Feofan Grek: egy ikon "Our Lady of the Don"

1370-ben jött Bizánc és telepedett Novgorod harminc ikonfestő nevű Theophane. Novgorod adta neki a beceneve a görög - és ez az a hely, születési hasonló volt, és az orosz szó mester folyamatosan tévesztendő össze a görög. Mikor fog áldani kezdte festeni színeváltozása templom állt Ilyina utcán mutatta csodálkozva szeme előtt Novgorod olyan csodálatos képek az ősi erők biztosította neki a dicsőség, nem pomerknuvshaya a mai napig.

Iconographer s Bosfora partján

Az élet a Feofana Greka maradt kevés információ. Köztudott, hogy ment a Volkhov a Volga Nyizsnyij Novgorod, majd a Szerpukov és Kolomna, míg végül telepedett Moszkvában. De mindenütt, ahol csak ő irányította láb, maga mögött hagyva egy szépen festett templomok képernyőn a templomban könyvek és ikonok lettek elérhetetlen modell sok generáció művészek.

Annak ellenére, hogy az idő, amikor élt és dolgozott Feofan Grek, volt hat évszázad, túléltük számos művét. Ez a festmény már említett Novgorod templom színeváltozása, a freskók a falakon a Kreml katedrálisok - Arkangyal és Angyali és a Church of Our Lady születésének. De más, mint hogy a kincstár a nemzeti művészet magában írva az ecsetet ikon, a leghíresebb, amely a kép a Boldogságos Szűz Mária, vonult be a történelembe, mint „A Virgin a Don.”

Ajándékot Prince Dmitry Donskoy

A történelem e leghíresebb varázsló maradt nagyon keveset tudunk, hogy többek között a kritikusok ábrázolt különféle véleményeket a dátumot és helyet, annak írásban. Van még a szkeptikusok, és megpróbálta megtámadni a szerzőségét Theophanes (véleményük szerint a szent arcát festette az egyik tanuló). Azonban hosszú ideig az volt a szokás, hogy egyformán alapuló történeti anyagok és a szóbeli hagyomány, amely szerint ez Feofan Grek létre ezt a mesterművet, és ezt addig, amíg 1380.

Miért? A válasz megtalálható a „történeti leírása Moszkva Donskoy Monastery” összeállított, 1865-ben a híres történész I. E. Zabelinym. Az oldalakon a szerző idéz egy régi kézirat, amely arról beszél, hogy csata előtt Kulikov kozákok hozta a nagyherceg Dmitriyu Donskomu a kép a Boldogságos Szűz Mária, amelyen keresztül a nagyon Queen of Heaven nyújtott ortodox hadsereg erejét és bátorságát leküzdését gazemberek.

Körülbelül a helyét a Don Istenszülő vereség után a Mamaia szóló Kulikovo területén 1380-ban, több hipotézist. A legvalószínűbb úgy vélte, hogy az egyik, amely alatt a szent kép felett kétszázhetven éves, tartották a Nagyboldogasszony székesegyház Szimonov kolostor, ahová állítólag volt írva. Ez nem véletlen, hiszen az ikon kétoldalas, és a hátára van írva a jelenet a Nagyboldogasszony a Szűzanya a szokásos ortodox egyház összetett megoldásokat.

Ikon - védelmezője oroszok

Következő fényes jelenség az ikont, amely fogadta Dmitry Donskoi csata előtt Kulikov arra utal, hogy 1552-ben, amikor bemegy a győztes hadjárat ellen Kazan Khanate, imádkozott, mielőtt ez az ikon cár Rettegett Iván. Miután megkérdeztem Mennyei főtanácsnok Her mecenatúra, vitte magával, és a kép festett Theophanes a görög, és jött vissza, és tegye rá arkangyal-székesegyház a Kremlben. Kísért az ikon a király és az ő kampánya ellen Polotsk 1563.

