Apeiron ... Az jelentését és értelmezését a „apeiron”

Filozófiát tanult, valószínűleg hallott olyan dolog, mint „Apeiron”. A szavak jelentését filozófiai tudomány érthető nem mindenkinek. Mi ez? Mi az eredete a kifejezés, mit jelent ez?

meghatározás

Apeiron filozófia - egy olyan fogalom, hogy bevezetésre került a Anaximandrosz. Ez azt jelenti, végtelen ideig anélkül, határok elsődleges anyag. Az ókori görög filozófusok Apeiron - az alapja a világon, ami mindig mozog. Ez a kérdés, amely nem rendelkezik semmilyen tulajdonságait. Úgy vélte, hogy minden jött elosztása révén ebben az ügyben az ellentétek.

Mi a primitív baj?

Elsődleges kérdés a tág értelemben vett filozófiai alapja mindennek, ami létezik a világon. Ez sokszor azonosítják substanitsey. Már az ókorban a filozófusok úgy gondolták, hogy az alapja minden, ami létezik, az elsődleges elem. Leggyakrabban, ez volt a természetes elem: tűz, levegő, víz és föld. Egyesek úgy vélik, hogy az égi anyag is primitív dolog.

Ez az elmélet volt minden filozófiák. Bölcsek mindig úgy gondolta, hogy az alapja minden olyan elemek vagy elemeit.

filozófiai szakaszban

Szerint a rend, ami eltelt a filozófia történetében, mintegy Anaximandrosz azt mondani, miután Thales. És csak akkor beszélünk Anaximenes. De ha megértjük a logikáját az ötleteket, a második és a harmadik kell helyezni ugyanazon a szinten, mint az elméleti levegőmennyiség-logikai értelemben csak kétszeres vízben. Anaximandrosz gondolat ugyanaz kell emelni egy másik szinten - a legelvontabb megjelenése primitív dolog. Ez filozófus úgy vélte, hogy Apeiron - ez a kezdete minden kezdet és azt az elvet minden elveket. Fordította a kifejezést, mint „korlátlan”.

Anaximandrosz

Mielőtt egy részletesebb tárgyalását ez nagyon fontos és nagyon ígéretes ötlet a görög filozófia, meg kell mondani néhány szót arról a szerző. Az ő élete, valamint a Thales élet kötődik egyetlen pontos dátumát - a második évben a 58 th olimpián. Egyes források szerint, úgy vélik, hogy míg Anaximandrosz volt 64 év alatti, és hogy halt meg egy rövid időre. Ez a dátum kiemelkedik annak a ténynek köszönhető, hogy megfelelően egy régi legenda volt olyan év, amikor volt egy filozófiai munka által létrehozott Anaximandrosz. Annak ellenére, hogy a maga preferenciája prózai formában, az ősi bizonyíték arra, hogy ez volt írva nagyon igényes és nagyképű, amely összehozza a próza epika. Mit jelent ez? Milyen műfajú művek voltak a tudományos és filozófiai, nagyon szigorú és alapos, megszületett a nehéz küldetést.

Tisztelet az emberek

A kép a filozófus jól típuson belül az ókori bölcs. Úgy, mint a Thales, tulajdonítják számos nagyon fontos gyakorlati eredményeket. Például, hogy már túlélt egy igazolást, amely kimondja, hogy Anaximandrosz vezetett gyarmati expedíciót. Az ilyen kilakoltatások kolónia volt a szokás, hogy a korszak üzlet. Erre azért volt szükség, hogy válasszon az embereket, hogy felvértezzük őket. Csak annyit kellett tennie, gyorsan és okosan. Valószínű, hogy a filozófus úgy tűnt, hogy az emberek csak egy ilyen ember, amely alkalmas erre a célra.

