Sergei Yesenin „perzsa motívumokat”: egy elemzést ciklus versei és rövid tartalom

Vers Esenina időszakban 1917-1923 volt a legellentmondásosabb minden alkalommal a költő. Azonban különösen figyelemre méltó vezető irányt a fő tendencia. Kiábrándító és kétségek, Sergey Aleksandrovich Jeszenyin szorosan figyelemmel kíséri a valóság forradalom utáni időszakban, és idővel, bár ez nem volt nehéz adni, tisztában van azzal, lenini reformokat.

Ez a tudat nem az utolsó szerepét a külföldi benyomások, érzések és gondolatok, amelyek tükrözik a költő esszéjében „Iron Mirgorod”, és a játék „The Land of Scoundrels”.

Tengerentúli szerzett tapasztalat Amerikában és Európában, megértette különösen akut helyzetben aktív munkanap, ami kiderült, hogy Jeszenyin után visszatért Oroszországba. Orosz valóság, a kép az ország életében ellenezte, hogy mit látnak a munkát külföldön, és tükrözte az elemzést.

„Perzsa motívumokat” (Jeszenyin) utal az elmúlt időszakban a költészetében. Az elmúlt két évben folytatott a vágy, hogy méltó az ország lakóinak, valamint különös hangsúlyt fektetve a művészi örökségét AS Puskin.

„Perzsa motívumokat” a költő

Minden vers hallható a szüntelen törekvés kifinomult klasszikus formákat, hogy az tükrözze az új tartalmat. Jeszenyin újra és újra visszatér az örök téma a barátság, a szerelem, a gondolatok, mi a célja a művészet. A másik út, ezekben az években, hang és motívumok a múlandóság a földi élet.

Legvilágosabban kései költészete Sergei Alexandrovich kifejezve egy sor „perzsa motívumokat”. Ez természetesen nemcsak a pszichológiai és ideológiai fejlődése a költő, hanem néhány jellemzője a költői evolúció.

Becslések kortársak

Mint a többi teremtmények Esenina 1924-1925 években, a ciklus versei „perzsa motívumokat” ellentmondásos volt a kritikusok az idő. komoly kritikai irodalmi elemzés még nem került sor ebben az időszakban. „Perzsa motívumokat” (Jeszenyin) vizsgálatát elsősorban a benyomást tett egy felületes ismeretség a szöveg vagy az olvasatot maga a költő. Gyakran előfordul, hogy ezek nagyrészt szubjektív homályos nyilatkozata és tudomásul veszi. Sok közülük megtalálható a visszaemlékezések és tárgyak Esenina kortársai. Ezek azonban nem adnak kimerítő bemutatása az igazi hozzáállás, hogy a „perzsa költészet” irodalmi körökben hazánk. Már abban az időben, voltak más, inkább negatív értékeléseket.

Tehát, Vladimir Mayakovsky, írásában „Born tőke” az ellenzék a verseket ebben a ciklusban az aktuális feladatokat a szovjet kultúra. Ugyanakkor egyértelműen hibás és elfogultság a két Ezért a dalszövegek egymás miatt ütközés a különböző érdekek és forró irodalmi harc az időben. Jeszenyin is negatívan reagált körülbelül Majakovszkij műveit, és az egy úgynevezett „perzsa motívumokat” csak „Keleti édességek” egzotikus.

modern kritika

A modern hazai kritika és az irodalmi elmúlt évtizedben perzsa ciklus igen nagyra értékelik. Ő szenteltek a munkát a V. Pertsov, K. Zelinsky, A. Dymshitz, E. Naumova, I. Eventova A. Zhavoronkova A. Kulinich, Koshechkina S., S. Gaysaryan, Belousov és mások. Azonban különleges alkotások, amely kifejezetten a versekben, még mindig nagyon kicsi.

Az ötlet a „perzsa motívumokat”

Az ötlet érett fokozatosan költő. Jeszenyin első megismerkedett a dalszövegek különböző keleti szerzők műfordításban, valamint különböző időpontokban gyakran beszélt, akik ismerték Persia. Szemtanúk beszámolója szerint a költő mindig nagy érdeklődést mutattak a keleti, ez vonzza a titokzatos, misztika, építi a lelki élet, a szépség, a déli természet volt, amely mélyen és alaposan kifejtett munkái Khayyam, Ferdowsi, Saadi. Matvei Roizman, barátja, a költő, emlékirataiban azt írta, hogy Sergey Aleksandrovich fond keleti dalszövegek 1920.

