Megléte - egy filozófia emberarcú

Megléte - egy olyan fogalom, amely értelmezi az emberi „én” szempontjából a személyiség. Ezt a kifejezést vezették Søren Kierkegaard, aki az egyik alapítója egzisztenciális filozófia.

Feltételezve, hogy az egzisztenciális - egy veleszületett tulajdonsága az emberi természet, egzisztencialista hisznek az emberi lény vágva társadalom és kapcsolatok, utalva egyéni lelki tulajdonságok személyiség és felállító abszolút megértése az emberi személy, mint az egyén.

Ez filozófiai irányzat is tükröződött az irodalomban. Úgy véljük, hogy az egzisztencializmus az irodalomban Tart gyökerei a munkáját a francia író Albert Camus.

Együtt a munkálatok Sartre, Camus műveit, különösen a regény „Idegen” lett a megtestesült emberi személy megtalálja a szabadság társadalmi bilincsek kiszabott keretében fenntartható posztulátumain hagyományos erkölcs.

Egzisztencialista személy - nem egy harcos a barikádokon, és nem egy teoretikus forradalmian új ötleteket. Ő egy lázadó „önmagában”. Harcát - egyfajta védelmet a félelem egy ellenséges társadalomban csepegtetni neki az elutasítás, zavartság és szorongás.

Képviselői ezt a mozgást úgy vélték, hogy az egzisztenciális - egyfajta szubjektív antropológia szemben Hegel értelmezése a cél fejlesztés az emberi személyiség. Figyelembe véve a tapasztalat a helyzet az ő saját ego, amellett, hogy a személy nem hivatkozhat, egzisztencializmus szerepet játszik az esztétikai kategória, ami a hozzáállása a személyes erkölcsi elvek.

Merült fel a 20. században a nyugati, az egzisztencializmus gyökerezik a 19. században Oroszország, ahol élt, és létrehozta az első képviselői az egzisztencializmus. Vissza a 1830-as években a IV Kireyevsky bevezette a „lét”, és megfogalmazott néhány ötletet ez a mozgás (később a Nyugat elfogadta a latin változat: Existentia).

Trends egzisztencializmus megtalálható már a korai munkái Puskin.

Kis ember - hősei „Tales of Belkin” - ezek képviselői a középosztály, mindenekelőtt azok értékes, mint az egyének. Mindegyikük - személyiség, képes érezzük, hogy kétséges, hogy szeressék, hogy szenvedjen.

Undertaker Adrian Prokhorov ( „The Undertaker”) van egy álma, ahol volt jöjjön a jövőben az ügyfelek, akik valójában még mindig életben van. És kiderül, gyötrelme felett hivatása, különösen azután, hogy a látogató egy szomszéd suszter Schultz, aktív, jó természetű ember egy „nyitott”.

Samson Vyrin ( „Az állomásfőnök”) halt meg a bánat és a vágy az ő szeretett lánya, és nem hitték, hogy a gazdag huszárok, egy ember tartozó magasabb kaszt, lehet, hogy egy boldog lánya egy szegény állomásfőnök. Ő látja az élet prizmáján keresztül a saját személyisége és a szubjektív tudat.

Burmin ( „Blizzard”) négy évig gyötörte az a tény, hogy nem tudott nyújtani a kezét, és szíve barátnője, nevetséges baleset és meggondolatlanság a fiatalok házasodtak a téli hóvihar este egy idegen.

Egy filozófiai szótár kiadású Németország (1961) azt állítja, hogy lényegében egzisztenciális gondolkodás szláv, hiszen formát öltött az erős befolyása a munkálatok Dosztojevszkij.

Megléte Dosztojevszkij karakterek - a merülés egy álom, a saját filozófiai gondolatok. Így mondja a főhős korai regénye „The Dreamer”, amely szenvedett „szégyenletes visszaélés” az ő felettesei. De önzetlenség Ivan Petrovich ( „a sértett és sérült”) segít neki, hogy túlélje, hogy fenntartsák az erkölcsi tisztaság.

Származott az orosz talaj egzisztenciális - egy olyan fogalom közel etikai kategória az erkölcs, a „lelkiismeret” (mélyebb, mint a hagyományos freudi értelmezés).