Francesco Petrarca: életrajz, kulcsfontosságú dátumokat és eseményeket, a kreativitás

Az egész világ tudja, hogy a nagy olasz szonett. Francesco Petrarca, a szerző, a gyönyörű olasz költő és humanista XIV században vált híressé korszakokon keresztül a kreativitásukat. Ennyi, és lesz szó ebben a cikkben. Beszélgetünk az élet, a kreativitás és a szerelmi történet Petrarca.

Francesco Petrarca: életrajz

Született a nagy költő Arezzo (Olaszország) 1304, július 20-án. Apja - Pietro di Ser Parenzo Petrakko becenevén, egy firenzei közjegyző. Ugyanakkor a Florence-ben kizárták előtt megszületett fia, mert a párt támogatta a „fehér”. Ugyanez volt kitéve zaklatásnak Dante. Azonban Arezzo utazó család Petrarca még nem ért véget. A szülők a költő bujdosék toszkán városok, még nem döntött, hogy megy Avignon. Mire Francesco kilenc éves volt.

edzés

Franciaországban ezekben az években ez volt az iskola, az egyik, és nem Francesco Petrarca. Életrajza a költő elismeri, hogy tanulmányai során, elsajátította a latin és szerzett egy szerelmi római irodalom. Petrarca szerzett diplomát 1319-ben, és a ragaszkodás apja vette fel a tanulmány a jog. Ehhez ment Montpellier, majd a Bolognai Egyetem, ahol maradt, amíg 1326 - idején az apja meghalt. A törvény azonban nem érdekli Francesco. Vett egy teljesen más területen - a klasszikus irodalom.

És miután elvégezte az egyetemet, a jövő költő, ahelyett, hogy menjen a jogászok Elmentem a papoknak. Ez annak volt köszönhető, hogy pénzhiány miatt - egy örökölt apjától megkapta a kéziratot munkái Virgil.

pápai udvar

Francesco Petrarca (életrajzát, ami itt látható) rendezi a bíróság Avignon pápa és kap felszentelt. Itt közeledik a hatalmas Colonna család köszönhetően az egyetem barátság egyik tagját Giacomo.

1327 Petrarca először látta a jövőjét szeretője Laura, melyik lesz a múzsája az élet. Érzései a lány volt az egyik több okból történő eltávolítására a költő Vaucluse Avignon.

Petrarca tartják az első, aki felment a csúcsra a Mont Ventoux. Az emelkedés zajlott április 26, 1336. Az út, amit tett a testvérével.

Irodalmi hírnév és a védnökséget a család Colonna Petrarca segített, hogy házat a völgyben a Sorgue folyó. Itt a költő élt, összesen 16 év.

babérkoszorút

Eközben, hála a irodalmi mű (különösen figyelemre méltó szonettek) Francesco Petrarch híres lett. Ebben a tekintetben azt felkérést kap, hogy egy babérkoszorút (a legmagasabb díjat a költő) Nápoly, Párizs és Róma. A költő úgy döntött, Róma és 1341-ben koronázták meg a Capitol.

Ezt követően Francesco élt körülbelül egy év a bíróság Parma zsarnok Atstso Correggio, majd visszatért a Vaucluse. Mindez idő a költő álmodott a megújulás a korábbi nagyságának a római, így prédikálni kezdett a lázadás a Római Köztársaság. Az ilyen politikai nézetek tönkretette a barátságot kötött a kolónia, ami az áthelyezés Olaszországba.

Új Ince pápa VI

Francesco Petrarca élet a születés pillanatában, és szinte haláláig tele volt utazások és utazások. Így 1344-ben és 1347-ben évben. a költő tett egy hosszú utazás Olaszországba, amely meghozta számára a sok ismerős, amelyek nagy része véget ért a barátság. Ezek közül az olasz barátok Megfordultam és Boccaccio.

1353-ban kénytelen volt elhagyni Vaucluse Franchesko Petrarka. Könyvek a költő, Vergilius és a szenvedély keltette kedvezőtlen hajlam az új Ince pápa VI.

