„Aki nem velünk ellenünk!” - Ki mondta ezt? Az eredete az expressziós

Az egyik legismertebb fogás kifejezés, amely elkerülhető lett egy idézet, és legyen csak egy szlogen, sőt, van egy ókori történelem. At gyűlések és mindenféle retorikai viták hallható buzgó hivatkozik: „Aki nem velünk ellenünk van!”, És mi olyan szoktam hallani a kifejezést, hogy tekintsék úgy ahogy a népművészet. Azonban semmi köze a közmondások és mondások. A történelem ezt a kifejezést több tiszteletet és egyfajta finomítani.

Bibliai eredetű kifejezések

Az emberek egy kíváncsi elme, lehet, hogy érdekli, aki azt mondta, ezt a kifejezést, és miért olyan széles körben szétszóródtak a világban. Szemantikus analógok Ennek a kifejezésnek számos nyelven, így beszélni a globális népszerűsége. Kezdetben ez a kijelentés hangzott más, és bár hallottunk mindkét változat - alapvető és értelmezni - tovább használja ezt: „Aki nem velünk ellenünk van.” A szerző gondolt csak a saját nevében, kiterjesztése nélkül az értéke, amit már mondtam egy közösség.

Olvassa el az eredeti változat lehet a Máté evangéliuma 12. fejezet, vers 30. Jézus mondta: „Aki nincs velem, ellenem van; és aki nem gyűjt velem szórja. " Ez azt jelenti, hogy ő gondolt, hogy minden ember, nem azonnal hittek, az ő ellenségei?

Magyarázatok a fogás kifejezés a szerző

Természetesen lehetetlen, hogy interjút Jézus, és tisztázza, mire gondolt. Általában az „aki nincs velünk, az ellenünk” kifejezés azt jelenti, „hogy üljön a pálya szélén nem fog működni, a semlegesség nem létezik, akkor úgy gondolja, hogy a semleges, de te mi ellenségeink.” Azonban, ha gondosan vizsgálja meg a bibliai történet, amelyre a kifejezés utal kimondott Jesus, lehet találni még a szavakat intézett a tanítványainak: „Ne tiltsátok meg, aki nincs ellenünk, mellettünk van.” Hogyan lehet értelmezni ezt a kettősséget, mert úgy tűnik, mintha a szerző a kifejezést egyértelműen ellentmond magának?

Jézusnak volt szem előtt a szigorú sajátosságait, és tényleg úgy gondolták, hogy Isten és kapcsolódó ő tanítványai - két különböző dolog, és az Istennek vezet számos út. Ennek megfelelően az eredeti kifejezés jelentését nem volt olyan radikális, mint a több modern értelmezése.

A Biblia a propaganda retorikát

Miért ez a kifejezés ilyen befolyást, ez nem csoda, hogy sok radikális mozgalmak oly szívesen idézni az „aki nincs velünk, az ellenünk?” A Biblia van beállítva, hogy a hiteles forrás az igazság, mert történelmileg az európai gondolkodásmód. Megkérdőjelezhetetlen tekintély, amely az ő beszédében fordul, adja meg a súlyát az érveket.

Miután a diadalmenet a kereszténység Európában használt Biblia forrásként igazolása szinte semmit. A hit valójában egy erős fegyver, és nagyon nehéz volt megtalálni az embereket, akik mertek vitatkozni a szavakat a könyv ihlette Isten. Ez azonban nem jelenti azt, hogy ő maga legyen a hívő.

Vladimir Lenin és Max Stirner?

Leggyakrabban ez egy kifejezés tulajdonított Vladimir Ulyanov, ismertebb nevén Lenin - ideológiai vezetője az októberi forradalom az Orosz Birodalom elején a múlt században. A címzett egy párt a szociáldemokraták, akik nem támogatják az elképzelést, hogy a forradalmi hatalomátvétel. Nem meglepő, hogy a kifejezés szó szerint idézett tele szív. Miért az „aki nincs velünk, az ellenünk” latin hangok sokkal több lenyűgöző? Qui non est nobiscum, adversus nos est ...

Talán Lenin szentelt sok időt tanult műveit filozófus és anarchista Max Stirner. Ez jóvá az szerzőségét ez az értelmezés a bibliai szöveget. Továbbra is, hogy megtudja, ki mondta először, de minden nagyon egyszerű: Stirner meghalt 1856-ban, míg Lenin született csak 1870-ben.

Természetes forgalmazása véleménynyilvánítás

Hlostkaya és tágas kifejezés egyértelműen kiemeli kulcsfontosságú pontokat, és arra kényszerítik, hogy a diákok a „jó” oldalon. Talán ez is elég volt, hogy kapcsolja az „aki nincs velünk, az ellenünk” egy igazi bolsevik szlogen. Szlogenek is gyökeret a termékeny talaj tömeges írástudatlanság a proletariátus, hanem a bibliai eredetű kifejezések hangszórók inkább nem. Bár, a legvalószínűbb, hogy egyszerűen nem ismerik a Bibliát ilyen részletesen, hogy végezzen némi párhuzamot.

A kísértés, hogy használható az apt kifejezés, melyet egy hosszú története van, időről időre felébred a különböző hangszórók, de úgy hangzik, elég radikálisan. Nem csoda, hogy napjainkban a mondat tekinthető, mint egy agresszív és rendíthetetlen.

Megfelelőségét a mondat egy másik érzelmi felhangokat

Hogyan működik egy személy, aki a nagy melegben szívből jövő beszédet dob az „aki nincs velünk, az ellenünk?” Most ez a kifejezés csak reménytelenül elrontani a benyomást, és ahelyett, hogy szövetségesei, amely arra számít, hogy kap egy politikus ilyen módon, akkor kap egy vízlépcső a kritika.

A kortárs európai társadalom megpróbálja betartani a politikai tolerancia, hogy az emberek olyan széles spektrumát az emberi jogokat és szabadságokat. Tehát mi is az éles ellentét világosan megkérdőjelezhetetlen Good Evil a legjobb esetben is egy gúnyos válasz. Mindazonáltal el kell ismernünk, hogy a radikális kijelentések a rajongók, majd a politikai helyzet romlani kezd.

Gyakran a beszélgetést a mondat azonban világosan gúnyos hanglejtés - ha valaki elkezd túl hevesen megvédjék esetben kontrasztos különböző embercsoportok és kifejező értékítélet. Valóban, alig van izgatott volt, hogy érti, amit túl messzire megy, és lesz hasonló a Lenin, a sugárzás egy páncélautó, hogy szükség van a világforradalom, mint a feszültség csökken. Természetesen ez csak a megfelelő embereket, akik pontosan fel tudja mérni a hangulat a közönség és állítsa be az irányt a beszéd.

Most van díszítve ilyen radikális jelszavak, alig veszik komolyan, így beszédírói próbálja meg kiegyensúlyozott szöveg, ami nem megengedett téves vagy kétértelmű értelmezéseket, és (ha lehetséges) nem radikális retorika és kategorikus fellebbezést.