Betérési - mi ez? Kezelés nem zsidó a zsidó hitre. Hogyan válhat egy zsidó

A választás a judaizmus, mint az egyetlen igaz út az élet, a személy nem született zsidó, de ki akar eggyé válik, hogy készen áll a mindenféle akadályok és korlátok. Elfogadása után a rendszer értékek és tanait e vallás - nem puszta formalitás. Előzi meg a tényleges vizsgálat a vélemény és igazságos törekvéseit. Ha a jelölt megfelel a zsidók méltóságukat, arra számít, hogy betérési. Mi ez, és miért van rá szükség? Betérési egy átalakítás judaizmus, beleértve rítusok megjelölni a megjelenése más képviselője a választott nép.

Betérési: általános információk

Mielőtt a Beit Din, úgynevezett rabbinikus bíróság, a jelölt a zsidók, nemre való tekintet nélkül vállalja, hogy megfeleljenek a 613 parancsolata a Tórát. A férfi, aki átvette ezt járom, keresztül kell mennie a következő zsidó rituálék: Brit Mila (körülmetélés) és sávoly (rituális fürdő). Női átalakítás judaizmus történik egyébként. Azt kell, hogy csak a sávoly. Minden szertartás megvan a maga sajátos jelentése és bizonyos műveleteket hajt végre abban az átalakítás.

Brit Mila: Jellemzők

Brit Mila szimbolizálja a szakszervezet közötti Teremtő és Izrael. Időtlen idők óta, ez a szertartás kötelező egy személynek vallja a zsidóság és a zsidók még mindig úgy vélik, hogy elengedhetetlen, amikor a betérési. Miután a körülmetélés megőrzi emberi szentség, és az az ember, akinek azt ellenjavallt Judaist soha nem lesz.

Pogányok ajánlott Brit Mila helyi érzéstelenítésben, így inkább a döntések a parancsolatokat, de lehetővé tette a teljes érzéstelenítés, ha van egy nyomós oka.

Ebben az esetben, ha a kérelmező már körülmetélt előtt, meg kell alávetni az eljárásnak atafat Dame helyett Brit Brit szép, hogy egy betérési. Mi ez, és hogyan csinálják? Atafat ad-Brit jelentése szimbolikus defláció néhány csepp vér egy kis szúrás olyan helyen, ahol általában nem a körülmetélés.

Ő és Brit Milah, jelenlétében végezzük a rabbinikus bírók. Körülmetéléshez Mohel áldást mond annak befejezésekor, és inni egy pohár bort. Az ünnepség után az ember nem testi regenerálódást, hogy sávoly. Tart általában két vagy három napig.

Hogy van sávoly?

Twill magában belépő mikvah csapadékvíz tározó vagy forrásvíz. Ezzel rítus gondossággal kell előkészíteni: tisztítsák meg, fogmosás és fésülje a haját.

Egy férfi belép a mikve meztelen és belevetette magát a vízbe a fejét. Miután az első dip nő elhagyja a medencét, és teszi egy nagy ruhadarab. Ez nem zavarhatja a test érintkezik a vízzel, ha újra belép a mikvah. Ez a ruhadarab lehetővé teszi a megfelelő rituális és jól érzik magukat a jelenlétében a bírók. A férfi, ellentétben a nők, akik nem öltöznek, és marad a vízben. A bírók eltölteni egy kis beszélgetés a jelölt, kérte, hogy újra elfogadja a parancsolatokat, és azt mondják, az áldást második dip.

Bath ebben az esetben annak a jele, lelki újjászületés gój (nem zsidó), a tisztítás és a formáció gerom, azaz átalakítani. Befejezése után Twyla kend ő héber nevét. Ő személy kiválaszt előre. Így arra a következtetésre jut a nem zsidó a zsidó hitre. Ezzel vége újdonsült rep kap teljesítési igazolás az átalakítás.

Az ok, amiért betérési

Rajta megoldani az emberek, akik őszintén álom élni törvényei szerint az, hogy a vallás, mind a parancsolatokat, a Teremtő, és megtartani a hagyomány a választott nép. Köztük van a zsidók közül sokan a születés, sem a törvények a judaizmus. Ez azt jelenti, hogy a zsidó rokonok csak az apai oldalon. Ezek az emberek azt akarják, hogy visszatérjen a gyökereihez.

A kérdés az állampolgárság vonatkozásában judaizmus nem alapvető. A jelenléte a zsidók a családfát, természetesen hatással lesz pozitív, de a döntő tényező a rabbik még tisztasága szándékait.

