A harmadik Shia Imam Hussein: életrajz

Az egyik a két fő áramlatok a modern iszlám Shi'ism. Imam Hussein egyike volt azoknak az embereknek, amely összefüggésbe hozható a megjelenése a vallási irányba. Ő az élet is elég érdekes, mint egy egyszerű ember az utcán, és az emberek, akik a kutatással kapcsolatos tevékenységeket. Nézzük meg, hogy mi ez hozta fel a világ Husayn ibn Ali.

genealógia

Teljes neve a jövőben az Imám - Husayn ibn Ali ibn Abi Talib. Jött egy ága a Hasemita arab törzs Quraish által alapított dédapja Hashim ibn Abd Manaf. Ahhoz, hogy az azonos ág tartozott az alapító a iszlám próféta Mohamed, ami esik ugyanakkor Hussein nagyapja (anyai) és nagybátyja (apai). A város fő a törzs Quraish volt Mekkába.

A szülők a harmadik síita imám volt Ali Ibn Abu Talib, aki unokatestvére volt a Mohamed próféta, és a leány az utolsó Fatima. Utódaik nevezik Alida és a fatimidák. Emellett Hussein, ők még mindig a legidősebb fiú - Hassan.

Így Husayn ibn Ali tartozott a legnemesebb szerint muzulmán fogalmak, nem, hogy egy közvetlen leszármazottja a Mohamed prófétát.

Születés és ifjúsági

Hussein született a negyedik évben a Hidzsra (632) során egy családi tartózkodás Mohamed és hívei Medina után járatot Mekkába. A legenda szerint a próféta nevet adták neki, jósolt nagy jövőt, és a halál a kezében tagjai a nemzetség a Umayyads. Az első években a kisebbik fia Ali Ibn Abi Talib, gyakorlatilag semmit sem tudunk, hiszen abban az időben ő volt az árnyékában apja és bátyja.

A történelmi aréna mellett Imam Hussein ki csak halála után testvére Hassan és kalifa Muawiya vezetésével.

A megjelenése Shiism

Most vessünk egy közelebbi pillantást, hogy ott volt a síita ága az iszlám, mert ez a kérdés szorosan kapcsolódik az élet és a munka Husszein Ibn Ali.

Halála után a próféta a muszlimok kezdtek választják ülésén a vének. Viselt a címe kalifa, és felruházott minden egyházi és világi hatóságok. Először kalifa egyik legközelebbi segédeszközökkel Mohammed Abu Bakr. Később azt állította, hogy Shia bitorolt hatalom, megkerülve jogos versenyző - Ali Ibn Abi Talib.

Egy rövid uralkodása Abu Bakr volt még két kalifa, amely hagyományosan nevezik igazak, míg 661 az uralkodó az iszlám világ, végül választották Ali ibn Abi Talib, unokatestvére és veje, Mohamed próféta, a jövő apja Imam Hussein.

De a hatalom az új kalifa nem volt hajlandó elismerni az uralkodó szíriai Mu'awiya a család a Umayyads, aki távoli rokona Ali. Elkezdték egymást ellenségeskedésnek, amely azonban nem tárt fel a győztes. De az év elején 661 Halif Ali meggyilkolták összeesküvők. legidősebb fia Hassan választották az új uralkodó. Felismerve, hogy nem tudott megbirkózni a tapasztalt Mu'awiya, átadta a hatóságoknak, azzal a feltétellel, hogy halála után a szír kormányzó, ő visszatér Hasan vagy utódai.

Azonban már az év 669 Hassan meghalt Medina, ahol a gyilkosság után az apja költözött testvérével Hussein. Azt feltételezik, hogy halálát okozta mérgezés. Shiites lásd az elkövetők mérgezés Muawiya vezetésével, aki nem akarja a hatalom elillant a családját.

Közben egyre többen jelennek meg a elégedetlenség Mu'awiya politika köré csoportosíthatók a második fia, Ali - Hussein, akit úgy tekintettek, mint a jelenlegi kormányzó Allah a Földön. Ezek az emberek kezdték hívni magukat Shia, ami lefordítja az arab, mint „követői”. Azaz, az első Shi'ism inkább volt politikai trend a kalifátus, de az évek során ő egyre inkább figyelembe vallási színt.

Vallási közötti szakadék szunnita támogatói a kalifa, és a síiták egyre nőtt.

Háttér konfrontáció

Mint már említettük, hogy a halál a kalifa Muawiya vezetésével, ami történt, az év 680 AD, Hussein nem játszott nagyon aktív szerepet a politikai életben a kalifátus. De ez az esemény után, nagyon helyesen kijelentette, hogy azt állítja, hogy a szuverenitás, a korábban megállapodtak Mu'awiya és Hasan. Ez a fordulat, persze, nem elégedett a fiával Yazid Muawiya vezetésével, aki már megtette a címet kalifa.

Támogatói Szaddám Shi'ites, kijelentette neki imám. Azt állították, hogy a vezetőjük - a harmadik Shia Imám, az első két kivéve Ali Ibn Abi Talib és Hasan.