Mindazonáltal, a Department of Florence Petrarca kínál, ahonnan a költő azonban nem volt hajlandó. Ő úgy döntött, hogy menjen a Milan, ahol elfoglalta helyét a bíróság a Visconti, teljesítő diplomáciai. Ezalatt az idő alatt járt még IV Károly Prágában.

az író halála

1361-ben jelölt Petrarca visszatérési kísérletnek Avignon, ami sikertelen volt. Ezután a költő bal Milánó és 1362-ben telepedett le Velencében. Itt élt ő törvénytelen lánya a családjával.

Petrarca Velence szinte minden évben Olaszországba utazott utazni. Az utolsó évben az élete a költő élt a bíróság Francesco da Carrara. Petrarca meghalt a falu Arkva éjjel 18 és július 19, 1374. A költő nem érhette meg 70. születésnapját egy nap. Ők találtak rá reggel. Leült az asztal fölé hajolva egy kéziratot, amely leírja az élet Caesar.

periodizációja kreativitás

Élt ritka és érdekes életet Francesco Petrarca (életrajz, a költő tette számunkra, hogy ennek ellenőrzésére). Nem minden egyszerű, és a kreativitás az író. Így az irodalmi művek Petrarca vannak két részre oszlik: a különböző művek latin és olasz költészet. Latin munkák nagy történelmi jelentőségű, míg a versek, olasz gyártmányú világhírű író.

Bár a költő vette versei, mint egy értelmetlen és apróságok, amelyet nem írt kiadvány, de csak azért, hogy megkönnyítse a költő szívébe. Talán éppen ezért a mélység, őszinteség és közvetlensége szonett az olasz szerző óriási hatással volt nemcsak kortársai, hanem a későbbi generációk számára.

Petrarca és Laura

A szerelem egy életre Petrarca és inspirálta őt, hogy hozzon létre egy nagy múzsa ismert, hogy minden szerelmeseinek költészet. Azonban információt nem nagyon.

Köztudott, hogy az első alkalommal látta, hogy egy lány 6 április 1327 a templom, a Santa Chiara. Laura ekkor 20 éves, tehát 23 éves.

Sajnos, nincs történelmi bizonyíték, hogy ők ismerik, hogy a lány azt válaszolta természetben az író, aki egész életében tartotta a szívemben és a gondolatok világos képet aranyhajú édesem. Mindazonáltal, Petrarca és Laura, még ha az érzéseiket volt kölcsönös, nem lehet együtt, ahogy a költő járt egyházi méltóság. A templom miniszterek nincs joga a házasságot és a gyerekek.

Mivel az első találkozó három év Francesco élt Avignon, ének iránti szeretetét Laura. Ugyanakkor igyekezett látni a templomban, és azokon a helyeken, ahol általában ment. Ne felejtsük el, hogy Laura volt családja, férje és a gyerekek. Ezek a körülmények azonban egyáltalán nem zavarja a költő, mert szeretett angyal jelent meg neki a testben.

Az utolsó találkozón, és a halála Laura

Nyilatkozatok szerint az irodalom, Petrarca utoljára látta imádott szeptember 27, 1347. Hat hónappal később, áprilisban 1348, egy nő halt meg tragikusan. Az ok a halála ismeretlen maradt. Petrarca nem akar megbékélni a halál az ő szeretett, és sok verset írt halála után Laura gyakran foglalkozott vele, mint egy élő.

A gyűjtemény szonettek szentelt neki „Kantsonere” Petrarca két részre oszlik: „az élet” és a „halál a Laura.”

Halála előtt a költő írta, hogy az életemben akartam csak két dolog - Laura és Laura, hogy a dicsőség és a szeretet. És ha híre jött, hogy neki élete során, hogy azt remélte, hogy megtalálja a szerelem a halál után, amely képes csatlakozni Laura örökre.

Jellemzői a kreativitás és a szellemi harc

Ez a gyűjtemény „Kantsonere” helye és szerepe a költő az olasz és a világirodalom. Petrarca, akinek versei igazi felfedezés korát, először létre a művészeti forma az olasz lírai művek - költészet író először vált a történelem az egyedi belső érzéseit. A kamat a belső élet alapja lett minden kreativitás Petrarca és meghatározni a nagy humanista szerepét.