Átalakítás judaizmus bármilyen önző okból, például a kedvéért házasság Izraelben, vagy mert a pillanatnyi vágy, hogy radikális változások az életben, ez nem fogadható el. Az emberek megszállottan ilyen ötleteket, a rabbik kénytelenek feladni, vagy jön át színlelt betérési. Mi ez, és milyen hatással lesz? Fiktív átalakítás judaizmus tekinthető, ha a kérelmező a zsidók nem fogja megtartani a parancsolatokat, vagy kezdetben nem kezdett el fellépni őket, miután giur és a szándék, hogy vezesse az igazságos életet már egy bohózat.

Ilyen előzmények rabbik igyekeznek elkerülni. Azonban ezek előfordulnak. Giyur hazug lehet érvényteleníteni későbbi években, ami viszont a nagy élet nehézségeit a családjának, így meg kell előre gondolkodni, hogy hogy megy a megtévesztés.

Mit kell emlékezni?

Emberek, akik őszintén szeretnék gyakorolni a judaizmus, akkor egyértelműen meg kell ismernünk, hogy az utat az élet, akkor betérési, akkor jelentős változáson megy keresztül. Miután a megvalósítása Twyla akkor meg kell nézni, és úgy viselkednek, mint az igazi zsidók. Oroszországban, mint más országokban, ahol a különböző vallású és kultúrájú, megtértek lehet, hogy szembe nem értés részéről a keresztény család, vagy akár idegenekkel.

Férfi nő szakálluk és sidelocks a halántékán. A nyilvános helyeken viseljen kalapot (vagy bolyhos kalap). Mintegy fülbemászó színek ruhát és néhány ruhadarabot, például rövidnadrág, vagy a T-shirt, lesz elfelejteni. Azt kell, hogy helyébe ruhák vagy kabát. Ne feledkezzünk meg a hagyományos zsidó tálesze korcsolyázni.

Női elhagyni a magas sarkú cipő, ruha egy mély nyakkivágással, fényes make-up és előnyben részesítik a szerény és szemérmes képet. Házas nők fedezi a fejét egy sálat, vagy fel egy parókát.

Szombaton, egy áttért tartózkodnia kell a munka és a szabad időt szentelni a többi napon vallási önképzés. Étkezési szokások megváltoztak. Sertés és a nyúl, például meg kell feladni. És ez csak néhány példa a életmódbeli változások.

Héra és betérési

Ha ők nem félnek az ember, hogy élhet a rabbinikus bíróság. Azonban meg kell érteni, hogy pontosan mit akar betérési hogy: Reform, konzervatív vagy ortodox. Érdemes megjegyezni, hogy csak az utóbbi elismerik Izrael igaz.

Reform és konzervatív judaizmus persze tagadni azt a tényt, hogy az előírások által létrehozott Teremtő. Tóra képviselőik - nem több, mint egy viselkedési forma, hogy meg lehet változtatni szerint a modern követelményeknek, míg az ortodox elismerését isteni eredetét a parancsolatokat, és azok végrehajtását - a kötelező feltételek az átalakítás.

Ezek a bíróságok nem mérvadó. Az ítéletek vannak kitéve sok támadás. Héra, az utolsó reformista vagy konzervatív giyur nem kapnak elismerést az Izrael népét. A legvalószínűbb, hogy lesz, hogy a pályázati eljárás a judaizmus újra, de egy másik bíróság.

Otthon az ortodox betérési?

Moszkvában a kérdések a konverzió központi rabbinak, amelynek élén Berl Lazar. Vezetése alatt a főrabbi Oroszország ülést tartott Beit Din. Úgy dönt a sorsa jelöltek a zsidókat. Oroszországban csak egy goj képes átalakulni egy teljes értékű ger és el kell fogadni az Izráel saját.

Menj a Központi Rabbiság a vétel a jobb konverzió és mennek rituális nem fog működni. Ez megelőzi egy hosszú képzési idő. Tanfolyamok ingyenesek, de zárva van. Hozzák egy személy egy esélyt csak az engedélyével Rabbi sobeseduyuschego potenciális pályázók. Ahhoz azonban, hogy egy találkozót nem olyan egyszerű. Először meg kell, hogy írásos ajánlásával zsinagóga rabbija a közösségben. Ez a feltétel teljesítéséhez szükséges.

Felmerül a kérdés, hogyan lesz egy zsidó férfit a helyen, ahol a zsinagóga nem? Ebben az esetben a központi Rabbiság ajánlott költözni egy másik városba. És ez még csak az első teszt az út egyre gerom.

