Rendes templomban. A történelem hagyományos egyházak Oroszországban

Elfogadása óta a kereszténység Oroszországban az ortodox elképzelés előtérbe a értékorientációt az orosz ethnos és elfoglalták a kulcsfontosságú helyét percenként életének hívő. Ezért abban az esetben a megtakarítás a falu vagy város katasztrófa, és hálából a győzelem az ellenség a hívők kezdtek felálló vallási jelképek a jelenet nagyon rövid idő alatt. Így új típusú konstrukció az ortodox templom - templom mindennapi.

Az Egyház, mint láthatatlan utasítása férfi

Történelem a mindennapi egyházi Oroszországban kezdődött a 996, amikor a nagyherceg Vladimir, megszökött egy csapat a besenyők fedezete mellett a híd szerint a fogadalom, emelt ezen a helyen a templomban.

Azonban elterjedése a hagyományos egyházak, mint a templom épületek Oroszországban kezdődött csak a késő 14. - 15. század közepén, ez nyilvánul meg különösen aktív területén Pszkov és Novgorod.

A „mindennapi egyház” - a hangsúly a harmadik szótag - megnyitja a meghatározása templom épületek, létrehozott egy nap, - „az egyik a nap.”

A hely a spiritualitás a mindennapi életben

Az ilyen magas aránya a templom építésének köszönhető egyszerű szabály - az egyház válik a „tiszta” termékeny helyen csak az után felajánlás, így működik az építkezés nem áll meg egy percre, és világi egyház végéig építési és felszentelése maradt védve a gonosz erőket. A kollektív jogszabály az építési, a visszatérését a szellemi és fizikai erő további garanciát a biztonságot a folyamatot, és ugyanabban az időben szolgált a raliban az emberek felé, az isteni kegyelem. Az egyik ilyen templomok, több száz ember gyülekeztek, és minden második sugárzó kegyelem, az Egyház Illés rendes Moszkvában.

Hozzon létre egy templomot hálából megtakarítás

Minden rendes templomok létre szimbólumokat isteni segítséget és közbenjár a hívőknek. Mindig létrehozott mindennapi templomok egy nagy oka - az ígéret szerint az emberek, adott kiengesztelni Istent, és elfordult az emberek csapások és katasztrófák. Például, a humán pestis 1390-ben Novgorod, a neve a Szentatya Athanasius egy nap volt állítva, és a templom felszentelésére John lord. Hasonló neki templomot emeltek Pszkov pestisjárvány idején 1407 pskovityane.

Moszkva 1553-ban, közben egy pestisjárvány, IV Rettegett Iván elrendelte, hogy két fatemplomok, hajtogatott egy nap és tiszteletére szentelt Szent Kristóf és Kirilla Belozorskogo. Ez volt az első rekord az Annals of novogorodskih arra utal, hogy az építési hagyományos egyházak végzésével nagyherceg.

Történelmileg fejlődésének köszönhetően az orosz egyházi építészet

Rendes templom a technika merevedés eltér az ortodox fából vagy kőből épült templom. A nyílászárók specializált szerelomuhelyünk korábban gyártott kompozit része a templom, majd a megfelelő helyen és egy napon az egész szerkezet nagyon gyorsan megy. Persze, köszönhetően a kompakt, mindennapi egyház nem tudott befogadni több mint kétszáz embert. Azonban száma hívek egy közepes méretű, plébániai közösség táplált egy pap.

A modern köntösben mindennapi egyházi lehet magas - 15 méter magas, 80 négyzetméter, és maximum 150 imádók - és alacsony, melynek magassága 12 méter, de a terület - csak 49 négyzetméter.

Fatemplom készült furnérfa vagy rönk. Modern mindennapi egyházi gyakrabban, mint nem helyezzük alapot, és épül a beton kockákra. Ez úgy történik, annak a ténynek köszönhető, hogy működése az új városi vagy vidéki járásban számítják ki ideiglenes jelleggel, feltételezve, hogy a mozgás a templomba, hogy egy új helyen az építőiparban a régi templom egy állandó fix. Novopostavlenny templomban is időt igényel csapadék egy új helyen.

A modern Oroszország, a legaktívabb mindennapi templom a Távol-Keleten és Szibériában miatt elérhetetlensége ezeken a helyeken a standard építőanyag és rövid idő az év, szükséges az építési kőtemplom.

Dekoráció és ikonográfia a mindennapi orosz ortodox egyház

A mai világban, a papság nagy figyelmet fordítani a belsőépítészeti a templom, törekvő, hogy megszabaduljon a túlzott bizánci luxus, és ugyanabban az időben kell nézni méltóságteljes és nemes, felállítása gyülekezet a szükséges ünnepélyes és odafigyelve, és üti készség festők és építészek.

Ezért annak ellenére, hogy több, mint egy egyszerű megjelenése, a mindennapi templom csodálatos példája az orosz egyházi építészet, azzal az ortodox ikonosztáz, egy külső menet a bejárat szárnyak és csillogó kupolák.

Természetesen a rituális tárgyak - füstölő, font, kereszt, gyertya - megszerezte az egyházmegyei hivatalok.

A pap megáldja a ikonra vagy öntött, mint egy ajándék hívek vagy plébánia szolgáltatásait használja főállású festők.

Illés mindennapi - láthatatlan védnöke az orosz emberek

Különleges tisztelet és hódolat az orosz nép élvezi Illés próféta, akit a védőszentje katonák, pilóták és légi csapatok Oroszország.

Illés próféta, életében buzgó exposer emberi satu, védelmezője özvegyek és fenyegető bosszúálló igazságosság, a végrehajtás a Baál papjait és Jahve az ura az aszály és az eső. Az orosz a Illés napja ünnepelte augusztus 2-án, tilos a munka, valamint az a meggyőződés, hogy a gonosz lelkek bement a vízbe, így csak jövőre tilos fürdeni. Ez volt a napja családi ünnepek, ami sok tartományokban előzte meg egy egyhetes üzenet.

Temple of Illés rendes Moszkvában

Bit egyházak régóta trohvekovuyu, melynek során rendszeresen csődbe ment, és újjáépítették. Templomok közül az egyik az Egyház Illés próféta közhely Moszkvában. A történelem, ez a templom nyúlik vissza, a 16. században, amikor ez a hely egy fatemplom a Grand Prince Vaszilij III, az ígéret szerint épült - „hétköznapi”, „Obydenko” - az úgynevezett templom Illés próféta mindennapi.

1611-ben a templom leégett a lengyel csapatok, 1612-volt a székhelye Dmitriya Pozharskogo. A 17. században ez működött, mint a hivatalos kápolna a Kings, ahol ő is felajánlotta imát eső a szárazság.

1706-jegyző a Tanács Gavriil Fodorovich Derevnin és testvére Basil átépítették Church of Elijah mindennapi, a területén, amely később temették el. Ugyanebben az évben, a fő hideg trónt Illés próféta épült meleg ebédlő templomba imádkozni a téli szezonban, amely súlyosan megrongálódott, a tűz és átépítették 1753.

Most a templom belsejében falakat csodálatos festmények, főleg témákat a próféta életének Illés. A templom emlékei Szent Athanasius Kovrov és az ikon Miasszonyunk Kazan.

1917 óta az egyház egy pillanatra sem zárt. A gazdag történelem egy nem csak egy mintát orosz ikon festészet és az építészet iskola, hanem egy remek hely a szállítási szent tudás - a templom Illés próféta van a könyvtár, előadóterem és egy egyházi iskola.