Mérnöki és földrajzi eredmények

Anaximandrosz is jóvá számos műszaki és gyakorlati találmányok. Úgy gondoljuk, hogy ezek egyetemes napóra épültek, amelyek az úgynevezett „gnomon”. Segítségükkel a görögök számított a napéjegyenlőségek és napfordulók, valamint a napszak és évszak.

Mint filozófus szerint doxography, híres földrajzi írások. Úgy tartják, hogy ő volt az egyik első, hogy megpróbálja bemutatni a bolygó egy rézlemez. Hogy csinálta - nem ismert, de az a fontos, hogy az az ötlete támadt, hogy bemutassa a szám, amely nem látható közvetlenül. Ez volt a rendszer, és az is, hogy nagyon közel van ahhoz, hogy elérje a World of Thought filozófia.

csillagászati ismeretek

Anaximandrosz lenyűgözte a tudomány és a csillagok. Azt javasolta változata milyen alakú a Föld és a többi bolygó. Mert véleményét csillagászat jellemzi, amit ő egy számsor, amely utal a világítótestek, az értékek a Föld, más bolygók és a csillagok. Bizonyított tény, hogy a filozófus kijelentette: Nap és a Föld egyenlő. Azokban a napokban nem volt módja, hogy teszteljék és bizonyítani. Ma már világos, hogy az összes számot hívott voltak messze az igazságtól, de mégis, egy kísérlet történt.

A matematika területén ő jóvá létrehozásával vázlatgeometria. Ő össze a tudás ezen ősi tudomány. By the way, az összes, hogy tudta, az ezen a területen, a mai napig nem jött.

filozófiai nézeteit

Amennyiben a termék a következő évszázadokban híressé filozófus Anaximandrosz megfosztották trónjától, a lépés, amit meg is tett, ahogy a gondolat megváltoztatása a végső kezdet, tartósított a jelen idő állapotát egy nagy és nagyon ígéretes szellemi alkotások.

Simplicius azt jelzi, hogy Anaximandrosz gondoltak az elején és az elem minden dolog végtelen számít - Apeiron. Ez volt az, aki először ezt a nevet. Kezdve hitt nincs víz vagy más elemet, és néhány végtelen természet, amely megteremti égboltot és terek, amelyek a számukra.

Abban az időben úgy tűnt, szokatlan kijelentés, hogy az első elv nem pontosan meghatározott. Más filozófusok azt állítják, hogy téved, mert nem azt mondják, hogy mi az a végtelen: levegő, víz, föld. Mert abban az időben úgy döntöttek, hogy válasszon egy adott anyag megvalósításában a végső kezdet. Így, Thales választotta a víz és a Anaksimen - levegő. Anaximandrosz ékelődik e két filozófus, aki ad fel egy bizonyos karakter. És ő azt állította, hogy az első elv nincsenek tulajdonságai. Nincs konkrét elemeket nem lehet őket: sem a föld, sem a víz, sem levegő. Határozzuk meg a jelentését és értelmezését a „Apeiron”, akkor ez nem volt könnyű. Arisztotelész maga sem pontosan értelmezni a lényegét. Meglepődött, hogy a végtelen lényegtelen.

Az ötlet a származási Anaximandrosz

Mi az a „Apeiron”? Amelyek meghatározása Anaximandrosz volt az első, hogy beszélni, lehet ilyen módon továbbítani: az elején az anyag, de ugyanakkor bizonytalan. Ez a gondolat volt az eredménye bővülése a belső mentális logikája eredetét, ha vannak különböző elemek, és ha valaki mindegyik egymás után építi fel első elemei, az elemek kiegyensúlyozott. De másfelől, mindig előnyben feleslegesen az egyiket. Miért, például, ne válasszuk ki a levegő és a víz? Vagy miért nem tűz? Talán meg kellene venni a szerepét a primer anyag nem egy adott elemet, és minden egyszerre. Ha összehasonlítjuk az összes ilyen kiviteli alakoknál, amelyek mindegyike egy megfelelően erős bázis, úgy tűnik, hogy ennek ellenére egyik sem eléggé meggyőzően a többivel szemben.

