A Dormition - mi ez? A Boldogságos Szűz Mária felemelkedése

A gyülekezeti naptárban, augusztus 28-án láthatja ezt a dátumot színnel kiemelve. Miután megnézzük a leírást, könnyű megtudni, hogy ünnepeljük a Szűzanya felemelésének napját, de mit jelent az "aspiráció" szó? Mi a lélek halála és feltámadása? Talán sokan nem ismerik ezt a választ, mint a nyaralás történetét. Próbáljuk kitalálni ezt együtt.

Egyházi hagyományok

A Szentírás szavaiból tudhatjuk, hogy Fia, Jézus Krisztus felemelkedése a mennybe, az Isten Anyja maradt a Szent János teológus gondozásában.

Sok egyházi legendás különböző módon magyarázza meg a Nagyboldogosságot, mi a lélek feltámadása, a halál ünneplése. A nagykövetség ünneplésére vonatkozó szokások és szabályok nem eléggé le vannak fedve a szentírásokban, ugyanúgy, mint az Isten anya földi ösvényének végét.

Az Újszövetség egész szent történetéből mindenki tudja, hogy milyen nagyra becsülte az Isten anyját az apostolok között, amikor velük volt Jeruzsálemben.

Sajnálatos módon korunk nagyon kevés kézirata volt. Alapvetően ezeket a teremtményeket gyűjtötték össze a Szent Evangéliumban és az Újszövetségben.

Az új régészeti eszközöknek köszönhetően, számos jeruzsálemi ásatás után még mindig találtak a teológiás Szent János alkotásait.

Ezek a dokumentumok említik az Isten Anyja életét, megmutatják a felemelését, mi ez az esemény az embereknek és az egész korszak történetének.

Ebben a apokrifában (egy titkos írásos történelem, amely nem lépett be a Bibliában) azt mondják, hogy Heródes Agrippa király tömeges üldözését az Egyház ellen folytatta, Isten Anyja, a teológus Jónttal együtt egyelőre Ephesus városába költözött.

Amikor az üldözés megállt, az Isten Anyja visszatért Jeruzsálembe Jánossal, ahol a Zion - hegyen lévő házában telepedett le .

Az ünnep története

Amint azt a legenda mondja, amikor egy nap az Isten anyja az Olajfák hegyére ment imádkozni, találkozott ott Gabriel arkangyal, akinek kezében egy paradicsomi pálmafa ága volt. Három nappal később a Mennyben marad, az Úr magához veszi a saját anyját, a mennyek országába, amelyben örökké vele lesz.

Amikor visszatért a házba, Isten Anyja azt mondta Szent Jánosnak, hogy találkozzon Gábriel arkangyal és a jövőbeli halálával.

Akaratában azt kérte, hogy temessék el Gethsemane-ben, szülei és elhunytja, az igaz József mellett.

Ezenkívül az akaratban jelezték, hogy két ruhát ad a koldus lányoknak, akik nagy szeretettel és kemény munkával szolgáltak neki.

A Szűz Mária bemutatása az Úrnak

A legszentebb Theotokos nagyon képviseltette magát augusztus 15. napján a nap harmadik órájában. Ebben a pillanatban gyertyák égtek a templomban, Mary pedig egy díszes gyönyörű ágyon feküdt. Egy pillanat alatt egy fénysugár elárasztotta a Templomot, amelyben Jézus Krisztus maga is megjelent angyalokkal, arkangyalokkal és minden mennyei erõkkel, és közeledett a Szűz Máriahoz.

A Fiút látva a Boldogságos Szűz Mária örömmel elmondta neki, és az Úr reszketéssel és büszkeséggel fogadta őt, és miután meghallotta a jóváhagyását, tiszta lelket adott az egyetlen fiának.

Az egyházi hiedelmek szerint az Isten Anyjának halála után az apostolok a testét egy sírba helyezték, és egy nagy kővel töltötték be a bejáratot. Három nappal a halála után csatlakozott hozzájuk az apostol, aki könyörgött és imádkozott, hogy búcsút mondjon a Boldogasszonynak. Az apostolok kérésére az apostolok kőből kijöttek, és beléptek a barlangba, de mi volt a meglepetésük, amikor csak a Szűz ruháját találták, és ő maga sem volt ott, a barlangból kellemes friss illat érkezett.

Ünneplés a templomokban

Az ősi időkből bevezették, hogy megünnepeljék ezt a szabadságot a reggeli szolgálattal, amelyen a hívők a gabonafélék magvakat hozták világításra és áldásra. Ez egy éjszakai szolgáltatás után történt napkelte után.

