A Battle of the River Kayala dátum. Ahol a folyó Kayala?

A név „folyó Kayala” közös olvasó csak egy régi orosz munkát, nevezetesen a „Lay”, amely tele van nyolc évvel megalakulása óta számtalan rejtélyek és rejtvények. Monk-költő nem több, mint 8000 szót, és a művek száma erről a témáról hamarosan húszezer. Szlavisztika a világ minden tájáról és olvasni újraolvassa és véleményezzék minden egyes alkalommal, hogy több és több finomítás és találni valami észrevétlen, újraértelmezése az ősi szöveget.

Miért érdemes a munkáját

Miért érdemes az a termék eredete, a hely, ahol ez volt írva, a írásakor? Hogy vizsgálja meg annak tartalmát, megérteni a lényegét. Rejtélyes és titokzatos folyó Kayala. Ez szerepel a szövegben az írnok, nyolcszor. Történelmi geográfusok nem tudja megbízhatóan megmondani, hol a folyó Kayala. A 70-es a múlt század ukrán régészek, hogy több kutatás, de nyomát sem a csatát. Ha nem három mű, mi soha nem tanultál néhány vidéki Igor herceg, annál nem hallott a folyó közelében, ahol a csata zajlott. River Kayala - ez a félig mitikus folyón.

kreativitás Pszichológia

Régi orosz írók írtak nem ő maga, hanem a kegyelem, az imádság. Volt egy teljesen más hozzáállást írás, azaz a szerzetes nevű apát a kolostor és átadta az engedelmesség. Így a szerző a „szavak ...” - sem kivétel. Bármely ősi írástudók nem akarta, hogy ki, hogy tolja magát, és azt akarta, hogy olvad a munkáját. Ezért a legvalószínűbb, és senki nem találja a nevét. De a szezon, óvatosan nem elrejteni. És ez most már bizonyos, irodalomkritikus keltezésű között 1188-1200 években, és azt feltételezik, hogy létrejöttének, valószínűleg a Vydubychi kolostor Kijevben, ahol a tárolt Hypation Chronicle, már írt, amelyben lehetséges volt, hogy tisztázza a részleteket. De úgy tűnik, hogy a szerzetes is részt vesz ebben a kampányban, ahogy néha hozza a szövegben a személyes benyomások.

És amit a szerző írt, „... a szó?”

Ha megnézzük a régi orosz irodalom XI-XII században, azt látjuk, hogy ő nem tudja, fikció. Kayala folyó, amely szerepel az „Ige”, úgy tűnik, a modern név egy másik nevet. Akadémikus Dmitry Likhachev látta Syuurly folyón. És a gyökér a szó jár az ige „hogy térjenek meg.” Tehát írástudó költő utalt a folyón, ahol Igor nem véletlen sikerült. És, mint látható, a történet, a herceg szükséges bűnbánatot. Az ókori írástudó az uralkodó vallási és szimbolikus gondolkodás. Az események ilyen értelmezésében a szövegeket a Szentírás. Minden - mind szerzetesek és világiak - ortodox volt az emberek nézték, utalva a Szentírás, az Isteni Gondviselés, különösen a szerzetesek. Úgy vélték, hogy nincs semmi a történelmi eseményeket, amelyek még nem írták le a Bibliában. Arra törekedtek, hogy megmutassa, milyen az ortodox személy lelkét, különösen előestéjén az a világ vége, ami akkoriban a félelem vár ortodoxok és katolikusok. Ezért lehetetlen tisztán világi megközelítését ezen munkák. Meg kell nézni őket azokkal a jelentésekkel, hogy meghatározza a szerző. Ennek keretében a kutatók, „A” csaknem kétszáz éve.

Igor kampány

Miután a Bibliában, azt mondták, hogy Sém, Khám Jáfet fiai, az igazak Noé felosztották a földet, és volt egy megállapodás, hogy nem lépi földön egymást. Földjüket, és rendelkeznie kell védeni, de agresszív kampányt menni szigorúan tilos. Itt a tilalmat, és sérti Igor. Egy évvel korábban a kampány megbukott Polovtsy. A kampány volt a második héten a nagyböjt. És harcolt, pénteken is egy nap koplalás. És az Úr adott nekik a győzelem. Igor herceg nem tudott részt venni a kampányban, mert a beteg pata lova megsebesült a jégen. Igor csapatai kénytelenek voltak visszatérni. Még nem nyert, majd a hírnév.

szükségtelen túra

És most vágyik rá, és törött kunok gyengék, nem tudnak ellenállni neki. Ő határozottan menetel mások föld nem megvédeni, de nyerni és a gazdagság és tisztesség és dicsőség. Az egyik a már rossz, és ellentétes a bibliai parancsolatok, akkor büszkeség - a legnagyobb bűn. És Isten ad neki egy jel - stop, visszafordul. Küld egy teljes napfogyatkozás. Ez a komplett aznap csak akkor láthatók a csillagok az égen, és a nap jelenik meg vékony sarló. Így írja le a Lőrinc Krónika. De Igor sőt ez nem akadályozta meg. Ő siet, hogy megtörik lándzsa, vizet isznak, sisakok, azaz, hogy megnyerje a Polovtsian földet. Azt akarja bizonyítani, hogy az elmúlt évben nem félt egykori szövetségesei Polovtsian és ebben az időben, mindennek ellenére, ő fogja bizonyítani, hogy minden, hogy ő bátor harcos. És a bojárok valahogy lógott a fejük. Úgy értem, mi a teszt fog esni. Kayala folyó, csak nem.

