Vallás az ókori Kína - a bölcsesség, nem veszít jelentősége mindenkor

Ha támaszkodik a túlélő források, a vallás az ókori Kínában kezdett kialakulni már a 3. században. e. A legkorábbi vallási fogalmak nyilvánul formájában ősök tisztelete és jóslásra rítusok. Ezzel szemben a hit más országok, a keleti - alapul imádják a valós személyiség, gyakran császárok.

Az ősi lakói a mennyekben hitték ég - ez az egyetlen legfőbb istenség, és az uralkodók az ország - ez a fiai mennyország. Mélyen vallásos emberek féltek, hogy kegyvesztett „kiváló intelligencia”, és ezért jelenik meg mély tisztelettel és feltétlen engedelmességet a császár. Ahogyan ők kezelik tisztelettel és a rokonok az uralkodó, keresek ezzel valahogy közelebb a mennybe.

A filozófia ősi Kínában (konfucianizmus, taoizmus), valamint a vallás. A több évszázados, a vallási adatok már hivatalosan az állam által elismert. Ez elég egyedi, mivel a filozófia fejlődése az első helyen, szigetelt Kína más országokban, hogy van, hiányában a külső hatásokkal szemben.

Fejlesztési filozófia lehet két részre oszlik: a szülés során, amely akkor kezdődött a 8. században. e., és időszakban a jólét, ami esik a 4. és 3. században Egyidejűleg a nagymértékben lelki gondolatok történt, és a civilizáció fejlődését. A konfrontáció a különböző ötletek valamilyen módon jelenik meg a harc a haladó erők és a reakciók a társadalom kapcsolódó vágy, hogy megőrizze az a múlt hagyományait. Ennek eredményeként a harc antagonistskih nézetek alakult két fő iránya a szellemi szféra - idealista és materialista.

konfucianizmus

Ez a filozófia és a vallás az ősi Kínában alapult Konfuciusz tanításait - a bölcs, aki élt a 6-5 században A fő szempontok az élet gondolkodó gondolt egyfajta kötelessége és az emberiség, vagyis ezek a fogalmak a szerénység, mértékletesség, az igazságosság, a szeretet mások, az önzetlenséget, elszántság, és morális kötelezettségek rejlő minden „tökéletes ember”. Megtestesítője a „tökéletes ember”, a tanár látta a híres császárok - Shun, Yao és Yue.

A 2. században. e. Konfucianizmus - a hivatalos vallás az ősi Kínában. És az elkövetkező néhány évszázad, filozófia alapján közérdekű Mennyei Birodalomban. Jövő hivatalnokok feltétlenül oktatásban részesül épül tanítása az ősi bölcs.

Állapota a fő vallási konfucianizmus túlélte a mai napig. A kereslet és a hatása ennek a filozófia támasztja alá az a tény, hogy még a vezetők a kommunista kínai kormány többször fellebbezett a társadalmi és erkölcsi normák, székhelye sok évszázaddal ezelőtt.

taoizmus

Ez egy másik vallás az ősi Kínában, konfucianizmus nem rosszabb jelentősége. Alapítója volt a filozófus Lao Tzu - kortárs Konfuciusz.

Taoista filozófia is elég mély és érdekes. Az alapja az ősi tan tartják a „Tao” - az út, amelyet követ az egész világ, beleértve a világ maga. Ez az értelme és a szellemi alapja minden, túlterjedt az érzékek és az emberi gondolkodás. Tükre Tao Te is - érthetőbb jelenség, amely az erkölcsi törvény, amely kimondja, a szabályok és normák az emberi kapcsolatok. Komplex vallás az ókori Kína tartalmaz egy harmadik fogalom - Qi - az életenergia, amely kitölti a személy, ami neki az erőt, hogy kövesse a Tao, betartva minden szabályt erény.

A tanítás megvalósításának boldog állapotot követve erkölcsi természeti törvény talált elfogadottsága a közvélemény soraiban az arisztokrácia. Miáltal a befolyása a taoizmus megtartotta az egész középkorban, szerzés összhangban konfucianizmus. Ma, az az igazi vallás az ősi Kínában nagyon népszerű nemcsak a Mennyei Birodalom, hanem külföldön is.