Így volt kellemes a Queen of Heaven, hogy a csodálatos kép a „Szűzanya a Don” megjelent az oroszok idején komoly katonai kísérletek, beléjük bátorságot és megáldja az ortodox hadsereg. Ez történt 1591-ben, amikor az első Throne közeledett megszámlálhatatlan hordái a tatár kán Kazi Giray II. Már mivel a magassága a Vorobyovy Hills, néztek ragadozó tekintetét az orosz fővárosban, de moszkoviták kivették a székesegyház Don ikon Isten Anyja, sétált vele menet a város falai, és elérhetetlenné válnak az ellenség.

Másnap, augusztus 19-öltek meg egy szörnyű keresztmetszet hadsereg tatár kán, és ő volt a maradványai csatlósai alig tudnak elmenekülni, és csodával határos módon visszatért a Krím-félszigeten. Mindez idő Don ikon a Szűzanya volt az ezred templomban, és senki sem kételkedett, hogy ez volt az ő közbenjárására segített vezetni az ellenséges orosz talajban.

A memória a nagy győzelem a helyen, ahol ő volt csata során az ezred egyház alapított monostort, amely megkapta a nevét a Don. Erre az új kolostor-ben készült egy lista a csodálatos ikont, amely adta a nevét, és ugyanakkor megállapítást nyert, a nap vsetserkovnogo ünnep - augusztus 19. (szeptember 1.). Azóta a Szűzanya a Don tisztelik a mennyei védő az orosz földet mindenkinek, aki jön, hogy neki egy kardot.

King, zálog hibák

Amikor az 1589- halála után cár Fodora Ioannovicha - a harmadik fia Ivana Groznogo, megszakadt Rurik-dinasztia Oroszország, és az üres trón ment Borisu Godunovu, az első pátriárka Moszkva és egész Oroszország , Job megáldotta őt királya az adott ikonra. Azonban Boris szabály nem volt boldog. Ez egybeesett egy nehéz időszak az orosz történelem, szinkronizált a zűrzavaros idők.

Miután kiadások hét év élén egy szakadt nemzetünk mind a külföldi beavatkozás és a belső társadalmi konfliktusok, a király meghalt 1605-ben, mielőtt az ötven év három évben. A pihenő az elhunyt uralkodó volt a Kreml arkangyal-székesegyház, ahol a sírkövet szomorúan nézte a falról arc a Don ikon Isten Anyja, ahová csak a közelmúltban, az szüntelen cseng a harang, megesküdött teljes hűség a hazáért.

A uralkodásának kezdetén, I. Péter

Köztudott, hogy az uralkodása elején, I. Péter orosz háborúban állt Törökországgal, ami tartott Tizennégy évig, és része lett az európai nagy török háború. Úgy kezdődött a kampány az orosz hadsereg a Krímben. Ő vezette a hűséges társa a Szuverén Prince Vasiliy Vasilevich Golitsyn.

Ikon „Szűzanya a Don” elkísérte során az egész kampányt, ami lett Oroszország megpróbáltatás és költség őt sok áldozat. De közbenjárására az Istenanya, jelezzék a képen keresztül, hogy már tárolt sátor vezetője, segített a Warriors, bár súlyos veszteségeket, de haza, a feladat elvégzése által számukra kijelölt szövetséges kötelezettségeit. Az elmúlt években a XVII században a csodálatos képet tartott a kamrákban a nővére, I. Péter Natalia Alekseevna cárnő, ahol sok régi ikonok és ahol ezt követően átadásra került az Angyali üdvözlet-székesegyház a Kreml gyűjtöttünk.

A sorsa a képet a XVIII és XIX században.

A XVIII és XIX században a ikon a népszerű tisztelet. Imádkozott, és írt dicsérő szavakat. Ezen túlmenően, a híres kép közepén sok regények és novellák, amelyek közül néhány tükrözi a valós eseményeket, amelyek részleteit vettünk dokumentált források részeként a gyümölcs a képzelet az emberek, aki meg akarta kifejezni a szeretetüket és a hála, hogy Mennyei Mediatrix.

A dekoráció a ikon nem kímélte alapok. Köztudott, hogy a Napóleon invázió kép borították gazdag fizetés drágakő. A kövek lopott a francia, majd a kiutasítás csak egy arany keretben az ikonra, hogy fosztogatókat összetéveszteni a rezet.

