Daniel Dennett: idézetek, rövid életrajz

A fő tudományos érdek a tanulmány a filozófiai és tudományos szempontból egyaránt az emberi tudat, akarat és más alapvető fogalmak. De milyen tényezők és hatások kialakításában a gondolat, hogy a filozófus, tanulhatunk az életrajzát, különösen az időszak diákélet.

apai örökség

Nap kezdett, hogy vizsgálja meg a mindennapi élet és a környezet, Daniel Dennett, életrajz röviden ismerteti a tipikus filozófus-tudós életét, született Bostonban egy átlagos amerikai család történészek. A Harvardon végzett. Tovább kell fejleszteni a gondolkodás a tudós tartottak a University of Oxford professzor által vezetett a Ryle. Ez volt az ő befolyása alatt és vásárlásait Daniel Dennett írta és védte meg értekezését, és megjelent az első könyve - „Tartalom és tudat” - 1969-ben. Az ő véleménye, természetesen befolyásolja az amerikai időszak az életében, de a brit elemző is közel volt a Dennett, hogy a könyv volt hosszirányban forradalmi idők.

jelentős eredményeket

Miután megkapta a Ph.D., a tudós küldött Massachusetts, Tufts University, ahol tanít, a különleges a mai napig. Ezen túlmenően, elolvassa az egyes előadások a különböző egyetemek a világ - a rokonok Harvard és Oxford Moszkvai Állami Egyetemen. 74 Ki a tudós, aki érdeklődik a tudomány, a szobrászat. 2012-ben ő lett tiszteletbeli díjas Erasmus az ő jelentős mértékben hozzájárul az európai kultúra és társadalom.

Tehát, Daniel Dennett, akinek életrajza részben befolyásolta a gondolkodás és beszéd, az életéért írt számos művet. A leghíresebb közülük - „elme szeme”, „típusú mentalitás», Elbow Room, brainstorms «neurológia és filozófia.” Sok ilyen tiszteletben a tudósok körében, de sajnos csak néhány lefordították orosz.

Alapjai értékelések

A fő eszköze a metafizikai értékelések Daniel Dennett úgy gondolta, hogy az emberi tudat. Támogatja az érvek tudományos tények kognitív pszichológia, kibernetika és mikrobiológia. Továbbá, mindig tiszteletben társait társult, de ne felejtsük el, hogy megismerjék a munkájukat, véleményük kifejezésére és konstruktív kritikát. Például, aki írt egy könyvet felülvizsgálatát Dawkins Az önző gén ". Munkáiban látható, hogy a tudós folyamatosan gondolkodik a tudat határozza meg, amelyben az élőlények is. Daniel Dennett azt állítja, hogy „a rendelkezésre álló ismeretek mások tapasztalatait és gondolatait” a jelenléte a tudat. Az a képesség, hogy használja a nyelvi és reflexió, mint „jele birtokában tudat”, a tudós megpróbálja bebizonyítani az evolúciós elmélet Darwin. Darwin elképzelése és elmélete túlélés a legalkalmasabb használják filozófia annak bizonyítására, hogy az ember - a legjobb ezen a területen, mert az elmélet képes felépíteni, és kiszámítja a közeljövőben eseményeket. Ennek eredményeként, van egy „szándékos környezetben.” Ez a fogalom azt jelenti, hogy az árupiaci előre lényegében érzések, vélemények, amelyek irányítása. Intencionalitás arra törekszik, hogy elérjék a maximális hasznot a maguk számára, ezért a legtöbb megjósolható, de más vonatkozásait érték eltérhet.

Általában egy személy áll, a mikro-robotok, amelyek elvégzik a szerepe a rendszerben molekulák. Állatokkal közös bennünk „tudásához”, a program milyen műveleteket mechanikusan a környezetben. De egy ember van egy előnye: lehetőség van kérdéseket feltenni, és gondolni ezeket a mechanikai ismeretek, összehasonlítani őket másokkal. És akkor küldi az adatokat egy másik személynek, és ezáltal az értelem és a fejlődő szándékos telepítés. Mindezt a segítségével a közönséges szavak, amelyek kialakítják az új szövetség „csomók” az agykéregben. Néha az agy felszabadítja csomók memória és a címke egy személy használja írásos információs forrásokat, hogy lesz egy anyag kiterjesztése gondolkodás. Ezért a racionális gondolkodás egy jelentős különbség, ha különböző forrásokból származó adatok hiányoznak.

