Vladimir Propp - orosz folklór. A történelmi gyökerek a mese. Orosz hősi eposz

Vladimir Propp - a híres tudós, kutató orosz népmesék. Írt egy egyedülálló munka a filológia. Modern tudósok úgy neki az alapító az elmélet a szöveget.

szülők filológus

Vladimir Propp - bennszülött St. Petersburg, született 1895. április. Az igazi neve - Német Voldemar. Apja jómódú paraszt a Volga-vidéken, a natív Volgograd régióban. Képzési volt filológus, a szakember az orosz és a német irodalom. Diplomáját a University of pétervári.

Propp apja tanított német nyelvet tanulók szentpétervári egyetemen. Amikor az első világháború vett részt közvetlenül azt, dolgozni, mint egy rendezett és testvére irgalom.

Gyermek- és serdülőkori

Az októberi forradalom után, a család költözött ideiglenesen élnek a farmon. Azonban Vladimir Propp látogató szülők csak néhány alkalommal. 1919-ben apja meghalt, hosszú betegség után. Vladimir jött a temetésre, majd maradtak egy kicsit dolgozni a föld egy távoli területen. Nem találta magát a paraszti munka, elvállalt egy állást, mint egy tanár a falu Bare Karamysh, ami a parttól 70 km-re a gazdaságban. Most a város Krasznoarmejszk a Szaratov régióban. De hamarosan, Vladimir Propp tért vissza Leningrád.

1929-ben a család Propp kisemmizett. Minden az ingatlan, a fő tulajdonosa, amely abban az időben volt, anyja - Anna Fridrihovna érdekében átadta ultimátumot a Sztálin közös gazdaság.

oktató munkát

1932-ben, Propp jön dolgozni a University of Leningrad, az 5 éves tanár lett, 1938-ban a professzor. Úgy működik, ebben az időben, a Department of latin és germán filológia, orosz folklór és az irodalom. 1963-tól 1964-ben dolgozott az irodában a megbízott tanszékvezető. Is, közel három évig tanított a Történelem Tanszék, az elõadásokat siker Tanszékén Néprajz és Antropológia.

A morfológiája a mese

Az orosz filológia belépett, mint a szerző irodalmi mű Vladimir Propp. „A morfológiája a mese” tette közzé 1928-ban. Ebben a szerző részletesen vizsgálja a szerkezet a mágikus munkák. Ez talán a legnépszerűbb tanulmányi orosz folklór a XX században. Művében Propp határozza meg a történet az alkatrészek, és megvizsgálja a hozzáállás minden őket egymáshoz. Tanulás folklór, aki megjegyzi, hogy vannak a tündérmesékben állandók és a változók, lásd az első funkció, az eredendő kulcsszereplők, valamint a sorrendet, amelyben azok végrehajtását.

Ez azt akarja mondani művében Vladimir Propp? „Morfológiája mese” artikulálja számos kulcsfontosságú rendelkezése. Először is, az alapvető elemei a konstans elemek vannak kialakítva. Ezek szolgálnak funkciókat szereplők. Másodszor, a funkciók száma a mesében szigorúan korlátozott. Harmadszor, mindannyian fejleszteni ugyanabban a sorrendben. Azonban az ilyen szabályosság jelenleg csak a munkálatok a népi és kortárs darabokat nem kellene. Negyedszer, mesék az azonos típusú szerkezetében. K változók Vladimir Propp Yakovlevich tárgya mennyisége és a módszereket, amelyek a funkciókat megvalósítani. Csakúgy, mint a nyelvi stílus és karakter tulajdonságait.

Funkciók egy mese

Vladimir Yakovlevich Propp azt állítja, hogy a funkciója a mese végül alkotnak egyetlen készítmény, a rúd az egész műfaj. Ezek különböznek csak a részleteket a telek. Ennek eredményeként a hatalmas erőfeszítés Propp azonosítja 31. funkciókat. Mindegyikük jelen az orosz népmese. Legtöbbjük található pár, például a tilalom mindig ellenezte annak megsértéséből, harc - win, és miután büntetőeljárás kötelező egy boldog menekülés.

Szintén korlátozott a karakterek száma az orosz mese. Ők mindig nagyobb, mint 7. Ezek Propp úgy véli, a fő karakter, a kártevő (antipódusa), a feladó, a donor, az asszisztens a főszereplő, egy hercegnő, és egy hamis hős. Mindezen tényezők, a végén kap egy klasszikus darab, amelynek neve - orosz mese. Propp ragaszkodik ahhoz, hogy ezek minden változata a mese.

tündérmese

1946-ban a leningrádi könyvkiadó megjelent egy másik könyv Propp - „történeti gyökerei egy mese.” Ebben, azt dolgozza fel a hipotézist tett francia etnológus késő XIX-XX század elején Emilem Nurri. Szerint neki népmesék gyakran említik a szentség, amely ki van téve a fő karakter, más szóval megindítását. Ugyanazt a karaktert is a szerkezet a legtöbb orosz népmesék.