Art funkciók ikonjai

Meg van írva a táblára méretű 86h68 cm. Apropó ikonográfiai kép funkciók, meg kell jegyezni, hogy az ikon „Don szűz” kifejezés egy olyan típusú elfogadott art Marian ikonok „Tenderness”, ami jellemző a vegyület néz Virgin and Her örök gyerek. De a teológiai rejlő ikonok ilyen típusú messze túlmutat mindennapi jelenetek, ábrázol egy anya és gyermeke szeretetét.

Ebben az esetben bemutatja a vizuális kifejezése a vallási dogma, amely meghatározza a kapcsolat a Teremtő az ő alkotása. Szentírás ilyen határtalan szeretet az Isten az embereknek, hogy annak érdekében, hogy megmentse őket az örök haláltól, ő adta egyszülött Fiát.

Különleges ünnepélyesség mellékelt ábrák most elvesztett egy arany háttér, amelyen ábrázolták a Szűz és a gyermek. Ez nem jól megtartjuk, és aranyozás, hogy fedett udvarok, de szerencsére, az arcok és ruhák maradtak fenn jó állapotban.

Összetételre és színes ikonok

Összetett kép döntés eléggé jellemző az ikonok e recenziót (kanonikus fajták). Szűz Mária átöleli fia ül az ölében, és kapaszkodott az arcát. Örök Gyermek ábrázolt vozdevshim jobb kezét áldást és a bal kezében egy tekercset.

Ikon Feofana Greka különbözik a többi kép a kép recenziót meztelen Bogomladentsa lábakat a térd alapuló bal csuklóján a Virgin. Redők kiterjedő tunikájából okker - ruhák, hangsúlyozta hálózat finoman megmunkált arany vonalak létre együtt a szövet szín és kék árnyalattal ünnepélyes megjelenés. Kiegészíti az összbenyomás arany csipke, összeszorító tekercset.

Ugyanilyen elegáns és ugyanakkor egy kis nemesség képviselte miseruhák Virgin. A lány a felső köpeny - mafory - végzett sötét cseresznye színű és díszített arany határ, díszített rojtok. Három arany csillag, hagyományosan szolgáló Her dekoráció, pusztán dogmatikus értelemben. Ők jelképezik az örök szüzességét az Istenanya - előtt, alatt és után Jézus születését.

Eltérések a bizánci kanonokok

Meg kell jegyezni, hogy a szerint a legtöbb kritika, festő Feofan Grek (bizánci eredetű) művében túlment a hagyományoknak az iskola Konstantinápoly, ami a mester nem engedik magukat kreatív kísérletek sérti a kánon. Don ikon Szűzanya egy kiváló példa.

Ahhoz, hogy arcvonásait Virgin nagyobb vitalitást és a véleménynyilvánítás művész lehetővé tesz bizonyos aszimmetria a helyét a száj és a szemek. Ők nem párhuzamos, mind az ikonok a bizánci mesterek, és helyezkednek el a top-down tengely. Ezen túlmenően, a száj kissé jobbra eltolt.

Ezek a látszólag jelentéktelen részleteket, amelyet a szerző a tisztán technikai célokra voltak azonban sérti a kanonokok által létrehozott konstantinápolyi egyház és Bizánc nem tartottuk. És sok ilyen példa az ikonok és freskók, amelyek Feofan Grek írta. „Szűzanya a Don” - az egyik közülük.

A hátoldalán a ikon

Nagy érdeklődés is a másik oldala az ellátás, amely ábrázolja Nagyboldogasszony - ikon, mint már említettük, duplex. Festmények őrzi sokkal jobb, mint az arcon. Jól olvasható még finomabb felirattal kovácsolt élénkpiros. Lehet, hogy szerepet játszott az ikonra egyszer volt fizetés, elrabolták a francia 1812-ben, amely arra szolgál, mint egy emlékeztetőt az egyetlen fennmaradt arany keretben az ikonra.

