Kép Bosch „Gyönyörök kertje”: A történet egy remekmű

Ieronima Boskha (1450-1516) tekinthető előfutára a szürrealizmus, olyan furcsa lények születtek a fejében. Festményei - tükrözi a középkori titkos ezoterikus tanok: alkímia, asztrológia, a fekete mágia. Mivel ő nem kap, hogy a tűz az inkvizíció, amely annak idején szerzett teljes erővel, különösen Spanyolországban? Az emberek ebben az országban különösen erős volt a vallási fanatizmus. Mindazonáltal sok munkája van Spanyolországban. Időpontok a legtöbb ott dolgozik, és a nevét a saját festő nem ad. Senki sem tudja, hogy a kép az úgynevezett Bosch „Gyönyörök kertje” Photo vagyis ebben maga a művész.

ügyfelek

Amellett, hogy az ügyfelek, az otthon, a mélyen vallásos művész volt vezető tisztelői műveit. Külföldön legalább három festmények a gyűjtemény a velencei bíboros Domenico Grimani. 1504-ben Fülöp király a Fair Kasztília megrendelt munkája „A bíróság az Isten trónol Heaven and Hell”. 1516-húga Margarita Avstriyskaya - „The Temptation of St. Anthony”. A kortársak úgy vélték, hogy a festő adta körültekintő értelmezésére pokol vagy a szatíra minden bűntől. Hét fő triptychs, aminek köszönhetően megkapta a posztumusz hírnév, tartósított sok múzeumok szerte a világon. Bosch át festette „Garden of földi örömök” a Prado. Ez a termék a hihetetlen számú értelmezések a kritikusok. Hány ember - oly sok vélemény.

történet

Valaki azt gondolja, hogy a kép a Bosch „Garden of földi örömök” - egy korai munka, hogy valaki - később. A tanulmány a tölgy panelek, amelyben azt írták, akkor kelt mintegy 1480-1490 év. A Prado alatt triptichon kelt 1500-1505 években.

Az első tulajdonosai a munkálatok tagjai voltak a House of Nassau (Németország). Keresztül Wilhelm I -ben visszatért Hollandiába. Az ő palotában Brüsszel, láttam az első életrajzírója Bosch, aki utazott a kíséretében bíboros Louis Aragon 1517. Hagyott egy részletes leírást a triptichon, amely nem teszi lehetővé kétséges, hogy valóban egy képet a Bosch „Garden of földi örömök” elé.

Az ő fia, William örökölte Rene De Chalon, akkor kezébe a herceg Alba a háború alatt Flandriában. Következő Duke hagyta, hogy törvénytelen fiát Don Fernando, az apát a rend Szent János. Spanyol Korol Filipp II néven ismert intelligens megvette, és elküldte a kolostor El Escorial július 8-án 1593-ban évente. Azaz, szinte a királyi palota.

Job le, mint egy festmény fa két ajtóval. A hatalmas kép Bosch írta - "Garden of földi örömök." képméret: a központi panel - 220 x 194 cm-es, oldalsó - 220 x 97,5 cm-es spanyol tudós José de Siguenza adott részletes leírás, és értelmezése .. Még akkor is, ez volt eddig, mint a legragyogóbb és ügyes munka, amit el lehet képzelni. A leltár 1700, ez az úgynevezett „A teremtés”. 1857-ben úgy tűnik, a jelenlegi neve - „Gyönyörök kertje”. 1939-ben, a helyreállítás a festmény került át a Prado. Van egy kép a mai napig.

zárt triptichon

Az ablakszárny van zárva ábra egy gömb egy átlátszó gömb, jelképezi a törékenység az univerzum. Rajta sem más személyek, sem az állatokat. Festett szürkés, fehér és fekete színekkel, az azt jelenti, hogy még mindig nincs nap, nincs hold, és létrehoz egy éles ellentétben áll a világos világ, amikor a triptichon megnyitásakor. Ez - a harmadik napon a teremtés. 3. szám tartották teljes és tökéletes, mert tartalmazza mind a kezdet és a vég. Amikor a szárnyak zárt, ez - egy, az abszolút tökéletességet. A bal felső sarokban van az Isten képe a tiara és a Biblia az ölében. A tetején lehet olvasni egy mondatot a latin, a Zsoltárok 33, ami fordításban azt jelenti: „Azt mondta, kész. Ő parancsolt és azok összes létre. " Más értelmezések a földet, miután az árvíz.

