Egy esszét „Micsoda tragédia Pecsorin?”

Lermontov „korunk hőse” tükrözi a sorsa egy egész generáció érdekes, művelt és tehetséges emberek, nagy zsenik, akik túltelített 30s XIX. Sajnálatos, de az életüket, gyakran végül buta, mint céltalanul hajtott maga teljes erkölcsi és érzelmi zsákutcába. Micsoda tragédia Pecsorin? Talán kezdeni azzal a ténnyel, hogy a szerző a portré hősünk hozott számos különböző emberi satu, amit gyakran észre kortársai. Ezek a hibák, milyen lélek evők, járt destruktív az egyes beadott teljes kétségbeesés, eredményezett szégyenletes és ostoba intézkedések kiigazított az őrületbe, sőt az öngyilkosság.

Írjon egy rövid „Micsoda tragédia Pecsorin”

Ez a lenyűgöző hős Lermontov mutatott egy nagyon vékony és sérülékeny lélek gyötri állandó szorongó gondolatok valami globális és érthetetlen az átlagember.

Micsoda tragédia Pecsorin? Korai éveiben megpróbált megérteni az élet értelmét, és megérteni magát, amit adott, hogy miért olyan unalmas és értelmetlen, és miért a boldogság csak egy pillanatig. Miért tehetséges rendkívüli tulajdonságokkal egy személy nem találja a helyét az üres életformát eltér az általános tömeg az emberek, úgy ítélve, hogy a félreértések és a magány?

Portré egy hős

Most mi kell érteni, hogy szorosabban azokkal a tragédia Pecsorin. A teljes nyilvánosságra hozatalát minden bonyolult az ilyen jellegű nem túl pozitív hős kell figyelni, hogy az ilyen kisebb szempontból a megjelenése, mint a sötét bajusz és szemöldök eltérő fény haj, ami pont annak rendkívüli, ellentmondásos jellegét, és a természetes arisztokrácia. De egy másik jellegzetes részlet a portré, a szeme soha nem nevetett, és csillogott a hideg acél ragyog. Oh, azt mondja, sokat! Lermontov mutatja a karakter sok különböző és váratlan helyzetekben.

Tekintsük az oka, ami Pecsorin tragédia, ha ő a természet, úgy tűnik, hogy a drága sors: okos, szép, nem szegény, női imádják, de nincs béke sehol, így az élete értelmetlen végei csúcsán érettségi.

Grigoriy Aleksandrovich nem volt nemes harcos vagy hős szerelmes, ez a végzetes férfi, aki, amennyiben úgy tűnik, hogy csak a baj van, így Mihail szó konkrétan fogalmaz a különböző ágazatokban a társadalom: a hegymászók, csempészek, „víz közösség”. Ebben Pecsorin maga szenvedett nem kevesebb, mint az emberek körülötte. De nem szenved lelkiismeret-furdalás, és legfőképpen szenvedett a csalódottság törekvések és a teljes abszurditását összes vállalkozás merészkednek őket szórakoztató, szórakoztató úgy gondolják, hogy megtapasztalják az éles érzékeit.

csábító

Tehát mi is az összes kapcsolódó annyira tragikus vége? És úgy tűnik, minden történik és nem szándékosan, de ha véletlenül, akár véletlenül, néha leple alatt a nemesség, hogy úgy mondjam, a tiszta szándékkal. Sok közeli munkatársait szeretné látni őt, mint egy megbízható mecénás és barátja, de a kommunikáció velük, csak mérgezett. Részben ezen és építette meg a történet „korunk hőse”. Pecsorin tragédia abban rejlik, hogy tudta, de nem akar semmit, nem, ő nem sajnálom, nem, ő nem igazán tetszett, és komolyan nem értem hozzá.

