Érsek Seraphim Szoboljev: életrajz, csodák, fotó

Szeles idő november 1920 eltért Szevasztopol mólón takarodó hajó „Khersones”, figyelembe a kivándorlás, akik csak tegnap fegyvert próbál ellensúlyozni a közelgő káosz. Között a tisztek, akik zsúfolt a fedélzeten és a kísérő nézetek eltűnt a távolság Beach, magas férfi volt, negyven szerzetesi ruhában - Bishop Seraphim (Szoboljev).

Gyermekkor év tanulás a jövő az aszkéta

Születési Szent Seraphim (Szoboljev) december 13, 1881 Ryazan. A szent keresztségben nevezték Nicholas. Miután korábban megszerzett oktatás otthon, 1894-ben, tizenhárom Kohl beiratkozott a Ryazan szellemi iskola. Mivel a felvételi teszt úgy múlta felül tudását társaik, az ellenőr megállapította, hogy lehet belépni Nicholas egyszer a második osztályban.

A fiatalember, megajándékozott a természet kíváncsi elme és kitartás, hogy könnyű volt hat évig az iskolában, hogy a legjobbak között a diákok a vizsgálat végén és 1904-ben lépett be a St. Petersburg Teológiai Akadémia. Íme mélyen tudatában, hogy csak a tervezett útvonal az életben, hogy Istent szolgálják, egy fiatal diák a kívánságát fejezte ki, hogy szakít minden hiába világ szerzetes lesz. A január végén 1908 már tavaly az Akadémián vett szerzetesi fogadalmat a nevét Seraphim, tiszteletére a szent Isten Szent szeráfjai Sarov, akik megkísérelték a kampány során, és egy hónappal később volt elrendelve, hogy a papság.

Az elején az aktív vallási tevékenységek

Szeptemberben az ugyanabban az évben Hieromonk Seraphim szembesült védelmében a dolgozat. Témája ő választotta a tanítás alázat bemutatása a szent atyák V-XV alapján, amely a művet állították össze, úgynevezett „Filokália”. Akadémiai Tanács, az Akadémia, megismerte a munkát a diplomás, egyhangúlag elfogadta, és a szakbizottság elnöke, professzor FF Bronzov szükségesnek találta, hogy a jóváhagyó dokumentumok rögzítik, hogy a szint ez a munka túlmutat a diplomamunkám.

A fiatal teológus nyitott kilátások korai és sikeres karrier. Kézhezvételét követően azonnal a diploma Hieromonk Seraphim (Szoboljev) arra irányul, hogy a pedagógiai munka Zhitomir, majd Kaluga, amely végrehajtja a hivatal a szuperintendens vallási iskola. Most minden évben ez lesz a munka létra lépés neki. 1911-ben - a szemináriumban ellenőr Kostroma, és 1912-ben - a rektor a szeminárium voronyezsi. Ennek megfelelően emelkedik és szentelték. A Voronyezs lett Archimandrite. Együtt tanítás, Fr. Seraphim (Szoboljev) eljáró szerkesztője a helyi újság „Egyházmegyei Közlöny”.

Állás lázadó papnevelde

Rector pozíciót töltötte be 1918-ig, de már az elején a tevékenységek szembesül az első jelei a jövőbeli katasztrófa. Köztudott, hogy az egyik hajtóereje az úton megdönteni az akkori az orosz monarchia hallgatói szervezet.

Ez nem meglepő. Young, könnyen támadható új, néha kifelé mutatós és vonzó társadalmi eszmék, a diákok gyakran válik a játékszer a kezében a politikai kalandorok. Furcsa módon, de egyaránt alkalmazható nemcsak a diákoknak a szovjet egyetemek, hanem a diákoknak a teológiai iskolák, aktívan részt vesz a politikai sztrájkok és tüntetések.

A hallgatók Voronezh szeminariumok rektor volt Archimandrite Seraphim (Sobolev) kivétel nélkül. Sőt, még kinevezése előtt, hogy a poszt iskola „megdicsőült” az egész Oroszország az a tény, hogy a diákok kísérletet tett a korábbi rektor és felügyelő. A levél Apa szeráfjai egyik kollégája, amelyben szimpatizált az újonnan kinevezett rektor nevezi ezt a szemináriumban „naibeznadozhneyshey” és a „lázadó”.

kivándorlást

Az októberi forradalom után, és az elején a polgárháború, Archimandrite Seraphim, lemondott a rektori feladatok és megtörve együttműködve a szerkesztők a „Egyházmegyei Közlöny” küldött a déli Oroszországban. Ott kapott rendelkezésére álló szerkezetének egyházi hatóság alakult 1919-ben tartott Stavropol egyházi tanács. Létrehozása volt annak a ténynek köszönhető, hogy a nagy déli területeken az ország elvágták a vezető egyházi vezetés a polgárháború fronton.

