A legszebb muszlim neveket. Jelentése nevek a férfi és női. Tilos nevek

A vágy, hogy egy gyermeknek kell lennie a kölcsönös, hogy a kis ember egyre szeretet és a harmónia. Muzulmánok tiszteletben a nemzés folyamatát, kifejezzék hálájukat Allah és emelje fel a gyermek szerint a kanonokok a szent könyv. Nagyon bonyolult és gyönyörű muszlim neveket. Az érték nevek mindig mély és egyértelmű. A gyermeknek meg kell indokolni, és állni Allah előtt egy tiszta lélek és a gondolatok. Ezért a név nem csak egy kellemes hangzású, hanem alkalmas a baba.

Ha a házban megjelenik kisgyermek

A gyermek születése egy jámbor muzulmán áll nem könnyű kérdés, hogy milyen nevet kell adni az újszülött. A név legyen dallamos és hangzatos. Ebben kell iskhan. Mi az a „iskhan”? Ez a legmagasabb megnyilvánulása a hit Istennek tetsző, ami által az ember Isten. Amikor a baba kap egy nevet, a szülő egy okirat vonatkozásában is. A gyermek akkor tekinthető Amanat, hogy a legnagyobb érték, letétbe kell helyezni, nem adott el. El tudja képzelni, milyen érdekes ez a megközelítés muszlim neveket?! Az érték nevek kerülnek kiválasztásra gondosan és lelkiismeretesen, hogy elrendel boldogság a gyermek életében.

Körülbelül egy nő szerelme

Nő az iszlámban szimbolizálja a szépség és a gyengédség. Eddig sokan konzervatív családok, a nők tilos a munka, hogy megmutassa a szépségét, hogy más emberek, de otthon ő engedheti meg magának, amit csak akar. Otthon, ő hordja csak a legszebb ruhákat, gyönyörű smink, és felveszi a dekoráció, hogy megfeleljen a hangulat. Persze, meg kell felelnie az ilyen élet muszlim neveket a lányok, és értékük legyen igazán kellemes a fülnek. A nő neve legyen a megtestesítője a nőiesség, szép hangzás és ápolás a leendő férj a félelem szemlélve feleségét, és hallotta a zenét a nevét, hogy a. Csak egy bizonyos ideig, az arabok nem voltak boldogok megjelenése a lányok a világon, az úgynevezett ez a gyermek „hibás”, és azok negatív hozzáállás névszerint. Például Bagida lefordítva „aljas” és Dzhusama - ez nem „egy rémálom.” Ez egy boldog baba lesz, hogy gyermekkora óta, adta a nevét, így kellemetlen?

Ezek a tilalmat

A beszélt a rossz érték, és a hangzavar a nevek nem hagyhatja figyelmen kívül a tabu. Nevek, amelyen sharia tabu. Például nem nevezhető Isten gyermeke egy szem személy. Ezek a nevek az Al-Khaliq Al Kuddus vagy Malik al-Muluk. Fordítás őket, persze, nagyon szép, mert szimbolizálja a Teremtő és a királyok Királya, de használatuk a világon bűn súlyos. Van egy egész sor ilyen tabuk, melyek közül az első helyen áll, természetesen, „Allah”. Van egy hadísz, amely kimondja, hogy az Ítélet Napján figyelembe kell venni a legtöbb obszcén férfi Malik al-Muluk, mert nincs király, csak Allah. Ez az igazság ismert, hogy minden muszlim gyermek jár.

Analógia nem nevezhető a gyerekek a próféta nevét. Továbbá, a rossz szolgáltatást fog szolgálni a szülő a gyermek, ha a fog nevezni, mint valami „abd”. Utolsó tilalmat annak a ténynek köszönhető, hogy az úgynevezett rabszolgák. A név „Abdullah” - fordította a „slave Allah”. Van Delilah, aki elmeséli a próféta szavait, üdvözölte a küldöttséget vezetése alatt egy ember, kinek neve Abdulhadzharom. Slave hívta próféta, és kész a közönség.

Szigorúan tilos a nevét bálványok és ördögök. Itt és megmagyarázni valamit nincs értelme.

viszonylag modern

A VII században az iszlám származik, és a muszlim ember vált érdekel neveket. Az érték nevek még mindig áll az első helyen, de néhány ember nőttek bátrabb és nevezték lányai tiszteletére a szeretett nő a Mohamed prófétát. Eddig a lányok gyakran nevezik Maryam, Fatima, Aisha, Zainab, Khadidzsa vagy Asiey. Malik lett névben, és Farid Farah. A Korán, ezek csak érintőlegesen kapcsolódó, de szép hang, és megfelelnek a modern élet. Csak néhány évtizeddel ezelőtt váltak közelebb a hagyományok az európai muszlim nevek a lányok, és értékük nem volt az eredeti kiválasztási szempont. Van egy tendencia, hogy hívja lányát Jana, Lääne, alkalommal. Fül európaiak nem teljesen harmonikus, de a férfi a kelet-mentalitás tartja a dallamos és nőies.

Érték vagy szépség?

A muszlim országokban Aisha ismert, mint a kedvenc felesége a próféta. Ugyanazt a nevet már nyolc társát. Nem annyira, ha összehasonlítjuk emlékszik Leila, Fatima, Zainab vagy Hindi. De a iszlám terjedése, a neve Aisha lett a legnagyobb gyakorisággal a magas státuszú nők a próféta és simogató hang hallását. A probléma gyökerét az elrejtett szó „élet” ( „ain-i-busz”).