A technika állása A

Érdeklődés a keleti és összefüggésbe hozták a kommunikációt Alexander Shiryaevtsem, különösen azután, hogy a mozgó Közép-Ázsiából származó Moszkvában, ahol élt 1922-ig. Megismerkedni az élet a keleti érdekel a költő utazott Tashkent, Baku, Bokhara a 1920-1921. Ez nem egy utat a Kaukázus kéri Sergei Alexandrovich érdeklődés keleti költészet, hanem éppen ellenkezőleg, hogy azt tudja kéri őt, hogy menjen oda.

Perzsiában maga, mint bebizonyosodott, a költő nem volt képes, hogy látogassa meg, bár az ország nagyon lelkes, hogy nézze meg Jeszenyin.

„Perzsa motívumokat” írta a költő időszak október 1924 augusztus 1925. A legtöbb ilyen munkák előtt jöttek létre május 1925 tartózkodása alatt a Kaukázusban.

Jeszenyin „perzsa motívumokat”: a történelem folyamán

Impressions olvasva keleti költészet utazik Közép-Ázsia, a Kaukázus és a természet az élet, és a hosszú beszélgetések Jeszenyin Persia foghassam, és adja át az ő munkája a legfontosabb festék keleti életet.

Sergei Yesenin „perzsa motívumokat” írta nem csak utánozza keleti költők. Úgy érezte, a mély belső szépség és lírai perzsa versek révén az orosz nyelv adta felejthetetlen varázsát. A munkálatok Szergej Alekszandrovics érdekel elsősorban lírai világot az érzelmek és a színek és hangok, amelyben megvalósul.

Az elején a munkáját a vers a költő szerzett higgadtságot, mely még ma is a legfőbb előfeltétele a kreativitás. Ez a feltétel fejezi ki a legelső sora Jeszenyin ( „perzsa motívumokat” gyűjtemény), „leteszem az én egykori seb - nem részeg delírium mardossa a szívemet.” Már ez létre 1924 októberében vers, megnyitja a ciklus érezte szín, színezés, mint egy egész. Sergey Aleksandrovich jól érzi magát a társadalomban a lányok, mint „a hajnal.” Egy mozdulattal hajlandó adni neki egy kendőt, és a szőnyeg.

A költészet sajátos levelek korábbi verseket durva naturalizmus világítási szerelmi téma. Ez az érzés most festik magas, és a keleti jellege, világi bölcsességet és szokások az emberek, a költő megállapítja, romantika, amely áthatja az egész ciklus (Sergei Yesenin „perzsa motívumokat”).

Verses eredetileg tervezett közzé egy külön könyvet tartalmazó húsz verseket. Bár a teljes tervet nem hajtották végre, a könyv elkészült. Jól látható, hogy az evolúció új hangulatok által tapasztalt Jeszenyin.

„Perzsa motívumokat”, az élő költészet és érzelmi, tükrözi a optimizmus, öröm az élet velejárója időszakban Sergei Alexandrovich. Költő részegen egy másik „kijózanító nedvességet.” Ehelyett használja alkohol vörös tea, és ivott a foglyok azt illatos aromái déli jellegű.

Jellemzők versek

Annak ellenére, hogy a látogatás a költő Perzsia nem sikerült, erkölcseit és szokásait, az ország ismerte Jeszenyin. „Perzsa motívumokat” az első vers a „leteszem az én egykori seb” az utolsó „igen kék derűs ország” tükrözik az egyedülálló keleties ízű. A költő eléri azt egy speciális építési ciklus, leírja helyzetek és jelenetek a természet, és a használt szavak és kifejezések jellemző Keleten. Egzotikus képviselők titokzatos lány suttogva kertek zaj hullámok rá a szín ének csalogány és általában romantikus hangulatot. Spirituális átitatott mindent: a fuvola hangja Hassan dalok Saadi, halk hang körüli lány meg, hogy hasonló csak a hónap leander illatok rózsa és Levkoev. Mindenütt béke és nyugalom, törött csak a titokzatos susogását, zizeg és suttogva. Ez a hozzáállás megteremti az ő munkái Jeszenyin.