nyitott triptichon

Festő ad nekünk három ajándéka. Bal panel - a kép a Paradicsom utolsó napján létrehozását Ádám és Éva. A középső rész - az őrület a testi örömöket, amelyek azt bizonyítják, hogy az a személy, elvesztette a kegyelem. A jobb közönség látja pokol, apokaliptikus és kegyetlen, amelyben egy személy van ítélve, hogy mindörökre a bűnökért.

Bal panel: Az Édenkert

Előttünk - Menny a földön. De ez nem jellemző, és nem egyedi. Középpontjában nyilvánvalóvá Isten valamilyen okból formájában Jézus Krisztus. Ő tartja a kezét Eve előtt térdelt fekvő Adam.

A teológusok az idő egy heves vita arról, hogy van egy nő lelke. Az ember teremtése Isten lehelt Ádám lelke, de miután a Éva teremtése, ezt nem mondtam. Mivel ez a csend tette sokan azt hinni, hogy egy nő nincs lelke egyáltalán. Ha egy ember is ellenállni a bűn, amely tele van a központi része a nő semmit a bűntől nem rendelkezik: a lélek nem rendelkezik, és tele van az ördög kísértésének. Ez lesz az egyik átmenet Paradise bűnre. Női bűneit: rovarok és hüllők, hogy feltérképezi a földön, a vízben lebegő, valamint kétéltűek és halak. A férfi szintén nem bűn nélkül - a bűnös gondolatok repülő fekete madarak, rovarok és denevérek.

Paradicsom és a halál

A központban - egy szökőkút-szerű rózsaszín fallosz, és leül egy bagoly, amely arra szolgál, mint egy szimbólum a gonosz és nem bölcsesség, és a lelki vakság és a butaság és kegyetlenség a föld. Ezen túlmenően a Bosch bestiary tele ragadozók, felfalja az áldozatok. Lehetséges olyan paradicsom, ahol mindenki él békében és nem tudom, a halál?

Fák Paradise

Wood kutak közelében található Ádám, sodrott szőlő, amely jelképezi a hús élvezetét. Fája tiltott gyümölcs csomagolt kígyók. Az Eden mindent, hogy menjen egy bűnös életet a Földön.

Központi szárny

Itt az emberiség engedett vágy, egyenesen kárhozat. Tér tele van az őrület, amely magával ragadta az egész világon. Ez pogány orgiák. Itt képviselők nem mutat minden formáját. Erotikus jeleneteket kombinált hetero- és homoszexuális jelenetek. Vannak Wankers. A szexuális kapcsolat az emberek között, az állatok és növények.

Gyümölcsök és bogyók

Minden gyümölcs és bogyós gyümölcsök (cseresznye, meggy, málna, szőlő, és a „eper” - világos, modern jelentésű), tiszta középkori ember - Jelek a szexuális örömöket. Ugyanakkor ezek a gyümölcsök jelképezik a múlandóság, mert néhány nap múlva, akkor rothad. Még madár robin balra szimbolizálja az erkölcstelenség és romlottság.

Fura átlátszó és átlátszatlan

Ők nyilván vett alkímia és hasonlók buborékokat és a féltekén. Ez egy csapda, hogy az ember, akiről soha nem fog.

Tavak és folyók

Round Pond a központban van töltve többnyire nőalakok. Körülötte bejut a keringésbe szenvedély kavalkád lovasok hím állat vett Bestiárium (leopárdok, párducok, oroszlánok, medvék, egyszarvúak, szarvas, szamár, Griffin), amelyeket értelmezni karakter vágy. Következő van egy tó a kék labdát, ami egy olyan hely lesz az illetlenség kéjvágyó karaktereket.

És ez még nem minden, ami ábrázolt Ieronima Boskha. „Gyönyörök kertje” - egy képet, hogy nem jeleníti meg a fejlesztés a nemi szervek a férfiak és nők. Talán ez a festő igyekezett hangsúlyozni, hogy az egész emberiség egyik, és részt vesz a bűn.