Az emberekben a Legszentebb Theotokos nevezik Mistress, és ebből a Dormition ünnepe még egy nevet ad, Lady of the Day, Mistress. Az emberek között a Szűz Születés Születésének ünnepe a Második Szeplőtelennek nevezik, és a Boldogság nagyra becsülete az első Szeplőtelen.

Ünnepelte ezt az ünnepséget egy nagy ünnepséggel, házi sörrel, édes ételekkel és pitékkel.

Tehát augusztusban a gyülekezeti naptár tizenkét ünnepének egyik nagy és utolsó ünnepe a Boldogasszony nagyasszonya.

Az ünneplés lelki jelentősége

Az ilyen jelenség, mint a halál mindig félelem, habozás, meglepetés és félelem minden ember lelkében.

Az örök élet felé vezető úton mindenkinek meg kell tanulnia a tanulás, a tapasztalat és az öröm útját a hétköznapi világi életben. Ez a mai élet igazságossága, cselekedeteink és cselekedeteink, amelyek befolyásolják a jövő örök életét a békében és a boldogságban. Ez a halál fogalma a keresztény hit alapja.

Ha emlékeznek a Szentírásra, akkor a halál nem valami nemes, hanem éppen ellenkezőleg, a bukás folyamata, a lélek engedetlenség az Isten emberi akaratához.

Az egyház tanítása szerint a halál fogalma a Nagyboldogulás. Mi a halál? És miért van rá szükség? Biztonságos azt mondani, hogy a Teremtőnk egyáltalán nem akarta az ember halálát, de az emberek megjósoltak maguknak tartós kudarcokat és megkülönböztetést.

De még ilyen helyzetben is megnyitjuk a kapukat a Paradicsomba, ahol azok, akik még mindig nem sértik Isten törvényeit, akik folyamatosan arra törekszenek, hogy jót tesznek, örömet és segítséget nyújtsanak azok körülöttük, a Teremtő mellett helyezkednek el.

A Szűz Mária halála ünnepe

Az ikonokon, ahol a Szűz Mormolását ábrázolják, Krisztus mindig az ágyához közel áll, amelynek kezében a csecsemő egy kis alakja szimbolizálja az elhunyt Szűz lelkét. Ez a gyermek alakja a Lélek újraszületésének prototípusa a halál után, melyet Fiú fogadott el.

Történelmi háttér

Az ókori görög egyház liturgikus gyakorlatára utaló levélben a VI. Század végén jelentek meg a Szűzanya felemelésére vonatkozó első utalások.

Mauritius császára, aki abban az időben hatalmon volt, ma általános egyházat csinált. A legtöbb templomban a mai napon január 18-án ünnepelték, ám egyes szakemberek szerint, akik ezt az időszakot írják le, Mauritius augusztusra költözte ünnepét, a perzsák feletti győzelmi napot.

Csak az augusztus 1. és 15. között, a régi stílusban, 14-től 28-ig az új stílusban, és közvetlenül a 28-as felemelkedésig tart.

Előkészítő időszak és maga az ünneplés

Amint korábban említettük, a Dormition ünnepe nagyon súlyos kéthetes gyorsasággal kezdődik. Ez a négy éves állás egyik, és az egyik legősibb és szigorúbb. Még a halat egyszer meg lehet kóstolni az egész postára és egy bizonyos napra.

A papok kék köntösben ünnepelnek. Az egyházi liturgia az esti órákban kezdődik és egész éjszaka tart, és a reggeli óráktól kezdve a Nagyboldogasszonyt is szolgálják. A harmadik napon a Szűz Mária viseletét szimbolizáló fedőlap jelenik meg, mint Krisztus lepedője. Az egyetlen különbség itt az a kép, amelyen Isten koponyája fekszik.

Az egyház szokása szerint, a reggeli liturgiában, a leplet temetése előtt, a dicséretes imákat olvassák, a kontakion és a troparion énekelnek, majd egy ünnepélyes tanfolyamot követnek a templom körül.

Amint az mindenről elmondható, az ünnep jelentősége nagyon nagy. Történelméből következtethetünk arra, hogy az élet igazságos útját mindig Teremtőnk jutalmazza. A felemelkedés minden hihetetlen csodája reményt ad minden hívőnek, hogy örök életet találjon a halál után.

Az ünnep minden előírt kánonján és stichera-jában hangsúlyos a Szűzanya felemelésének nagysága és öröme. Nincs helye a bánatnak és a bánatnak a halálért, de nagy gyönyört jelent a boldogság.

Egész nap augusztus 28. (Assumption) emberek költenek az imádság és az öröm, eszik az elkészített ételek a családi asztal után egy hosszú éjszakai liturgia