Az első látogatás a zsinagóga

Magától értetődik, hogy az a személy, aki úgy döntött, hogy a rabbi, már egy kis állomány a tudás. Azt olvastam egy csomó információt a téma érdekes lehet, hogy még elkezdtem tanulni Tóra és megtanulni héberül. Tehát nem sok potenciális jelöltek a zsidókat. Oroszországban nincs hiány, a könyvek és tankönyvek, így önképzés tehetne.

Miután keveset tudnak a judaizmus és a lelki igény folyamatos képzését vallási hagyomány, egy ember elmegy a zsinagógába, hogy beszéljen a rabbi. A beszélgetés vele a jövőben jelentkező zsidók őszintén megosztja tapasztalatait. A rabbi viszont lehet engedélyezni, hogy a zsinagógába, imádkozol, menj a speciális osztályok a Tóra, hogy bevezesse a tagjai a zsidó közösség. És ez nagyon fontos, mert, ami az aktív, az emberek a tapasztalatszerzés és a tudás, kapcsolatok kialakítását. Ha a rabbi meg van győződve az ő őszinteség és a hírszerzés, akkor adja meg a szükséges ajánlásokat.

Interjú Rabbi

Miután megkapta azokat a potenciális kérelmező betérési tehet egy találkozót, hogy a közép-rabbinátus. Meg kell térni a kijelölt időben, és töltsön ki egy rövid kérdőívet. Ezt követően, a jövőben jelentkező Rabbi fog beszélni.

A téma a beszélgetés lesz elsősorban az oka, hogy kéri a személy gondolni a betérési. Rabbi kérdezi egy csomó kérdést érintő életmód a jelölt, rokonait és kapcsolatokat a zsidó közösségek, olvasni szakirodalom judaizmus és tervek a jövőre nézve.

Reagálni rájuk igaz. A rabbi, jól ismerik a kérdésekben átalakítás, figyelmes, és minden esetben eléri az igazságot. Általános szabály, hogy ez tartja a jövőben jelentkező több mint egy beszélgetés, hogy kitaláljuk, miért is döntött, hogy elfogadja a zsidókat.

Különösen érdekesek azok az emberi családi kapcsolatokat. Ha a jelölt házas, vagy csak megy be, akkor a rabbi arra kérte, hogy jöjjön együtt a pár. Miután giyur csak akkor lesz lehetséges, ha a család minden tagja vállalja, hogy tartsa a zsidó hagyományokat.

Felkészülés betérési

Amikor Rabbi elégedett a jámbor szándék a személy, aki meg fogja határozni, hogy osztályban. Ha a kérelmező a család, a képzés kiterjed valamennyi felnőtt tagja. A gyerekek kötelesek részt venni a zsidó iskolákban.

Goy az osztályban lesz, hogy alaposan megvizsgálja a zsidóságot. Alapfogalmak a vallás, mint a kóser és a szombatot, valamint imák és a parancsolatok bemutatásra kerül a jelölt a képzés során. És közben azt egy versenyző a betérési elismeri nem csupán az elméleti oldalon a kérdés.

Meg kell rendszeresen látogatnak egy moszkvai zsinagógában, hogy létre baráti kapcsolatokat a zsidó közösség. Vont veszi át a védnökséget az egyik zsidó családok.

Életmód átalakítás egy nem-zsidó

kérelmező rendszeresen okoz a rabbinikus bíróság, hogy milyen a képzés, és gondoskodni kell arról, hogy az ő szándékai továbbra is súlyos.

Minden ülésen a jelölt kap utasítást, hogy pontosan mely parancsolatokat kellett megfigyelni. Miután egy teljesen zsidó élet átalakítás előtt judaizmus bűnnek tekintették. Például, ha nem tudja teljes mértékben tartsa be a szombatot, mielőtt áttért a zsidó hitre. Mi ez, magyarázza, hogy a tanárok a tanfolyamok és hogyan tesz meg, javasolni fogja, hogy a rabbinikus bíróság. Akarattal az ilyen ügyekben nem elfogadható, különösen a rabbik szorosan figyeli minden egyházközségben és rendszeresen konzultál az ő ügyek közösség tagjai és a tanárok.

Felkészülés a jelölt tart átlagosan két-három év. Amikor a tudása lesz erősebb, és ő készen áll, hogy életet igazak zsidó, akkor ez lesz hívta össze a Beit Din.

