatív személyiség, akinek jellemzői legjobban kifejezni a másik trend, ami optimális egy adott kultúra. Akkor csak néhányat említsünk jelei szentimentalizmus. Ez a szempont az egyén, az erő és a hatalom az érzékek, az előjoga természet felett civilizáció.
természet iránti
Ez a tendencia az irodalomban az előző és a következő tendenciákat elsődlegesen az kultusza az emberi szív. Előnyben részesülnek azok a egyszerűség, a természetesség, a hős a munka egyre több demokratikus személyiség, gyakran képviselője a köznép. Nagy figyelmet fordítanak a belső világ az ember és a természet, amelynek ő is. Ezek a tünetek a szentimentalizmus. Az érzések mindig szabad elme, imádták, sőt istenített klasszicizmus. Ezért írók sentimentalists volt nagyobb szabadságot a képzelet, és megjeleníti azt a terméket, ami szintén nem szorult be a szigorú logikai keret klasszicizmus.
Új irodalmi formák
A fő műfajok szentimentalizmus - az utazási és regényeket, de nem egyszerű, de tanulságos, vagy levélben. Levelek, naplók, emlékek - a leggyakrabban használt műfajok, mivel ezek lehetővé teszik szélesebb, hogy felfedje a belső világ az ember. A költészetben előnyben részesítjük az elégia és a levelet. Azaz, az irodalmi műfajok önmagukban is jelei szentimentalizmus. Lelkipásztori nem tartozik semmilyen egyéb más irányba, mint a leírt.
Az orosz szentimentalizmus reakciós és liberális. Reprezentatív először Shalikov Petr Ivanovich (1768-1852). Műveit idilli utópia - egy végtelenül jó királyok, Isten küldött a földre kizárólag kedvéért boldogság a paraszt. Nem a társadalmi ellentmondások - idealizmus és az egyetemes jóság. Talán köszönhetően a savanyú-édes munkáiban a mozgás irodalmi rögzítették néhány sírás és mesterkéltség, ami néha jeleként érzékelik szentimentalizmus.
Az alapító az orosz szentimentalizmus
Kiemelkedő képviselői a liberális tendencia Karamzin Nikolay Mihaylovich (1766-1826) és a korai Zhukovskiy Vaszilij Andreevich (1783-1852), ismert. Akkor is hívja a néhány progresszív liberális gondolkodású írók - ez AM Kutuzov, aki annak szentelte Radishchev „Utazás Szentpétervárról Moszkvába”, M. N. Muravev, zsálya és költő I. I. Dmitriev, költő, meseíró, műfordító VV Kapnist és N. A. Lvov. A legkorábbi és legszembetűnőbb terméke ez a tendencia volt a történet Karamzin „szegény Liza”. Meg kell jegyezni, hogy a szóban szentimentalizmus az irodalom oroszországi sajátosságait Európában. A lényeg az, tanulságos, erkölcsi és oktatási jellegű munkák. Karamzin azt mondta, hogy meg kell írni, mint beszélni. Így, egy másik jellemzője az orosz szentimentalizmus, hogy javítsa a nyelv egy irodalmi mű. Meg kell jegyezni, hogy a pozitív fejlődés vagy akár a felfedezés ez az irodalmi mozgalom, hogy először fordult a lelki világban az emberek az alsóbb osztályok, feltárva annak jólét és a nagylelkűség. Mielőtt sentimentalists szegények, mint a szabály, ez azt mutatja, durva, érzéketlen, nem tud semmilyen spiritualitás.
„Szegény Liza” - a legjobb orosz szentimentalizmus
Mik a jelei szentimentalizmus a „szegény Liza”? A telek a történet egyszerű. A legszebb az egészben, hogy nem. Az az elképzelés, a munka hozza az olvasóhoz, hogy a természetesség és a gazdag világ a Lisa, egy egyszerű paraszt, összehasonlíthatatlanul jobb a világ jól képzett, világi, iskolázott Erastus, általában, és nem rossz ember, de szorított keretegyezményt, nem engedve, hogy feleségül barátnője. De nem hiszem, hogy férjhez, mert elérése viszonosság Erast tele érinti, elveszett Lisa érdeklődés, akkor már nem érte a megszemélyesítője a tisztaság és ártatlanság. Szegény parasztlány, még tele méltósággal, támaszkodva a gazdag ifjú, a Lejtmenet közember (ami mondjuk a szélessége a lélek és a demokratikus nézetek), amelyet eredetileg szánt az utolsó futás a tó. De az emberi méltóság a történet egy teljesen más megközelítést és perspektívát megvilágított meglehetősen banális események. Jellemzője érzelgôsséget „Szegény Liza” (szépség a lélek a közös ember és a természet, a kultusz szerelem) készült a történet hihetetlenül népszerű kortársai között. És a tó, amelyben Lisa fulladt, hívták a nevét (a hely a történet elég pontosan megállapítható). Az a tény, hogy a történet vált esemény, az a tény, hogy szinte az összes közül a jelenlegi diplomások szovjet iskolák tudják, hogy „szegény Liza” Karamzin írta, a „Evgeniya Onegina,” Puskin és a „The Novice” Lermontov.
Eredetileg Franciaországból
Szentimentalizmus is - a jelenség fi nagyobb, mint a klasszicizmus és a racionalizmus és a szárazság, a maga hősei, akik, mint általában, arra koronás fejek vagy parancsnokok. „Julie, vagy az Új Heloise” Jean-Jacques Rousseau betört fikció és lefektette az alapjait egy új irányba. Már a munkálatok az alapító irányok voltak tünetek a szentimentalizmus az irodalomban, amely egy új művészeti rendszer, amely énekelt dicséretét a közönséges ember, képes az empátia nélkül önérdek másoknak, végtelenül szerető család, őszintén örül a mások boldogságát.
Hasonlóságok és különbségek
Jelek a klasszicizmus és a szentimentalizmus nagyon hasonló, hiszen mindkét területen tartozik a korszak a felvilágosodás, de vannak különbségek is. Klasszicizmus dicsőíti és deifies ok és szentimentalizmus - érzés. A fő jelszava ezeken a területeken is más: ez a klasszikus „ember, egy rabszolga, hogy diktálja a józan ész” a szentimentális - „Az emberek úgy érzik”. Egyéb munkák és a felek írásban - a logika és a szigor között klasszicisták és gazdag digressions, leírások, emlékek és levelek művek szerzőinek későbbi irodalmi mozgalom. A fentiek alapján, a válasz arra a kérdésre, hogy mi a fő jellemzői a szentimentalizmus. A fő téma a munkálatok a szeretet. Műfaj-specifikus - Pastorale (Elegy), szentimentális történet, az írás és az utazás. A munkálatok - a kultusza az érzékek és a természet, elkerülve egyenesség.