Ha ránézünk a kép a feltűnő elemek hiányoznak a hagyományos a helyszínre. Mester nem szerepel a készítmény szokásos az ilyen esetekben, képek, angyalok felszáll az apostolok, gyászoló nők és sok más hasonló tulajdonságok. Central alakja Jézus Krisztus, aki olyan apró zapelenovannuyu alak jelképezi az örök lélek a Szűz.

Mielőtt a Krisztus alakja ágyon pihenni a földi maradványait a Virgin, körülvéve a számok a tizenkét apostol és két püspök - volt jelen, az írások szerint, a halál a Mária. Jellemző, hogy két részből áll, amelyek a kifejezés az elfogadott egyezmények ikonográfia: az épület kerül a széleit a ikon azt jelenti, hogy ez a jelenet játszódik bent, és gyertya szett az ágy előtt a Szűz Mária - a szimbólum a halványuló élet.

A vita a szerző a ikon

Jellemző, hogy a jelenet ábrázolt hátoldalára az ikon, hordoz egyértelmű eltérés a hagyományok bizánci art. Ez az első mutatják az arcok az apostolok, megfosztva jellemző Konstantinápoly hagyományok arisztokratikus vonásait. Mint hangsúlyozta műveiben, sok tudós a Feofana Greka, azok egyre inkább jellemző a tisztán paraszti vonások között gyakori a köznép.

Nem meglepő, hogy a többszörös különbségek művei Feofana Greka bizánci kanonokok és művészeti hagyományok teremtettek a kritikusok megkérdőjelezték a szerző a művek neki tulajdonítható. A szempontból érthető, hiszen a bankok a Boszporusz művész nemcsak született, hanem mint kiderült, mestere ikonográfia - nem szabad elfelejteni, hogy azért jött, hogy Oroszország már a harminc évesen.

Ecsethasználatának közelebb Novgorod iskolában, mint szülőhazájában bizánci. Évelő vita tárgyát nem szűnik meg a mai napig, de uralja a véleményen van, hogy mivel az új országba neki, és a lehetőséget, hogy sok régi ikonok által létrehozott orosz mesterek, a művész alkalmazott munkáját azok jellemzőit.

A leghíresebb példánya az ikonra

Köztudott, hogy a hosszú története a ikon vele több lista készült. A legkorábbi amelyek közül a végén a XIV században. A producer rendelést unokatestvére Dmitry Donskoy - Prince Vladimir Andrejevics, és díszített aranyozott ezüst fizetés volt az ő ajándéka a Szentháromság-Sergius Lavra.

Az idők Ivana Groznogo az ő érdekében végeztek két listát, amelyek közül az egyik küldött Kolomna, később elveszett, és a többi elhelyezett, a Nagyboldogasszony székesegyház, mai napig megőrizte. Amikor Mennyei patrónája 1591 segített moszkoviták tükrözik az invázió Khan Giray, a helyszínen, ahol megállt az ezred egyházat alapította Donskoy Monastery, akkor neki készült egy másik listát a csodálatos képet. Vannak is több példányban egy későbbi időszakban.

Donskoy Monastery cím és a helyi közlekedési jegy

Szovjet időszakban vált új szakasza a történelem, a Don Istenanya. 1919 óta ez a szám szerepel a gyűjtemény a Tretyakov Képtár. Itt van az egyik leginkább figyelemre méltó kiállítási részén Régi orosz festmény. Évente egyszer, a nap az ő vsetserkovnogo ünneplés, a kép szállítják a Donskoy Monastery (cím :. Moszkva, Don tér 1-3), ahol annak megtörténte előtt az ünnepélyes liturgia, amely egyesíti több ezer ember. Mindenki, aki mint ebben az időben Moszkvában részt akar venni benne, lehet bejutni a zárdában, kijött a metró Shabolovskaya.

Ez nem véletlen, ez a kép a Szűz élvezi különleges szeretettel az oroszoktól. Mint fentebb említettük, ez a történelem folyamán már társított hőstettek a fegyverek a védők a haza, és rajta keresztül a Queen of Heaven többször ortodox Ludu segítséget és közbenjárást.