Részvételi arány a bíróság

Ott van a jelölt a személyi igazolvány, valamint mindenféle ajánlólevél: a zsinagóga rabbija, a közösség tagjai és a kísérő családtagok.

A rabbinikus bíróság nem ajánlott egyedül jön. Plusz lesz a részvételi arány a vallási barátok és szomszédok. A tárgyaláson részt kell vennie a kurzus oktatója, koordinátor és Custodial család. Ha a jelentkező rendelkezik a feleség vagy a férj, a potenciális férj vagy feleség, részvételük kötelező, mert a kettő bizonyítaniuk kell tudásukat a vallás és a hajlandóság, hogy betartják a parancsolatokat.

Bírók kérdéseket feltenni, és goj gyerekek. Azonban, ha nagyon kicsi, a terveket az oktatást kellene megosztani a szülők.

Mi kérheti a bíró?

Beit Din, amelynek élén Berl Lazar, kiadja a döntés figyelembe véve az esetben a jelölt, ajánlólevél, valamint a közvetlen beszélgetést vele.

Kérdések, amelyek fel fogják kérni a bíró vonatkozhat zsidó történelem, hagyományok, imák, fontosabb eseményeket és adatokat a Tóra. Amikor esett Salamon temploma? Főzni kóser halat? Ahol nőtt Mózes próféta? Zsidók ünneplik Purim? Előfordul, hogy a bírók kérték kell mondani ezt a részeket az ima. Alapjai judaizmus Gentile, azt állítva, az állapota ger, tudnia kell, hogy tökéletesen.

A beszélgetés hosszú lesz és alapos. Mialatt a bírák megpróbálja meggyőzni a jelölt, hogy giyur, beszél a szerencsétlenség a zsidó nép. Elég egy teszt a kérelmező. Amikor a bírók elég információt a beszélgetés, hogy kérni fogja a jelölt az ideje, hogy elhagyja a szobát. Miután egy rövid találkozó lesz kiadott döntést az ítéletet előtte.

A bíróság döntése

Bírák, hogy egy negatív vagy pozitív döntést az átalakítás. Az első esetben, rámutatnak esetleges hiányosságokat a tudás és tanácsot, hogy várjon egy ilyen felelősségteljes döntést. Egy új találkozóra kerül sor néhány hónapon belül.

Abban az esetben pozitív döntés a bírák a jelölt kell választani egy héber neve. Általános szabály, hogy ez így előre. Azonban, ha a jelölt nem rendelkezik opciókat, a bíró felajánlott neki egy pár közül lehet választani, majd adja meg a személy az irányt a Brit Mila és twill.

Terhes nő, trónkövetelő, hogy tájékoztassa a bírók az ő pozícióját giyur is alkalmazni fogja a gyermeket. És ha ez után fogant sávoly, ez lesz egyenlő értékű ember, született egy zsidó, és ha nem, akkor - Héra.

Hera judaizmusban

Egy érdekes kérdés, de mi a helyzet a megtért a zsidó közösség? Függetlenül attól, hogy teljes jogú tagjai ez? A megjelenés szemében Hera zsidók? A Tánáchba (Szentírás) azt mondja, hogy a zsidók kapcsolódnak megtért tisztelettel egyenlőként nem elnyomni, hogy nem sérti, és nem csalás. Ezen kívül sok gójok az ókor, vált Gere lett egy fontos személy, amely az emberek emlékezni a mai napig.

Tehát a Tanakh megemlíti a moabita Ruth, a betérési, és lesz egy jó nagymama Dávid király. Ő képét az uralkodó tekinthető ideálisnak. Az egyik szerint a zsidó hagyomány, mert az ő faji jön a Messiás, Isten által küldött megmenteni a világot, és enyhülést a szenvedéstől, hogy Izrael népét.

Vettünk betérési és zsidó apa-alapítója Moshe Nitro, és Ráháb, az eredeti anya Jeremiás próféta és Ezékiel. Hogyan Tanah mutatja gerom nem rosszabb, mint a zsidó. Azonban az egyik különbség még mindig ott van. Convert nem árukapcsolás a csomót Cohen (pap).

Összefoglalva

Így kitaláltam, hogyan válik egy zsidót. Továbbra is csak a legyőzni minden akadályt az úton a cél. De nem szabad összekeverni a személy, azzal a szándékkal, hogy csatlakozzon az Izráel. Igaz hívő kapuihoz igazlelkű élet mindig nyitott, és biztos lehet benne, hogy majd át az összes tesztet a módja, hogy őket becsülettel.