Ezek a művek közé tartozik a két önéletrajzok és Petrarca. Először is, befejezetlen, van egy üzenete az utódoknak formáját, és azt mondja a külső a szerző életében. Másodszor, amelynek formája közötti párbeszéd Petrarca és Szent Ágoston írja le a belső élet és az erkölcsi küzdelem a költő lelkét.

Ennek alapján a konfliktus közötti harc az aszkéta erkölcs az Egyház és a személyes vágyak Petrarca. Ennek fényében érthető érdeklődés a költőt, hogy etikai kérdések tükrözik, amely töltött négy órát: .. „A szerzetesi úton”, „Egy magányos élet”, stb Azonban egy vita Augustine, megvédve aszkéta vallási filozófia, nyer humanisztikus Petrarca világnézetét.

Az egyház

Ő megpróbálta összeegyeztetni a tanítás a templom klasszikus irodalom Petrarca. Költészet, persze, semmi köze a valláshoz vagy aszketizmus, mégis a költő tudott maradni katolikus. Ezt támasztja alá számos tanulmányban, és levelezés barátok. Ezen túlmenően, Petrarca határozottan ellenezte a skolasztika és a papság az ő ideje.

Például a „Letters cím nélkül” tele szatirikus és rendkívül éles támadások ellen korrupt erkölcs a pápai fővárosban. Ez a munka 4 részből áll, amelyek címzettjei különböző személyek - mind a valós és fiktív.

kritika

Francesco Petrarca, akinek munkája volt nagyon változatos, kritikus mind a mai templom és a régi irodalomban. Ez arra enged következtetni, hogy a költő fejlett önálló szemlélődés. Példák az e munkálatok, ahol mutatott hasonló kapcsolat a világ, a következők: ellen az orvos, aki fel a tudomány felett ékesszólás és a költészet; teljesítményét a főpap, aki megjósolta a visszatérő V. Orbán pápa Rómában; teljesítményét a másik főpap, aki megtámadta a nagyon munkák Petrarca.

Kritika költő kapcsolódó etikai problémákat, és az is találtak a történelmi írások. Például, De rebus memorandis libri IV - gyűjtemény anekdoták (elbeszélések) és nyilatkozatokat, amelyek kölcsönzött latin és modern szerzők. Ezek a mondások szerint vannak rendezve az etikai fejezetek, amelyek, például, nevek, mint: „O Bölcsesség”, „A adatvédelmi”, „On hit” és így tovább.

Alapvető fontosságú a életrajzírója Petrarca óriási levelezést a költő. Sok ezek a levelek, sőt, egy értekezést a politika és az erkölcs, mások, mint újságírói cikkeket. Sokkal kevésbé fontosak az író beszédét, amit szállított különböző ünnepségek.

"Canzoniere" ( "Book of Songs")

Ahogy a költő Francesco Petrarch híres lett, köszönhetően a gyűjtemény „Canzoniere”, amit a fent említett. A könyvet szentelt a költő szerelme Laura. A gyűjtemény összesen 350 szonett, amelynek 317 tartozott a része a „Az élet és a halál Madonna Laura.” Negyven évig, Petrarca szonett szentelt imádott.

A lírai művek Francesco csodálja mennyei tisztaság és angyali megjelenése Laura. Ez a költő fenséges és megközelíthetetlen ideális. A lelke, mint a fényes csillag. Mindezek Petrarca felszabadítással leírni Laura, mint egy igazi nő, nem csak mint egy ideális képet.

A maga korában Franchesko Petrarka volt az első, aki elkezdte énekelni a nagyságát és szépségét személy, ügyelve nemcsak megjelenése, hanem a személyes tulajdonságok. Ezen túlmenően, a költő egyik alapítója a humanizmus, mint a tartalom létrehozása és gondolkodásmód. A technika állása Petrarca középkori ének az egyetlen jellemzője a lelki, isteni és mennyei, és az ember úgy tűnt, tökéletes, és méltatlan Isten szolgája.