Ez nem egy teljes leírását a központi panel. Mert lehetséges, hogy leírja és 4. folyók Paradicsom és 2 Mezopotámia és a betegség hiányát, a halál, az idősek, a gyermekek és Éva, a bal alsó sarokban, ami engedett a kísértésnek, és most az emberek gyalog meztelenül és úgy érzi, nem szégyen.

szín

Zöld színű érvényesül. Ő lett a szimbóluma kedvesség, kék a föld és annak örömeit (evés kék bogyók, gyümölcsök, a játék a kék vizek). Vörös, mint mindig - ez egy szenvedély. Isteni Pink válik az élet forrása.

Jobb szélen: Pokol Musical

A felső rész a triptichon végre jobb a sötét, kontrasztos színek előző két szárnyat. Top komor, szorongó. Az éjszakai sötétség átszúrja a vaku fényének a láng. Égő házak repülni a jet tüzet. Már a reflexiók víz lesz élénk piros, mint a vér. Tűz van szó, hogy mindent elpusztítani. Mindenütt káosz és zűrzavar.

A középső rész - hogy nyissa ki a tojáshéj egy emberi fej. Úgy néz ki, közvetlenül a nézőt. A fején - lemez párja bűnös lelkek alatt duda. Belül az emberi fa - lelkeket a társadalom boszorkányok és démonok. Mielőtt - egy darab a kép Bosch „Garden of földi örömök.” Az okok, amiért a fene sok hangszer, világosak. Zene - bűnös komolytalan szórakozás, amely arra ösztönzi az embereket, hogy a testi örömöket. Ezért hangszerek váltak kínzóeszközök: egy bűnös megfeszíttetett a hárfa, a fenék egy másik forró vasalóval égetett a jegyzetet, és a harmadik csatlakozik a lant.

Nem veszi figyelembe hasak. Monster egy madár feje felfalja hasak.

Malac ruhák apácák nem hagyják kitartás tehetetlen ember.

Kimeríthetetlen fantáziáját I. Bosch ad egy hatalmas mennyiségű büntetés földi bűneikért. Nem véletlen a pokolban Bosch nagy jelentőséget tulajdonít. A középkorban, hogy kezelje a nyájat, erősödött inkább nőtt epikus, ez a szám az ördög. Pokol és az ördög uralkodik uralja a világot, és mentse őket csak fellebbezni a miniszterek a templom, persze, a pénz. A bűnök rosszabb ábrázolt, annál több pénzt kap egy templom.

Jézus maga nem tudta feltételezni, hogy egy bizonyos angyal viszont egy szörny, és a templom helyett kántálás a szeretet és a jóság felé felebaráti nagyon szépen beszélni csak a bűneit. Minél jobb a prédikátor, annál inkább úgy hangzik, prédikációk beszélni várja a bűnös elkerülhetetlen szekerek.

Egy hatalmas idegenkedés sin írta Ieronim Boskh „Gyönyörök kertje”. Leírás A kép fent megadott. Ez egy nagyon szerény, mert teljes egészében hozza a képeket nem nem végeztek. Ez a munka, és kéri átgondolt reflexió őket. Csak a Bosch festmény „Gyönyörök kertje” kiváló minőségű teszi, hogy fontolja meg teljesen az összes részletet. Ieronim Boskh hagyott minket nem túl sok művét. Ez csak 25 festmény és 8 rajzokat. Kétségtelen, hogy a legnagyobb művek írta Bosch remekművek - jelentése:

• "A széna", Madrid, El Escorial.
• „A keresztre feszítés Szent Julia”, a Dózse-palota, Velence.
• „Gyönyörök kertje”, Madrid, Prado.
• „Utolsó Ítélet”, Bécs.
• „A szent remeték”, a Dózse-palota, Velence.
• „The Temptation Szent Antal”, Lisszabon.
• "Királyok imádása", Madrid, Prado.

Ez mind jó oltár triptychs. Szimbolizmus nem mindig értik meg a mi időnkben, de Bosch kortársai olvasni őket, mint egy nyitott könyv.