Szláv mitológia

Szláv mitológia, ellentétben a görög, amely már a 7. században, tárgya volt az irodalom, ez maradt le nem írt. Mint a többi indoeurópai népek, a szlávok emelkedtek a legalacsonyabb a legmagasabb szakaszában a fejlődés a vallás. De hogyan történt ez, nagyon keveset tudunk. Az a tény, hogy a történészek ma már tudjuk - egy gazdag világban a mágia és a különböző szeszes környező szláv. Ez a világ volt az alapja a szláv nép a világon az ókor végéig a pogányság.

Középkori orosz írók előnyös hagyományait követve az ősi egyházatya, aki nevetségessé a pogány ókorban. De ők nem írják fel, hogy mi volt. Azt kérte a közönséget, aki elvégezte a pogány cselekmények tele volt lényeges gondolatok és varázslatok, amelyek részt kívánnak venni a pogány merrymaking és kerülendő szolgáltatás a templomban. Emiatt a középkori írók többnyire hibáztatta szlávok. Azonban a 15-17 évszázadok történészek már nem kell kezelni megvetéssel a mítoszok őseik, és elkezdte gyűjteni néprajzi és írásos információt az istenek és a kultusz a szlávok.

Sajnos, ezek a művek a szláv mitológia képest, és összehasonlítottuk a görög-római. Ezért ezek a források megbízhatóan olvassa csak a nevét szláv istenek és istennők. Chronicles mondani az istenek, mint Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, Rod és Rozhanitsy. Később jött Lel és Lada. Információ megőrzött egy kicsit, főleg a mitológia a nyugati szlávok.

Fejlesztése, a kultúra , a keleti szlávok és a Nyugat ment keresztül, több szakaszban. Hittek az istenek az égitestek, az élet és a halál (Maron és élő), a háború és az ég, a növényvilágban és a termékenységet. Istenített nemcsak a víz és a nap, hanem számos szellemeket. Az ókorban a szót, mint egy kifejezés a rituálék és hagyományok érteni szoros összefüggésben azzal a ténnyel, hogy ez kifejezett. Esemény vagy meggyőződés nyomott nevét. Így született meg a szláv mitológia és a nyelv nélkülözhetetlen eszközévé vált hagyomány.

A módszer, melyet eredetileg társított összehasonlításával nyelv, orosz tudomány először át a folklór Buslaev, akik használják, hogy tanulmányozza a mitológiai hagyományok a szláv népek. Azt mondta: „Az emberek használják, hogy egy költő és az egyének tekinthető mesemondók, énekesek Rites .. Az ősi szláv hagyomány teljesen uralta a mesélő, nem teszi lehetővé, hogy kitűnjön volt ebben az időben fejlődött eposz később belőle állt ki egy mese Ebben sokan őrzik ... hagyományaik nem csak a tündérmesékben és eposzok, hanem a mondások, közmondások, találós kérdések, közmondások, rövid parcellák, táblák, eskük és babonák. " Fokozatosan mitológiai elmélet Buslaeva alakul iskola hitelfelvétel elmélet és összehasonlító mitológia. A központban a figyelmét a problémára, a teremtés mítosz. Az elmélet szerint a szláv mitológia jött létre áriát.

Van egy összehasonlító módszer a Afanasiev. Úgy gondoljuk, hogy egy különleges jelentőséggel bír a megfelelő megértését a szláv mitológia mesék és eposzok (a „epikus” Szaharov be, mielőtt az összes hősénekek nevezett ókorban). Hősi eposz Oroszország tudunk egy par hősi mítosz valamilyen más rendszerek mitológia. A különbség abban rejlik, hogy több olyan történeti epika, mint mesélni a különböző eseményeket tartalmazza, amelyek a 11-16 században. A leghíresebb ezek hősök - ez Mikula Selyaninovich, Ilya Muromets, Vaszilij Buslaev, Volga. Ugyanakkor úgy tekintünk rájuk, nem csak mint egyének, releváns az adott korszak a történelemben, de úgy is, mint alapító és védők epikus hősök. Ez itt - az egységük a természettel, legyőzhetetlenség és a mágikus erő.