Nem származik mindez a következtetést, hogy nem lehet előmozdítani a szerepe az első eleme bármelyik elem, valamint mindegyikük össze? Annak ellenére, hogy az ilyen „hősies” áttörést a filozófia sok tudós évszázadokon vissza fog térni az ötlet, hogy mit jelent Apeiron.

Közel az igazság

Anaximandrosz készült nagyon merész lépés annak érdekében, hogy megértsék homályosan képzetlen anyag. Apeiron - ez az anyag van, ha megnézi az átfogó filozófiai értelmét.

Ez az oka annak, hogy a bizonytalanság, mint az első elv jellemzői vált jelentős előrelépést filozófia képest húz vezető szerepet csak egyetlen anyag elv. Apeiron - nem ez a fogalom az anyag. De ez a legközelebbi megálló filozofálni előtte. Ezért Velikiy Arisztotelész, beajánlotta erőfeszítéseket Anaximandrosz próbál közelebb hozza őket az idejüket beszél az a tény, hogy valószínűleg beszélt az ügyről.

eredmény

Tehát, most már világos, hogy ez a szó - Apejron. Ami azt jelenti, a következő: „határtalan”, „korlátlan”. A nagyon melléknév közel a főnév „limit”, és a részecske egy tagadás. Ebben az esetben ez a tagadása határokat vagy határértékeket.

Így a görög szó van kialakítva ugyanúgy, mint egy új koncepció a származási hely: a tagadás kvalitatív és egyéb korlátokat. Anaximandrosz valószínűleg nem ismeri az eredetét a legnagyobb találmánya, de nem volt képes bizonyítani, hogy az első elem nem valamiféle speciális anyagi valóságot. Ez a különleges ötlet az anyag. Emiatt, az egymást követő szakaszban a tanácskozás a származás, ami logikailag szükséges, a kép a filozófiai gondolat, hogy a legtöbb filozófiai gondolat. A kezdeti lépés az absztrakció az anyag. A „Apeiron” legpontosabban közvetíti az eredete a filozófiai fogalom a végtelen. Nem számít, hogy jött létre egy filozófus vagy kölcsönzött a görög szótárban.

Ez a fogalom magában foglalja a kísérlet, hogy válaszoljon egy kérdésre. Miután a kezdeti indítás volt, hogy megmagyarázza, hogy minden születik és meghal. Kiderült, hogy nem kell valamit, ami minden jön, és hogy majd összeesik. Más szóval, a kiváltó oka a születés és a halál, az élet és a nem-lét, a megjelenést és a pusztítás állandónak kell lennie, és elpusztíthatatlan, és végtelen az idő függvényében.

Ókori filozófia egyértelműen elkülöníti a két ellentétes állapotok. Az a tény, hogy most már van, ha egyszer megjelent, és egyszer elment - átmenetiek. Ezek minden ember és minden dolog. Ezek minden körülmények között előforduló emberi lények. Átmeneti változatos. Következésképp létezik több, ami szintén átmeneti. Logikája szerint ez az érv, első elemeit nem lehet valami, ami mulandó, mint ebben az esetben, nem lenne az elején egy másik átmeneti.

Ellentétben az emberek, szervek, állam, világ első elv sohasem vész, akárcsak a többi dolog. Így született meg és vált az egyik legfontosabb, hogy a világ a filozófia az ötlet végtelen, amelynek tagjai az ötlet hiányában határok térben és a gondolat az örök, elpusztíthatatlan.

A történészek egy hipotézis, amely azt állítja, hogy a „Apeiron” vezették be a filozófiai tudomány nem Anaximandrosz és Arisztotelész vagy Platón, akik retold e tant. Az ezt igazoló okmányokkal nem, de nem ez a legfontosabb. A lényeg az, hogy az ötlet, hogy korunkban.