Mi az agglegény: a szó

Talán néhány a fiatalabb generáció képes lesz megmagyarázni, vagy legalábbis kitalálni, hogy mi paraszt. A szó esett ki a mindennapi nyelv. Az idősebb emberek társítani ezt a kifejezést általában fogalmát „bachelor”, de a jelentősége sokkal szélesebb.

kétértelmű kifejezés

A szónak sok szinonimái. Ez zahrebetnik és munkás, munkás és részes arató, a munkavállaló és a főiskolai és az egyetlen, nezhenatik nem sikerül rendezni, nem a mester, még egy szerzetes és egy proletár. Lényeg a szinonimákat, így válaszoljon a kérdésre, hogy mi a falusi. Ez egy olyan ember, miután sem a házban, sem otthon. Természetesen a felesége sem. Bach - nem pontos szinonimája. A „Bach” van egy tragikus színező. Ez elsősorban a személy nem csak egy magányos, hanem szükségtelen és nem érdekes, nyomorgó és a koldus (a gazdagok gyakran vásárolnak érdeke is), mélyen boldogtalan öreg korában, amikor semmit sem lehet javítani a sorsát.

A következő témák az irodalom és a művészet

Az ilyen személy állított V. G. Perov. A kis kép az úgynevezett „gitáros-bach”. Ez a szerencsétlen ember nincsenek illúziói és reményeket. Gyenge, fix tekintetét tűzött az életét egy férfi, aki ebben a világban senki sem szorul. Hagyta, hogy a kopott, de a csizma és kabát is engedheti meg magának egy kis bort, zenél. Mégis, ő nagyon sajnálom. És nem egy fordított munka kiközösített embereket. Sergei Yesenin már csipkedte történet „Bobyl és Pál.” Csodálói Sergei Lemeshev ismerős „Song hajléktalan számkivetett” az ő repertoárjában, ami szavakkal kezdődik: „Nem egy házban, sem otthon.”

osztály tartozék

Tehát mi az agglegény? Szánalmas magányos ember? És ez is. De a kifejezés gyökerezik a távoli múltban (az első referencia-1500 kifejezés egy év alatt), ez jelenti egy bizonyos fajta gazdák. Kamornikov, Bobylev, holupnikami, kutnikami úgynevezett földnélküli vagy szárazföldi szegény tagjai ebben az osztályban. Mivel a teljes szegénységben bobyli vettek fel, hogy a fogadó fenntartáshoz. Ezek az emberek olyan szegények, hogy egy időben nem adóztatták és nevezik - bestyagolnye, netyaglovye. De mivel 1631 bobyli, élete bíróság is bekapcsolódott meghatározásakor a monetáris és a munkaszolgálat. A 1679 első ilyen bobyli acél adókivetés és így megegyezett a gazdák. Ebben az esetben az a kérdés, hogy paraszt lehet a következő választ adja: ő egy ember, aki kénytelen volt, hogy vegyenek részt a bérmunka.

Az egyik változat szerint az első bobyli végén megjelent a XV században Moszkvában. Ez a kifejezés az úgynevezett szolgái a szerződést. A helyzet voltak sokkal rosszabb, mint az emberek, akik rabságban a tulajdonos, mert paraszt járt el a szolgáltató a mester, megfosztva minden jog, és különben is, még mindig köteles fizetni az adókat (a legtöbb volt adó váltságdíjat fizetés a szabadság). A teljes hiánya a pénz, és lehetetlenné teszi a pénzt, és felér nem lehet rosszabb.

Kutya-szegény

Nem számít, hány értelmezik a szót, a lényeg az, hogy azok, akik az úgynevezett nincstelen, szegények voltak Oroszországban. Mint fentebb említettük, az első alkalommal a kifejezés jelent meg az első felében a XVI században. Moszkva írástudók kezdte használni a szót együtt „pozemschikami” és a „nepashennymi az embereket.” Alatt az összes ilyen nevek utal, akik nem rendelkeznek saját földet. Ők voltak a kézművesek és ipari embereket: kovácsok és Svédország Kalachnikov, cipészek, pásztorok. Ezek közé tartozik az egyes népszámlálások Zemsky diakónusok és kocsmáros. By bobylkam rangot és szegény özvegyasszony.

Által fizetett adók valamennyi

Mint már említettük, akik hívták földnélküli adóznak, valamint a mezőgazdasági termelők, mint minden Oroszországban. Ezek a fizetett és yamskih és szembetűnő pénz (típusok adók), de ezek az adókat másképp. Ha az adókat a parasztokra vette Soham (adófizető egység adózás Oroszországban a XIII XVII század), a nincstelen és nepashennyh ember vett gyomrukat, kézműves és yard. Így szerint „több száz” (írnok vagy számla könyv) 1627-ben az adók a parasztok vette szántóföldeken és a föld, a föld nélküli - halászat és hasukat. Ezekben a könyvekben, a „bachelor” - jogi fogalom, meghatározza, hogy melyik kaszt egyik tartozik, ahonnan adókat.

Sötét foltok a történelemben

És aztán persze felveti a kérdést, hogy miért világos, érthető módon „pozemschiki” vagy „nepashennye emberek” a XVI században vált helyettesítő homályos a „bachelor”. Van egy csomó ismeretlen, és sehol a dokumentum nem határozza meg, hogy miért. „Nepashennye emberek” a legtöbb esetben nem volt egyedül, hogy van családja, néha voltak gazdagabb parasztok, amelyet még soha nem figyeltek meg a nincstelen. Város képviselői ennek a csoportnak volt a szolgáltatás, hanem a parasztok bobyli sem volt. Ha elvitték a föld és a foglalkoztatásban, csak feldolgozni, de soha nem tette udvaron. Leggyakrabban bobyli-parasztok éltek kolostorok, ismét kezeljük mások szárazföldi és megfizette az adókat. Azt kell mondanom, hogy az Advent a XVII században a jobbágyság és a mellékletet a parasztok most már teljesen felzárkózott a legújabb igazságtalanság a nincstelen.

Távoli és elfelejtett

Ahhoz, hogy nincstelen, kellett írnom „bobylskuyu tisztelegni rekordot”, amely szerint egy személy meg van fosztva a jogokat, és az élelmiszer-és néhány ruhát kapott csak feladatokat. Az ilyen megállapodás feltételei csak nagyon szegény emberek, mert valóban bérelt rabszolgának. Ebben az esetben a „bachelor” azonos a szó jelentését, a „proletár”: mindkettő nincs semmi vesztenivalója, de a lánc.

Sőt, Bach - a kifejezés, hogy egynél több értelme, ha ásni a lényege annak a kérdésnek. A jelenlegi generáció, törekedve a teljes szabadságot, úgy tűnik, a vad, még a „bachelor”, mi van paraszt. Ez a kifejezés, ha figyelembe vett értelmében. És arra a kérdésre, hogyan lehet egy szót nevezzük mezőgazdasági termelő, aki nem rendelkezik egy telket, hogy válaszoljon jó néhány.

Érdekes, hogy az etimológia a kifejezés szintén nem egyértelmű. Sok lehetőség van, de úgy tűnik, inkább az, amelyik összeköti a szó eredete a „bab” - jelképe a mélyszegénység. „Maradjatok a bab” - mindent elveszít.