Az elmélet a hivatalos állampolgárság

Óta az orosz uralkodása Péter az első uralkodó körök felismerte annak szükségességét, hogy saját osztályában tanult emberek. A helyzet azonban nagyon ellentmondásosak. Az a tény, hogy Oroszország „művelt ember” lett a leggyakrabban „podryvatelyami” alapjait - az ellenfél az abszolutizmus. Ebben a tekintetben, később I. Miklós inkább kétértelmű hozzáállás az oktatás. Végtére is, a kérdés az oktatás fejlesztésére Oroszország szorosan kapcsolódik egy másik kérdés, sokkal fontosabb - megtartja a jelenlegi rendszer.

Ideológusa „védő” konzervatív belpolitikai irány Uvarov (oktatási miniszter). Úgy tekintik prioritásnak azoknak az elveknek, amelyek alkotják a sajátosságairól Oroszország, tartozik csak hozzá. Ez volt az, aki 1832-ben megfogalmazta a jól ismert hármas „nemzet önkényuralom, ortodoxia”. Ez a hármas lett az alapja. Ennek alapja az elmélet hivatalos állampolgárság Uvarova.

Mivel az alapvető különbség a történelmi fejlődés Oroszország és Európa, az oktatási miniszter tűzte ki, hogy összekapcsolják a kialakulását a kultúra és az oktatás és a gondolat, hogy szükség van az önkény, mint egyfajta politikai rendszer ősidők óta elválaszthatatlan az orosz állam. Meg kell jegyezni, hogy a nyugat-európai oktatási vezetett forradalmi konfliktusokat. Oroszországban, a „rend” túlélte a hivatkozott homályos és ismeretlen, hogy az elején Európában. Az elmélet a hivatalos nemzetiségi ötvözi az oktatási elképzelések és gondolatok a szakszervezet, az önkéntes egyesület az emberek és az uralkodó. Ebben az esetben ez nem nyújtott szembenálló osztályok. Ugyanakkor a szerző az elmélet hivatalos állampolgárság elismert autokrácia, mint az egyetlen lehetséges formája a kormány Oroszországban. Kevesebb ortodoxia csak annyit jelentett járó orosz nép nagyon mély vallásosság. Összhangban egy évszázados tapasztalat, az elmélet a hivatalos nemzetiségi azt állította, hogy a Monarchia volt az egyetlen, hozzájárulnak a fenntartó a létezését a keleti kereszténység, ami viszont tükrözi a belső erkölcsi és vallási helyzete a kormány.

Megkönnyíti a feladatot, miközben a jelenlegi rendszer az országban, Uvarov előterjesztheti fogalom. Ez áll a teremtés ilyen iskolák és tudományágak, amelyek nemcsak nem károsítja az állami rendszerben, de ugyanakkor az egyik legmegbízhatóbb tartók autokrácia. Továbbra is csak a kérdés eldöntésére tartalmának várt oktatás. Ugyanakkor az oktatási miniszter nem tagadhatta, hogy az új tudományágak Oroszországban hivatkozás nélkül a gondolatok a modern európai tudomány nem volt lehetséges. Meg kell jegyezni, hogy addig az időpontig az alapokat, amelynek alapja az elmélet a hivatalos nacionalizmus nyilvánul valamilyen módon spontán. A fejlesztési koncepció a miniszter rászánja magát a alárendeltségi az egész rendszer „natív orosz” megvilágosodást. Így az oktatás, kialakításának és fejlesztésének a fogalom az a keret, nem veszélyezteti a fennálló rend.

Az elmélet a hivatalos nemzetiségi elismert jobbágyság mint egy áldás, hogy az állam és a nép. Ez a rendszer magában foglalta a személyes függés egy személy egy másik, kiváló benyújtás alapján jogos paraszttömegek. Rend és fegyelem, szeretet a király, a polgári engedelmesség, benyújtása a közhatalom tartják a legjobb emberi tulajdonságokat. Így az elmélet hivatalos állampolgárság nem lehet jobban tükrözi a kor szellemének volt Nicholas.