Így az intenzitás az érzelmek a két fél között nőtt, azzal fenyegetve, hogy eredményezhet fegyveres konfliktus.

Az elején a felkelés

És a lázadás tört ki. A felkelés kezdődött a város Kufa, ami található Bagdad közelében. A felkelők hitték, hogy vezesse őket méltó csak Imam Hussein. Megkérdezték tőle, hogy legyen a felkelés vezetője. Hussein hozzájárult ahhoz, hogy az irányító szerep.

Annak érdekében, hogy vizsgálja meg a helyzetet, Imam Hussein küldött Kufa hozzávetőleges, a neve muszlim Ibn Aqeel, és beszélt szurkolók Medina vele. Érkezéskor egy képviselője a felkelés az esküt nevében Husszein 18.000 lakos, amint arról a gazdája.

De a kalifátus adminisztráció is, nem ül tétlenül. Hogy elnyomja a lázadás Kufa, Yazid kinevezett új kormányzó. Azonnal elkezdte a szigorúbb intézkedéseket, hogy szinte az összes támogatói Szaddám elmenekült a városból. Mielőtt muszlim elfogták és kivégezték, sikerült levelet küld az Imám, beszél a változás a rosszabb körülmények között.

Battle of Karbala

Ennek ellenére, Hussein döntött, hogy továbbra kampány. Ő, valamint az ő támogatói ment a helyét a helység Bagdad város nevű karbalai. Imam Hussein, csoportjával együtt találkoztak ott számos csapatok a kalifa Yazid, parancsnoksága alatt Umar ibn Sad.

Természetesen az imám egy viszonylag kis csoportja hívei nem tudtak ellenállni az egész hadsereg. Így ment tárgyalni, mely parancsot a hadsereg az ellenség, hogy hadd menjen leválás. Umar Ibn Sad volt kész meghallgatni a képviselők Szaddám, de más parancsnokok - Shire és Ibn Ziyad - meggyőzte őt, hogy tegye az ilyen körülmények között, amelyek az Imám teljesen egyetértek.

Próféta unokája úgy döntött, hogy egy egyenlőtlen küzdelemben. Több mint egy kis csoportja lázadók a piros zászlót lengetve Imam Hussein. A csata rövid életű volt, mint az erők egyenlőtlen, de erős. Armies a kalifa Yazid ünnepelte földcsuszamlásszerű győzelem a lázadók.

halála Imam

Szinte minden támogatói Szaddám összege hetvenkét ember halt meg a csatában, vagy elfogták, és egy idő után fájdalmas büntetést. Néhány vetettük alá szabadságvesztés. Azok között, megölte volt az imám magának.

Ő levágott fejét küldték azonnal a kormányzó Kufa, majd Damaszkuszba, a fővárosban a kalifátus, Yazid hogy teljes mértékben élvezhetik a győzelem a személyazonosságát egy natív Ali.

hatások

Mindazonáltal, ez volt a halála Imam Hussein, a jövőben hatással van a folyamat összeomlott a kalifátus, még jobban, mint ha még mindig életben van. Merénylet a próféta unokája és istenkáromló megcsúfolása az ő maradványait okozott hullám az elégedetlenség az egész iszlám világban. Síiták végül elhatárolta magát a szurkolók a kalifa - a szunniták.

A 684, a felkelés zászlaja alatt bosszú a mártíromságot Husayn Ibn Ali tört ki a szent város muzulmán - Mekkába. Ez vezette Abd Allah ibn al-Zubayr. Nyolc évig volt képes megőrizni a hatalmat szülővárosában a próféta. A végén, a kalifa tudott úrrá Mekkába. De ez még csak az első felkelés a halál zavargások, hogy megrázta a kalifátus és tartotta a szlogen a bosszú a gyilkos Hussein.

A gyilkosság a harmadik Imám volt az egyik legjelentősebb esemény a síita doktrína még egységesebb elleni küzdelemben síita kalifátus. Természetesen a hatalom a kalifák tartott több mint egy évszázada. De ha megöli az örökös a Mohamed próféta, az kalifátus foglalkozott magát halálos sebet vezetett összeomlása a jövőben. Ezt követően, a területén egykor hatalmas birodalom alkottak egységes síita állam Idrisid, Fatimid, Buyid, Alids és mások.

A memória Hussein

Kapcsolatos eseményeket a gyilkosság Hussein síita szekta felértékelődtek. Ez szentelt nekik az egyik legnagyobb síita vallási rendezvények - Shakhs BÚTORVIASZT. Ezek napos böjt, amelyben Shi'ites gyászolja az megölte Husszein Imám. A legtöbb fanatikus közülük is okozhat eléggé súlyos sebek, mintha jelképezi a szenvedést a harmadik Imám.

Ezen túlmenően, a síiták zarándokolt Karbalára - egy hely a halálát és temetését Husszein Ibn Ali.

Mint láttuk, a személyiség, az élet és a halál Imam Hussein, középpontjában a legnagyobb muszlim vallási mozgalom, a síita, amelynek a modern világban sok követője.