Filozófia kultúra „Elutasítom a Nyugat” Spengler

Kulturfilosofiya vagy kulturális filozófia - az az ága a filozófia, hogy vizsgálja a természet, a fejlesztés és a kultúra fontosságát. Az első próbálkozások, hogy megértsék a kultúra fontosságát a társadalom nyúlnak vissza az ősi időkben. Például a szofisták jóváírásra kerül azonosító antinómia között a természeti és a kulturális és erkölcsi motivációk az ember. Cinikusok és sztoikusok kiegészíti ezt az ötletet, és kidolgozott egy elméletet, ami a korrupció és a mesterséges „közművelődés”. A középkorban sok kiemelkedő elmék arra gondoltunk mi a kultúra és annak helyét Isten teremtményei. Később, a modern időkben, és különösen a korszak a felvilágosodás, a társadalmi kultúra adtak sok figyelmet. F Rousseau, J .. Vico, Schiller és mások fejlesztették az ötlet egyediségét az egyes nemzeti kultúrák és fejlettségi szintjét.

De a „filozófia kultúra” is bevezetésre került az elején a XIX. Német romantikus A. Müller. Azóta vált egy speciális ága a filozófia. Meg kell elválasztani a filozófia történetében, mivel a folyamat a kulturális fejlődés az emberiség általános, és a nemzetek és népek különösen nem esik egybe a ritmust a történelmi civilizációk fejlődését. Ez abban is különbözik a tudomány, mint a szociológia a kultúra, mert ez utóbbi a kultúra, mint jelenség, működő rendszerének társadalmi és PR.

Különösen gyümölcsöző szempontjából a filozófia kultúra vált végén XIX - XX század elején. Volt egy egész galaxis filozófusok (Nietzsche, Spengler, G. Simmel, H. Ortega y Gasset, orosz N. A. Berdyaev, N. Ya. Danilevsky és mások), akik szentelt munkájuk megértését az egyes fokozatok az evolúció a kultúra emberiség. Ebben az értelemben a felbecsülhetetlen hozzájárulását Spengler filozófiája a kultúra, a német filozófus, történész és a kulturális tanulmányok (1880-1936).

Spengler javasolt egy nagyon eredeti koncepció a ciklikus kultúrájának fejlesztése, mint egyfajta élő szervezet. A működési idő elődeik, a filozófus is ellenzi a „kultúra” és a „civilizáció”. Szerint Spengler, minden kultúra születik és fejlődik, minden szakaszában - csecsemőkorban, gyermekkorban, serdülőkorban, felnőttkor (amelyben a kultúra elérte csúcspontját, fejlesztés), majd a enfeeblement öregség, végül halál. Amikor a tenyészet haldoklik vagy sorvadó kiderül civilizáció. Az életciklus -betakarító tart ezer az ezerötszáz éve. Filozófia kultúra Spengler legteljesebben kiderült, az ő munkája a sokatmondó címe „A hanyatlás Európa”, amelyben a filozófus megjósolta halálát az európai civilizáció és degeneráció a lélektelen futam divat, öröm, felhalmozása, hatalomvágy és a jólét.

filozófia kultúra tanításának Spengler alapja két alapfogalmak - a „kultúra” és a „civilizáció”. Ugyanakkor, bár a filozófus és ad a civilizáció, mint hízelgő jelzők, mint „tömegtársadalom” és „lelketlen intelligencia” nem leegyszerűsítve úgy gondolja, hogy ő teljesen tagadta előnyeit tudományos és technológiai haladást. Csak, hogy a kultúra a lélek, és a civilizáció természeténél fogva unspiritual, mert a kultúra keres kommunikáció a világ más, ami nem síkjában a dolgok, de a civilizáció összpontosított feltárása és fejlesztése, a világ, a dolgok irányítását. Kultúra szerint Spengler, szorosan kapcsolódik a kultusz, ő vallásos definíció szerint. Civilization alakul a felület a világon, ez a lelketlen. Civilization törekszik a hatalom, hogy uralja a természet fölött, a kultúra lát jellegét, célját és a nyelvet. Kultúra - nemzeti és globális civilizáció. Kultúra - az arisztokratikus, és a civilizáció nevezhető demokratikusnak.

Filozófia a kultúra, az élettartama Spengler, meg kellett küzdenie 8 áthatolhatatlan kultúrák, már halott, az egyiptomi, babilóniai, Maya kultúra, a görög-római (Apolló) és egy fakul - indiai, kínai, bizánci-Arab (magic) és a nyugati (fausti). Természetesen a naplemente a világ vége Európában nincs meggyőződve arról, Spengler: időszak lélektelen korában tömeges fogyasztás, míg valahol, valamilyen sarkából a világot nem érik, és virágzik egy másik kultúrát, „mint a virágok a területen.”