Továbbá vizsgálja „történelmi gyökerei a mese, Propp úgy véli, kérdések feltétele érték, nézi a munkálatok hivatkozást a szociális intézmények, a múlt, egy újragondolása sok rítusokat. Orosz folklór azt mondja, hogy a fő feladata, hogy meghatározzák, mi a rítusok leírt mese - az adott fejlődési szakaszban a társadalom, vagy nem kapcsolódnak egy adott történelmi időszakban.

példák beavatások

A klasszikus példa, ami Propp - totemisztikus megindítását. Ők voltak teljesen megközelíthetetlen nők számára, de ugyanakkor az orosz mese indítását zajlik Baba-Yaga, a vén boszorkány, az egyik fő negatív karaktereket folklór. Így, a karakter illeszkedik a hipotézist a Genesis a rituális orosz mese. Baba Jaga ebben az esetben jár szenteli hős.

Propp megállapítja, hogy a mesékben nincs különleges történelmi vagy kulturális időszakokban. Stílusok és ciklusok folklór folyamatosan ütköznek és keverednek egymással. Ez ment csak a klasszikus viselkedési mintákat, amelyek jelen lehetnek a számos történelmi korszakokban.

Bizonyíték arra, hogy a mese származik szóbeli hagyományok, amelyeket át szájról szájra a rítusok a kezdeményezésről, hogy a motívumok és funkciói azonosak karakter egy teljesen más kultúra az emberek, gyakran élő több ezer mérföldre egymástól.

Ezen kívül, mint bizonyítékot Propp idézi adatok néprajz. Ez a tudomány, azt is közvetlenül részt. Ez azt mutatja, hogy a szóbeli hagyományok, apáról fiúra, végül formát öltött a jól ismert történetet. Alapján tehát ezeket a gondolatokat, ő arra a következtetésre jut egységét származási valamennyi mese minden nép a világon. Egy példája ennek az érvelésnek csak az orosz népi mese.

Egy másik fontos munkája, hogy megértsék a jelentését Propp orosz filológia - „orosz mezőgazdasági fesztiválokon.” Ebben monográfia szerzője feltárja a többségi szláv ünnepek, szokások és hiedelmek, arra a következtetésre jut, hogy szinte mindegyik mezőgazdasági jellegű.

hősi eposz

1955-ben megjelent monográfia Propp „címmel orosz hősi eposz”. Ez egy nagyon érdekes és eredeti kutatás, amely azonban elfogyott a hosszú idő után 1958. A sokféle olvasó művet bocsátott csak az 2000-es években. Ez az egyik legnagyobb munkák szempontjából a szerző. És a kritikusok azt mondják, hogy nem csak a tudományos, hanem erkölcsi értéket. Ez volt lokális abban az időben, ezért a mai napig.

„Orosz hősi eposz” - összehasonlítva a jellemzői az epikus különböző korokból, részletes elemzését az eposz. Ennek eredményeként, a szerző arra a következtetésre jut, hogy ezek alapján működik - a harc a szellemi eszmék az emberek. A megkülönböztető jegye epikus művek - a hazafias szellem és gazdagsága oktatási motívumok.

Szerzők az emberek befektetés az epikus művek legfontosabb - a közerkölcs, a népi eposz. Ez egy közvetlen visszatükröződése a morális tudat a társadalom, amelyben azt létrehozták. Propp ragaszkodik ahhoz, hogy az alapja a nemzeti eposz nem külföldi, hanem csak a hazai történetek és legendák.

Egy másik fontos jellemzője a eposz - költészete. Ennek köszönhetően, és a terméket az érdeklődés érzékelhető hallgatók és az olvasók bármilyen szintű oktatás. Tág értelemben az eposz az emberek - szerves része a történelem. Eposz képviseli a belső érzéseit az emberek, a törekvés, hogy szabadon élnek, függetlenül és boldogan.

Propp monográfia lehetővé közelebbről is megismerte az epikus művek, ősidők óta. Minden érthetetlen pillanatok részletesen.

A munkálatok nagy

Amellett, hogy a fenti közül a nagy irodalmi művek Vladimira Proppa kutatók azonosítani egy monográfiát „orosz mese”, amely megjelent csak 1984-ben, másfél évtized után a szerző halála.

Szintén érdemes megjegyezni, a munkáját „Folklór és valóság” című folyóiratban megjelent „Science” 1989-ben, amely megjelent a 1999. a moszkvai kiadó „Labirintus”. Ezen kívül megjelent kiadásában „Problémák a komédia és a nevetés. Ritual nevetés a folklór.” Ez a munka egy részletes és alapos elemzése a mesék Nesmeyanov egy váratlan irodalmi értelmezést.

Az elhasználódott

Propp Vladimir Yakovlevich (1895-1970) - egy kiváló tudós-filológus, PhD, aki élete során sokat kellett tenni, és még mindig úgy tekintenek a legnagyobb és leghitelesebb kutatója orosz mese. Művei és monográfia az egyetemeken, irodalomkritikus, hogy ezek alapján létrehozására saját kutatási és disszertációk. Vladimir Propp élt egész életében Leningrádban. Meghalt Szentpéterváron évesen 75 éves 22 augusztus 1970. Miután elhagyta sok tanítványa és követője, amelyek még mindig értékes, és emlékezett az ő eredményeit. Köztük: Cherednikova, Shakhnovich és Becker.