Tavaszi napéjegyenlőség napja - ünnepi ősi gyökerek

Dazhdbozhy Velikoden, olaj, Komoeditsa - a nevét a tavaszi napéjegyenlőség, az egyik a négy nagy fesztiválok naptári ősi szlávok. A történelem e üdülési gyökerezik deres ókorban, az archaikus pogány időkben. Azt hitték, hogy ezen a napon, március 25 (berezozola) éves kerék fordult nyáron kezdett fény (világos) félévben. A régiek úgy gondolták, hogy a menny kapujában ezen a napon megnyitja széles és jó istenek vissza az emberek, és a Paradicsomból (Iria) a szárnyak a madár repült lelkét elhunyt ősök, hogy nézze unokái. És a legtöbb szláv népek hittek ez a nap akkor indul az új év.

Valóban, a tavaszi napéjegyenlőség - egy ünnep, amely a kozmikus jelentőségű, mert ez lesz a hosszú éjszaka a naptól kezdve a nap.

Az ünneplés kísérte az olaj mennyisége, gyakran több napos, részben a szertartás. Kritikus fizetett zazyvaniyu tavasszal. Különböző régióiban Oroszország során az ünneplés is bizonyos mértékig különbözik, azonban voltak jellemző közös vonások.

Felesleges ünneplés általában zajlott a szabadban. A fiatalok két részre hagyományos hadseregek, amelyek közül az egyik „bányászott” a tavasz, és a többi borona a tél, de a végén, persze, hogy feladja. Ha az időjárás megengedett, vitték a vihar, és építettek egy hó erőd. A tüntetések zajlottak harcok között a „katonák” mindkét oldalon, de természetesen nyert szurkolók Spring. Küzdelem a tavasz és a tél, a hideg és meleg nem véletlenül énekelt napján a tavaszi napéjegyenlőség, amikor éjjel-nappal, mintha küzd, küzdenek. Ennek logikus befejezése a „háború”, és mint a fő értelmében ünnepélyes keretek végén éget egy képmását Márna, Winters a lányok szalma és rongyok. Kradnogo tűz égett a tűz, és vele együtt az egészen égő alacsony téli, hogy helyet csináljanak a fiatalok tavasszal.

Mindenhol Komoeditsu sült palacsintát - „Coma” (innen a név). Ruddy kerek Blinok személyesítette a napot. Tovább treat - kis zsemle, csavart egy különleges módon formájában madarak, jelképe a visszatérő, mivel úgy gondolták, Iria, vándormadarak. Általában bánjon a nap a tavaszi napéjegyenlőség a szlávok voltak nagylelkű és gazdag. Amellett, hogy a palacsintát és a muffin, a madarak etették a különböző hús- és halételek, sütemények, cukorkák, bódító italokat.

Az érkezés kereszténység Oroszország Carnival, valamint más ősi fesztiválok, esett a tilalmat. Azonban az évszázadok az emberek továbbra is megünnepeljük a tavaszi napéjegyenlőség, mint, sőt, a legtöbb más napokon. És csak a XVII században, a kamat az egyház üldözése az ősi ünnepségek fokozatosan lecsillapodott. Már nem tekinthető „ördögök fun” Carnival tele volt új értelmet - az ortodox. Tartósított még kifejezetten pogány (bálványimádó) szokás az égő képmását a tél. Része lett az ortodox naptár, az ünnep a Carnival nem esik egybe a dátumot a napéjegyenlőség, és hordozza csak ceremoniális terhelés után - a gazdag és nagylelkű Shrovetide táblázat kezdődik az egyik szigorú böjtöt.

Ma, az ősi, hagyományos orosz ünnep szeretett és tisztelt sok. Az ünnepség a Carnival, amikor minden a visszhangja az ősi imádják a tavaszi napéjegyenlőség, az utóbbi években még nagy léptékben, amely magában foglalja egy hatalmas résztvevők száma.