„Perzsa motívumokat”, vers, amelyek magukban foglalják a tündérmesékben, megszakítva olyan egzotikus keletre.

Jeszenyin „perzsa motívumokat”: összefoglaló

„Az arany a hideg hold” kezdődik az invázió a világ Seherezádé. Szagló és vizuális élmény itt, mint más művek a ciklus egyesítése. Úgy érezzük a szagokat, különböző színű, a holdat arany. A vers tele van egyfajta béke és a nyugalom.

Shiraz naplementekor le van írva a vers „Light este sáfrány élek”, ahol holdfényes körözés „papilionaceous raj” a csillagok. Tranquility Szergej Alekszandrovics csodálat szépség, amely kifejezi az összes új árnyalatú Jeszenyin.

„Perzsa motívumokat” gyakran összpontosít a téma a szerelem.

A téma a szerelem

Szerelem keretezi finom árnyalatai. A szerző létrehoz egy romantikus himnusz, tiszta érzés. Kifejezni azt, hogy felveszi a leggyengédebb szavak és képek. Például, egy csók összehasonlítjuk vörös rózsa és a lány hordozó az öröm és a tisztaságot, szinonimája White Swan ( „Hands aranyos - egy pár hattyúk”). Lányok a ringben nem csak gyönyörű, de tele bájjal, eleganciát, különleges varázsa, egy glóriát rejtély.

Testi, érzékszervi a „perzsa motívumokat” nincs helye. Tökéletes legyőzi őt. Ebben a tekintetben a vers, „Azt mondta, hogy Saadi ....” Még rózsa, a szépség szimbóluma és frissességét, nem lehet összehasonlítani a gyönyörű kép a lány.

A központi kép - a kép Shagane. Ő szentelt a munka, „te vagy az én Shagane, Shagane!” A költő fordul a lány, mint egy igaz barát, ő hajlamos sokat elárulnak szülőhazájában Ryazan föld, hatalmas rétek, mezők, nagy kiterjedésű. Sok más versek ciklus talált a neve a perzsa, néha apró - Step. A prototípusa a tanár Shagane Talya. A kép a lány vonzódik lelki tisztaság és báját. Vele név kapcsolódik a költő a legjobb emlékeket.

A téma a halál

a halál az alany kiderül Jeszenyin ( „perzsa motívumokat”) nem másrészt, nem úgy, mint a korábbi munkák. Ha korábban nem volt szinte az egyetlen lehetőség, hogy távol az unalmas az élet, a „perzsa motívumokat” a halál látta a bölcsességet a természet. Így a termék „Arany szélű hold ...” említett Bagdadban, ahol ő volt a most elhunyt Seherezádé. Halál ellenzi a örökkévalóság az élet. Sírkövek körül csodálatosan szép táj és a friss - telített levegő illata a sáfrány, rózsa virágzik mindenütt. Között a sírkövek hangzik optimista szavakkal: „Nézd, milyen jól körül.”

ellentmondások

Azonban néhány ellentmondást rejlő teljes költő tükrözi ciklus „perzsa motívumokat” Esenina. Elképzelte árulás kedvenc, és még egyszer nem adta fel, ő készen áll, hogy egy csavargó. De a motívumok csalódás és szomorúság még kevésbé kétségbeesés.

Nyugalom és a nyugalom rövid életű volt és törékeny. A vége felé a ciklus Esenina egyre bosszantó elszakadás szülőhazájában volt kevésbé hisznek a hűség és állandóság szépségeit Persia.

Sok költő néz kritikusan, az „orosz” szemét. Alien neki lopás a lányok, elítéli a szokás, amelyhez szükséges, hogy a szembe fátyol, mondja szolgai ragaszkodás a hagyomány és a hamis kapcsolatokat perzsák.

Az egész ciklus „perzsa motívumokat” Esenina romantikusabb, mint reális. Realizmus-ban kikiáltották a vers „Ahhoz, hogy egy költő ...”, ki kell alakítani a más művek, mint például a „Anna Snegina”. A „perzsa motívumokat” azonosítottak szempontok fejlesztették tovább a versek és dalszövegek az ilyen és az azt követő években Sergei Alexandrovich.