Októberben 1920 Szimferopol alatt fegyvereket ordít az előrenyomuló Vörös Hadsereg, St Archimandrite Seraphim (Szoboljev) emelkedett volt a püspökség. Ez volt az utolsó felajánlás a hazai földön. Szeptember 14-hajózott Konstantinápolyba. Hátrahagyott negyven eltöltött életévek Oroszország, megelőzve a várva éves kivándorlás.

Egy furcsa parton

Abban az időben Konstantinápoly vált menedéket sokan menekülni az értelmetlen és kegyetlen düh ittas győzelem a bolsevikok, balra Oroszországban. Mivel egy idegen országban, anélkül, nyakkendők, anélkül, hogy tudnánk a nyelvet, gyakran anélkül, hogy a pénz, az emberek szükség a meleg és őszinte lelkész szó, a képesség, hogy a kényelem és erőt ad az általuk hátrahagyott. Tehát a lelki vezető, köztük és lett egy szent volt. Seraphim (Szoboljev) maga csapdába legalább egy nehéz helyzetben.

Hullámzó 1920 egy hullám orosz emigráció Konstantinápoly a következő évben, fokozatosan kezdett terjedni az egész világon. Együtt honfitársaik bal partján a Boszporusz és a püspök Seraphim. Az utat tartott Bulgáriában, ahol annak ellenére, hogy a hosszú ideig tartó török uralom, történelmileg ősi ortodox hagyomány.

Között testvérek a hitben

Megérkezett a 1921 tavaszán Szófia ő kapja az első találkozó a püspök Bogucharsky, és hamarosan az apát a templom és az egykori dékánja a nagykövetség az orosz ortodox egyházközségek. Itt, a bolgár fővárosban, folytatta feat szolgálunk az Istennek, mint ahogy buzgón teljesíti a rábízott engedelmesség, mint szokott lenni Oroszországban.

1935-ben, a jövő szent Seraphim rangra érsek. Ez volt a harmincas években kezdte kiterjedt munkát teológus és író. 1935-ben elfogyott műveiben, ahol a szent lép teológiai vita az ilyen elismert hatóságok vallásbölcselet Vladimir Solovyov, Florenszkij és Bulgakov.

Politikai és filozófiai nézetek Vladyka Seraphim

Augusztusban 1937-ben All-diaszpóra Church Tanács Bogucharsky érsek Seraphim (Szoboljev) járt kérlelhetetlen kritika addigra a divat ökumené - egységének ideológia vsehristianskogo. Hivatkozva írásai az egyházatyák, ő vitathatatlanul bebizonyította, hogy elfogadhatatlan ez a tanítás az orosz ortodoxia.

Két év után elfogyott a könyv megjelent, amely felett a Seraphim (Szoboljev) Bishop dolgozott az elmúlt években. „Orosz ideológia” - ahogy ő felvázolta a munkáját, forgalomba neki az első sorokban a ideológusai az ortodox monarchizmus. A könyvben látta a autokrácia, mint az egyetlen lehetséges formája a kormány Oroszországban, elítélte Westernist politika, I. Péter és későbbi követői, valamint felszólított a megújulás az orosz monarchia.

Nyilatkozatok sokkolta a közönséget

Beszédében, Bishop Seraphim néha nagyon radikális. Például sok olvasó zavarba ötletét a halálbüntetés személyekre, amelyek elősegítik az ateizmus és elítélték istenkáromlás. Nehéz megmondani, mivel a szerző kapcsolódik a hasonló nézeteket elveinek a keresztény szeretet és a megbocsátás.

Témákban érintett érsek Seraphim rendkívül széles. Az ő újságcikkek még nem kiiktatott és egy ilyen kérdés, mint a rendelkezésre álló, az ő véleménye, ellentmondás a Gergely-naptár egyházi alkotmány. A vita kirobbant körül ezt a cikket, nem állt még sokáig.

merész kezdeményezés

Egy fontos esemény a püspök életét Seraphim volt írásbeli kérelmére foglalkozott 1945 áprilisában a Szovjetunióban, Patriarch Alexy I. Ebben azt meghatározott kérelmet, hogy a Moszkvai Patriarchátus. Mivel a szakadék azok között, éves vallási vezetők a kivándorlás és a testvérek Krisztusban, aki teljesíti a lelkipásztori a Szovjetunióban, el tudjuk képzelni, milyen mentális erő került neki a döntést.