További területek reflexió

De a probléma, amely foglalkozik Daniel Dennett, magában másik reflexió: a szándékosság egy személy lehetővé teszi, hogy kezelni tudja valaki mást. Ezért hatékonyabb interspecifikus verseny lesz abban az esetben, eltitkolása értékes információkat. De a legjobb stratégia a viselkedés válik a kommunikáció és a diplomácia - beszélni, bujkál néhány részletet kedvéért elkövetése ravasz manőver. Szerdától menteni kihagyások elég erősnek kell lennie, és mérföldkő a végrehajtás a jövőben. Ebből az következik, hogy ez egy harc a túlélésért lesz az elsődleges, másodlagos és a szándékosság. Mivel az ellenfél / versenyző is saját szándékosság, kiderül, hogy a verseny és a harc függ jövőkép egy másik személy vagy a környezet, amiben versenyezni. „Meghatározásánál” a gondolat, hogy a jövőben egy másik személy, akkor már tartalmazza a jelrendszer, azaz, hogy legyen valaki elszámította magát. A kör bezárul ítéletek, és Daniel Dennett, a tudat, amelynek alapján ez az elmélet, még nem tud érvelni, és elmagyarázza az eredetét ikonikus környezetben kerül sor. Ezért ez a legkorábbi elmélet mindig szükség fejlesztések és néhány hiányzó láncszem összefüggésben darwinizmus és a tudat.

akadémiai kritika

Ebben az elméletben az ő véleményét visszhangozta Richard Dawkins, Steven Pinker az ellenzék kapcsolatban ítéletének Stephen Gould és Edvarda Uilsona. Radical adaptacionisták a munkálatok, hogy írt Daniel Dennett, generált sok kritika körében metafizikus. Úgy hívják a megközelítés túlságosan leegyszerűsítő, és egy kicsit más, mint a régi áramlását a behaviorizmus. Ő is durván és felületesen magyarázható fogalmak, mint a „qualia” (alapján emberi érzékelés a dolgok), és más bonyolultabb tárgyat szem előtt tartva. A legélesebb kritika Dániel ellen - „A tudat, megsemmisült magyarázatot.”

Magyarázat a szabad akarat

A szekularizáció és a szabadság az ember akarata - a koncepció, amely szintén felhívta a figyelmet a Daniel Dennett. A Freedom ítéleteiben nem tekinthető abból a szempontból létezését, de az emberi igény. Ez a koncepció ötvözi azt a determinizmus (ok-okozati összefüggések), feltételezhető, hogy a megértést az okok az alapja a szabad akarat. Ez az irány az úgynevezett „compatibilism”. Ez volt ő szentelt munkájának Elbow Room.

gondolkodás helyes

A tudós nem érti minden metafizikusokat művei mindig vonzzák a sok tudományos vita és a vitát. Ennek ellenére ő bízik a véleményét, és dolgozik a javulást. Daniel Dennett, akiknek idézetek körében népszerű ateisták költ kis előadás, amely világosan és példákkal érvel, az ő szempontjából a hit és a vallás általában. Vezényli pszichológiai kísérletek a papok és közülük az ateisták, akik nem engedhetik meg maguknak bevallani. Ugyanakkor ő ismeri a különbség Isten és a természetfeletti, és meghatározza egy sor irányadó kérdéseket, amelyek segítenek meghatározni, hogy ki hisz neked, vagy sem. Az egyik legutóbbi munkái - Megérzés szivattyúk és egyéb eszközök gondolkodás - arról beszél, hogyan kell tanulni, gondolkodni, mint egy tudós. Daniel Dennett meghozta a következő tanácsokat:

• Használja a hibákat, hogy végezzen önvizsgálatot, és nem esik kétségbe és a reménytelenség.
• Kérdésre a kifejezést „persze”, amely szerint a tudós, jelzi a rokkantsági azt a tényt, és a vágy, a narrátor „lök” a hallgatót hamis információkat a lehető leggyorsabban.
• Tisztelni az ellenfél, hogy gyakorolja az igazságosság és a jóság felé, úgy, hogy ő vette a kritikát.
• Hagyja, hogy a választ szónoki kérdést.
• Használd az ítélet elve az Occam borotvája elvágva minden felesleges, és így mentse a mentális módon bizonyítani a tényt.
• Ratsioalno használja az idő pazarlás nélkül azt értelmetlen viták, főleg ideológiai alapon.
• Ne használjon olyan kifejezés, mint a „psevdoglubina” csak akkor jön létre alapján az érthetetlen az ítélet, és nem annak az igazság és az igazságosság.