Merüljön életrajzában, amely részletezi annak bizonyítéka, nemes származású, és a képzés a kapott abszolút jellemző a feltételeket. Amint érezte, hogy a szabadság a letéti natív, azonnal elindult a törekvés a örömeit világi társadalom, ahol nem volt mentes kaland. Egyre csak az utat a nőcsábász szívét kezdte viszonya jobbra és balra. De amikor kérte őt, hogy azonnal minden unatkozni, hamar csalódott amiatt, hogy tegnap azóta vonzott, kísértett, és gerjeszti a képzeletet, és ma már nem volt szüksége lenne, hogy hirtelen lett hideg és közömbös, számító és kegyetlen önző.

tudomány üdvösség

Elkapta érvek a tragédia Pecsorin, röviden azt kell mondanom, hogy fáradt az örömök a szeretet és flörtölni, úgy döntött, hogy szentelje magát a tudomány és az olvasás, talán ebben az esetben, hiszen akkor úgy tűnt, meg fogja találni legalább néhány elégedettség, hanem nem volt túl szomorú és magányos. Aztán úgy döntött, hogy egy kétségbeesett lépés, és elküldte a Kaukázusban, tévesen azt gondolva, hogy az unalom nem élnek csecsen golyókat.

Egy esszét „Mi Pecsorin tragédia” túlmutat a tény, hogy Pecsorin volt „a fejsze a sors kezében.” A történet „Taman” húzta nagyon veszélyes kaland, amelyben majdnem életét vesztette, és hogy végül is vezetett, hogy megsértette a beállított élet és ítélve egy szerencsétlen halála „békés csempészek.” A történet „Bella” egy halál odahúzott még néhány, a „The fatalista” Pecsorin tűnik, mint egy próféta, foretelling halála Vulitch hogy azonnal megtörtént.

kísérletek

Pecsorin minden új eset válik érzéketlen és önző. Naplójában az egyetlen barátom bízott legbelső gondolatait, hirtelen azt írja, hogy ez a lelki táplálék, amely támogatja a vitalitást, vált az emberi szenvedés és az öröm. Meg is jelennek jellegtelen véli, hogy úgy tűnt, hogy üzembe a kísérletek, de ezek túl rossz. Pecsorin Maxim Makszimics elismeri, hogy nem képes komoly érzelmek, hogy Béla vagy más finom hölgy, ők egyformán unta, az egyik - tudatlanságból és prostoserdechiyu, a másik - az ismerős és állandó flört.

Minden az élet viharait, ő hozza a gondolatait, és ő maga is elismeri, hogy nem sokáig élt szív és a fej. Keresi a saját tevékenységükért, és ösztönözze őket a szenvedély, azt elemzi őket, de valahogy teljesen közömbös, mintha kicsit megérinti őt, mindig viselkedett kapcsolatot más emberekkel.

Hiábavalóságát és hiábavalóság

Ez oda vezethet, ez a személy? És semmi, de az abszolút közöny és az embertelenség. Ő indokolja tetteit az a tény, hogy gyermekkora óta felnőtt, felemel magas nemes természetét, kihegyezett hangsúlyt fektet annak állítólagos rossz tulajdonságait, hogy nem létezik, de egy idő után mutattak nekik, hogy saját kérésére. Ő lett bosszús, irigy, készen arra, hogy megtévessze és végül lett egy „erkölcsi nyomorék.” Ő azt állította, jó szándék és kívánságait gyakran elfordult népét.

Pecsorin minden tehetségét és szomjúság fellépés maradt gazdátlan. személyiség különböző nézőpontok, egyrészt - ellenségeskedés, a másik - a szimpátia, de a tragédia az ő képét nem lehet tagadni, szakadt ellentmondások, ő van a képen közel van Anyegin és Chatsky, mert ők is megkülönböztessék magukat a társadalomtól, és nem látni semmi értelme létét. És mindez azért, mert nem találja a magas célokat maguknak. Igen, ez nagy, mivel egy ilyen terv az emberek egyáltalán nem érdekli az alföldi élet célja. Ebben az életben megszerzett csak képes átlátni az emberek akarták változtatni a világot és a társadalmat. Látják az utat a kiválóság, a „közösségben a szenvedést.” Hogy mindazok, akik találtak velük, ki van téve a kompromisszumok nélküli teszt. Általában ez lehetséges, és befejezni egy esszét „Mi Pecsorin tragédia.”