Női név, Alija fordításban „nagy, magasztos.” Volt a neve az egyik követői Mohamed és egy jordániai hercegnő, a felesége lett a király Jordan.

Furcsa módon, de a muszlimok Dana közös neve ( „nagy gyöngy”). De van analógok más országokban. Nagyon hasonló hangot Jana. Ez valóban az egyik legszebb nevek. Lefordítva ez azt jelenti, „friss gyümölcs” és gyakran nevezik a Szent Korán.

A teljes lista nélkül lett volna a neve Layla. Ez a népszerű nemcsak az arabok között, de az amerikaiak körében, és az európaiak. Fordította Leila - az „éjszakai, a szépség, az éjszaka született éjjel.” Ha félretesszük a szerelem, akkor szimbolizálja a mérgezés vagy veszteség miatt. Modern muszlim neveket igazán lehet kezelni egy szem a valóság a mai világban, de akkor is elveszítik az eredetiség és a szépség, hanem azért, mert nem lenne olyan idegesítő ...

A név nem egy fiú, de a férje

Nem csak szép, hanem meg kell méltó muszlim neveket. Értelmében nevek is prioritás marad, de a szülők egy kicsit több teret képzelőerő, hanem egy olyan helyzetben, amikor egy lány született. A választás a szülők nem tükrözi a szépség és az egyszerű, de szükséges, hogy kifejezzék a karaktert, és kövesse a Szent Könyv. Férfi gyerek nevezzük csak egy hét a szülés után. Ez egy jó hagyomány, mivel a teljes előző héten, a szülők keres gyermekét. A modern országokban azonban nem mindig vezetett a próféta erre életrajz, de adhat több név, hogy válasszon egyet ér idővel. Ez igen, és Mohamed próféta, hogy előre a siker emelése a gyermek és annak betartását a magatartási normákat, a muszlim társadalomban. Euphony nem szükséges körében pervoocherdnyh tényezők, de a szülők szeretettel felvenni a jó nevek a gyermekeiknek.

Az érték és lehetséges hatása az élet

Ha kiválasztja a legérdekesebb muszlim neveket a fiúk, és mit jelent, hogy ismertesse, akkor össze egy listát. Aziz vezet, ami lefordítva azt jelenti: „kedves, jó, kedves, erős.” Ez az egyik Isten neveit. Kockázatos választás lenne, ha marad az eredeti verzió, de néhány változás, és még inkább harmonikus. A név Aidan ősi török eredetű, és nagyon bátor értelmében - „az erő, a hatalom.” De Aydar - a „férfias” vagy „hasonló a szépség, a hold.” Név Amir alkalmas fiú nyugodt, ésszerű és racionális, ez nem csoda, hogy van fordítva „uralkodó”. Hasonlóan Amir Batu (mongol eredetű). A név jelentése „ékszer”, de gyakran ez határozza meg, mint „egy megbízható, erős.”

A szem az árnyalatok karakter

Néha becenevek tűnnek különösebben érdekes, mivel a tükörképe a finomságok az emberi pszichés szervezet. Például, az érték a név Ghafoor - „együttérző, nyújthatnak megbocsátás.” Alig az a fajta srác, hogy egy sikeres harcos, de ő lenne példás családapa, és a nő egy jó ember. A szülők Gafur alapkövét a jövő jólétének a gyermek, és meghatározták a fő jellemzője a személyiség.

Közel Isten lesz fiúk tulajdonosainak nevét Daniyal ( „közel Istenhez”), Zakariya ( „szem előtt” Isten), Elias ( „power felséges”). De Danif, világosan, megtéveszteni a kétértelműséget. Lefordítva ez azt jelenti, „hajló naplemente.” Név Qayum hogy a gyermek nyugtalan és aktív. Ez a „örökmozgó, törekvés előre.” Ez a fiú, hogy nagy dolgokra pályafutása soha nem lesz tartalom kevés.

Hogyan kell elnevezni a gyereket?

Összefoglalva azt szeretnék, hogy az tükrözze, hogy hogyan válasszon a különböző muszlim neveket. Végtére is, ezek mind szép és dallamos. Viszik a rengeteg információt a személy, és még valami programozott a jövőben. Baba adja a nevét, az apa a család feje. A lány úgy dönt, hogy összpontosítson a szépségét és örömét leendő férje. Házastárs részt vesz a kiválasztás, de ez a döntés szavazni a férfi. Son kell hívni lehető legrövidebb és tömören. Nem szükséges, hogy nevét, ami az egyesület az állatokkal, például, vagy Himare Theis. A fordítás „szamár” és a „kecske”, ill. Nem ajánlott, hogy nevét, amely két szó, amelyek közül a második, „al-Din” vagy „al-Islam”. Ez az ajánlás feltétele az, hogy a gyermek nem indokolja, hogy nagy jelentőséget az ilyen szavak, és mint egy felnőtt, legyen az ellenség a vallás. Továbbá, egy nő neve nem tartalmazhat utalást a szexualitással és a nyitottság lány. Egy ilyen hiba kerülhet a szülei, hogy válaszoljon az életben.