A probléma az élet értelme: Kik vagyunk, miért vagyunk itt, és hová megyünk?

Nem számít, mennyire elfoglalt emberek dolgát, nem számít, mennyire szomorú vagy nem elégedett az életével, még előtte felmerül a kérdés - mi ez az egész? Miért élünk, ha minden halni, sőt elkerülhetetlenül meghal, ha azok, akiket szeretünk? Ez a probléma az élet értelme - valószínűleg ugyanaz a probléma, hogy megpróbálja megoldani, hogy nem volt a filozófia is. Mivel ez a probléma koncentrálódik a legfontosabb és legértékesebb bármely személy, aki nem fél, hogy gondolni.

Bármilyen hitrendszer, ideológia és filozófiai nézeteit, a végén alapján közelíti meg ezt a kérdést. Ez nem meglepő, mert a végén minden tilalmak és előírások, hagyományok és értékek csak akkor igazolhatók a tény, hogy miért és mit kell tartani. Ezért az élet értelme a filozófia és a hozzáállás és életveszély halál nagyon kapcsolódik. Szintén ebben a kérdésben szőtt egyéni értelemben - vagyis az élet értelme egy adott személy - és társadalmi - értelmében a társadalmi életben, vagy az emberiség egészére. Történelmileg, a filozófia tudja háromféle megközelítés ezt a problémát.

Az első közülük - ez egy hagyományos megközelítés hit alapján. Az élet csak akkor van értelme, ha az örök. Amikor a legjobb, amit már nem tűnik el, ha nincs rossz, nincs idő már nem létezik, és csak örök öröm és teljessége létre. De elérni, mint az élet - feltámadt haláluk után egy másik világban - van szüksége, miközben még életben elérni az egységet az istenek, vagy az Isten, és tartsa be a szabályokat és korlátozásokat, a fenti adatokat. az élet értelme A probléma ezzel a megközelítéssel az eltávolított törekvés, hogy Isten és az örök életet. Azonban sok vallási rendszereket és megkövetelik a lemondás az emberi személyiség, vagy a megosztott helyzetben a pokol és az örök halál azoknak, akik nem követik az isteni létrehozását.

Összefüggő vallási, világi szemlélet azt mondja, hogy az emberi sors az elrendezése vagy átszervezés a világ, hogy az emberek nem szenvednek sem félelemből, vagy az éhezés és az élő, vezérlik az igazságosság elveinek és a testvériség. és az egyéni életek kedvéért haladást. Bizonyos mértékig ez a megközelítés magában hordozza a paradicsom másik világ a jövőben. De ha a vallási megközelítés gyakran teszi az egyén az ő hiányosságai vagy hit hiánya akadályt, hogy le kell küzdeni, a probléma az élet értelme a világi kérdés megfogalmazása lesz csak kollektív jellegű, és az emberek egyre valami a humusz a jövő generációi számára.

Tovább, nem kevesebb, mint a hagyományos megközelítés alátámasztására a változat, hogy az élet értelme maga érkező bármely magasabb szabályokat, illetve értékeket, nem létezik, és az emberi élet véges, elvileg. Ezért kell használni, és hogy ez a szó, hogy készek vagyunk, hogy ez. Így egy személy vagy egy ital, enni és szórakozni, mert holnap meg fog halni, vagy tudatosan úgy dönt, hogy áldozatul esnek a harc a saját identitását, de semmi reményt. De a probléma az élet értelme ebben az esetben úgy tűnt, hogy távolodik a háttérben, és elhomályosította, rejtett. Osszuk a hősiesség ez a megközelítés nem feltétlenül kell a bátorságot, és ezért támogatja ezt a megközelítést kell leküzdeni a kétségbeesés és a fájdalom, különösen , hogy az ilyen megközelítés összeegyeztetése létezését a halál, nem oldja meg a problémát, a halál a szeretteiket.

A probléma az élet értelme a filozófia és a történelmi fejlődés lehetővé teszi számunkra, hogy látom, hogy sok híres ember, híres volt bölcsességéről, közös az egyik vagy a másik megközelítés. Tehát, Diogenész, Epikurosz, Nietzsche, és bizonyos fenntartásokkal Spinoza nevezhetjük támogatói a véleményen van, hogy az élet értelmet is, és az a személy, fel kell ismernie ezt, és a gyakorlat, törekedve a boldogság, a belső békét, végrehajtását a „hatalom akarása”, és így tovább . Arisztotelész, Marx Feuerbach, Mill előnyös, hogy az élet értelme a megvalósítása a törekvéseit a nyilvánosság számára. Ami az egyiptomi, indiai, kínai filozófia, Szókratész és Platón, a különböző irányokban a keresztény és muzulmán filozófia klasszikus európai filozófia, különösen az arcon Kant, hogy alapvetően közös vallási megközelítés, bár gyakran kritizálták sokan az ő hiányosságait. Kissé szét állva filozófia az egzisztencializmus, amelynek képviselői is vezetett a világi, ateista vagy vallásos megközelítés. De ezek hozzájárulása a tanulmány ezt a kérdést, hogy tanulmányozza a „határ menti helyzet” az a folyamat, amikor a férfi hirtelen találja magát egy kritikus, „haldokló” állapotban, és megoldotta azt, képes megtalálni a szabadság és megérteni a saját létezését.