Az a kérdés, olyan szinten tudta megoldani csak Sztálin. Abba az irányba, az ő neve emlékeztető Pszkov érsek Gregory (Chukov), aki ellátogatott röviddel a bolgár templom, püspöki Seraphim le, mint egy szűk látókörű ember, politikailag analfabéta, miközben a szeretet hívek. Alig ez a funkció teljes mértékben tekinthetők objektív, tekintve, hogy ez volt írva a fejét egy totalitárius állam, és azt mondta, a bevándorlók, vagyis az, hogy a szabványok az időben, árulók.

hazatérés

Sztálin azonban megváltozott a háborús politikája ellen, a templom, s megadta a kérését. Az október végén 1945 joghatóságát a Moszkvai Patriarchátus, a hét bolgár plébániák elfogadták, és ugyanabban az időben, érsek Seraphim (Szoboljev) visszatért a kebelén az anyaegyház. De a fő esemény még hátravan - 1946 egy speciális kormányrendelet-ben megkapta a szovjet állampolgárságot.

A 1948 nyarán, miután huszonnyolc szünet Bishop Seraphim újra belépett az orosz talajban. Úgy hívták, hogy Moszkva, hogy vegyenek részt a konferencián, amelynek a feje a Helyi Ortodox Egyházak kellett, hogy dolgozzanak ki közös álláspontot az ökumenikus hangulat, hogy megjelent, amikor néhány főpapok.

Az az igazak halálával, és ő megpróbálja dicsőíteni

Érsek Seraphim eltávozott az Úr február 26-án, 1950 Sofia, ami addig folytatjuk, amíg a halál a lelkipásztori. Az élete múlik rajta volt a pletyka, mint a bodza, felruházva az ajándék a tisztánlátás, és miután pihenő imái csodák kezdett eszébe. Annak ellenére, hogy a hívők már többször fellebbezett a magasabb egyházi hatóságok kérve szenttéavatás figyelembe elhalasztották sokáig. Dicsőítése Szent Seraphim (Szoboljev) a bolgár egyház 2002-ben volt. Ez a törvény által elismert minden tárgyat az Orosz Ortodox Egyház külföldön. Azonban a hazája érsek Seraphim (Szoboljev) avatták szentté csak tizennégy éves.

A hivatalos szentté a szent Isten - egy hosszú és bonyolult folyamat. Nem elég, ha nyilvános istentisztelet, és vitathatatlan tekintély. Dokumentálni kell, és valósághű bizonyíték arra, hogy ő nem jár szerint a saját vágyak és képességek, valamint egy közvetlen végrehajtója az Isten akarata. Ilyen bizonyíték, különösen szolgálhat tanúvallomások Wonderland elkövetett élettartama alatt az elhunyt, illetve a jelenség ima hozzá a halál után.

Felkészülés szentté és végső szakaszába

Bizonyítékok gyűjtése részt Archimandrite Philip (Boguchary). Letette a bejelentést az interneten, és tájékoztatás a kegyes segítségével, amelyik a nép Bishop Seraphim kezdtek jönni neki (Szoboljev). Csodák közülük már részletesen dokumentált, és minden információt küldött Moszkvába. Ezek voltak a történetek az emberek, akik át imák Szent Seraphim talált egészségre, talált társait az életben, és tudni, hogy a boldogság az anyaság. Bizonyíték csodáinak annyi, hogy előttük elhallgattatta még a leglelkesebb szkeptikusok.

Szeretnék csak kapsz egy történetet egy bolgár paraszt. A nő hosszú gondolat magát, mint egy ateista, és annak ellenére, hogy a veleszületett szívbetegség, soha igénybe ima segít. De az idő múlásával, az állam a neki annyira rossz, hogy miután anyja tanácsát, ment a sírhoz, ahol fekszenek a Szent Seraphim (Szoboljev), és a segítségét kérte. Egy idő után úgy érezte, az egészségi helyzet javítása, és hamarosan képes visszatérni a normál háztartási ügyek.

2015-ben, a bolgár ortodox egyház ünnepelte hatvanötödik év óta a nyugalom Szent Seraphim. Az ünnepségek hogy Szófiában került sor, a film látható bolgár Filmesek élete és munkássága, és decemberben ugyanebben az évben úgy döntöttek, hogy át a kérdést a szentté érsek Seraphim a Tanács Püspöki az orosz ortodox egyház, amely a tervek összehívását két hónap.

Február 3, 2016 volt a végső döntés, amely szerint a szentek között megdicsőült prominens vallási alak az orosz emigráció érsek Seraphim (Szoboljev). Ikon festett az ünnepélyes napon, megmutatja nekünk az arcát a szent, sokat látott és érezni a földi élet, és sikerült maradni, amíg a halál egy igazi fia az ortodox egyház.