Folytatás túra

És látja és Igor, és testvére, Vszevolod, ami hűbérese Igor és fia Vladimir, és az unokaöccse, Prince Szvatoszláv, amint azt a költő, a hadsereg, fedett homály. De Igor fennáll. Úgy véli, hogy jobb meghalni. Legyen ez a harc a folyón Kayala mint várni a félelem a Polovtsian razziák, ül otthon. „Azt akarom, - mondja -, vagy megállapítják a fejét, vagy legyőzni Polovtsy.” Igen, a herceg felé fordult önzetlen lélek, és töltötte el őket társainak. A jel Isten minden erősített és erősített. Orosz fény föld maradt mögöttük. Éjszakai vihar nyög, a madarak ébredt, mintha megpróbálná Igor gondolta, ürgék, és füttyentett. A természet hajlamos megállítani Igor útjába, a végén, ami a halál.

Március kárhozat

Ezek a szörnyű és baljós jelek erősítik a benyomást a jövőben nem sok tragikus kimenetele Igor csapatok. Egy fenyegető farkasok asszisztensek Polovtzy már rendezni a szakadékok, várva véletlen zsákmány, ragadozó madarak a csatatéren tölgyek ül, vár zsákmány. Kiderült, hogy a pusztai állatok szimpatizálnak orosz, ideges nekik, fenyegetik őket, és gyűlölködő. Igen, jó fényt az orosz föld maradt már a hegyek mögött - megelőzve csak a sötétség. Kicsi, ötezer csapat közeledik Don, bárhol lehet Kayala-folyó folyik. Modern olvasók látni amatőr Kayala Potudan, ami ömlik a Don.

Tmutarakan

Ez a terület a régióban található az aktuális Taman. A bizánciak nevezték másképp - Tamatarkha. De a XI században volt egy orosz fejedelemség nagy orosz lakosság és szabályozzák fejedelmek csernigovi. Talán azért, mert az ő, Igor látta sorsát, az ő „atyai”, erőszakkal elszakították Polovtsy, amelyet vissza kell. A homlok, a Kaukázus, a szakadékok, talán az elején a folyó vette Kayala. Ez az, ahol ő volt, definíció szerint, a költő, gyors. A sima és préri folyók minden folyó, lassú folyású, és a csata zajlott a folyó Kayala az ő csendes, neburnom áramlását.

Az éjszaka a csata előtt

Hosszú fading éjszaka vár a hadsereg Igor csatát. A szerző joggal megjegyezte, hogy egy álmatlan éjszakát a feszültséget mindig úgy tűnik, fájdalmasan hosszú és zavaró. Éjszaka fokozatosan ereszkedett lefelé reggel jött ... ragyogást, a hajnal kel, a fény esik. A mezők borították köd. Nightingales hallgattak. Jackdaws felébredt. Képletesen szólva itt a változó éjjel nap, mert fülemüle - egy madár az éjszaka, és Chough - nap. És az orosz katonák már reggel sorakozó harcalakzat. A polovtsy nagy sietség, off-road, a mocsarak és gatyam alkalmas arra, hogy a hadsereg Igor. Hamarosan kezdődik a harc a folyó Kayala (év 1185 Krisztus után).

első találkozás

De ne fogott ki őr Polovtsian. És Igor számít rá. Igor csapatok sorakoznak harcparancs. Négyen alap. A központban - az ezred Igor, a jobb oldalon - az ezred Vszevolod balra - Sviatoslav nephew Igor előre - Vladimir fia, Igor. Ő egyébként nem volt 14 éves. És ő volt az első, hogy a nehezét. Elöl állt le a legkiválóbb, legjobb az összes ezred íjászok.

És a csata elején

Rövid beszédet Igor ösztönözni csapatait és hercegek. És a csata elején a folyó Kayala (dátum - május 5, 1185, péntek). Polovtsi is építettek az íjászok. Ezek sortüzet nyilak, és futott vissza. Polovtsian harcrendszer már elpusztult. Részletes ezred üldözte őket. Igor és Vszevolod, lassan sétált, miközben a harci rendszer. Luck péntek kísérte őket. Elfogták fogoly és foglyul Polovtsian nomád lakások szekereken. Rész ezred üldözte tisztátalan éjszakába nyúlóan, és jött vissza a teljes. Szerint a Ipatiev Chronicle, az orosz az első csatározások vette gazdag zsákmánnyal. Gazdagok voltak bizánci szövetből, nagyra értékelik mindenütt, takarók és ágytakarók, felsőruházat, bélelt drága prémek és borított gazdag szövet, arannyal hímzett, és lándzsák, és zsurló - Ponytails a pole, annak a jele, a hatalom. Bunchuk haja festett vörös.

A második és harmadik napon

Költőien írástudó írja felől a tenger fekete felhők. Ez a metafora használják a népi költészet jelképe a közeledő ellenséget. Ezek viharfelhők szeretné fedezni a bátor hercegek és hadsereg. És a felhők remeg, pezsgő, rohanó kék-lila villám. Minden vontatott köd. Battle, a szokásos módon indult távolságból tűzharc íjászok, hogy halad előre építeni. Átadás szél a tenger, mint a felhők, így Polovtsy előny. Nyilaikat pontosan célba, míg az orosz katonák repült minden irányban véletlenszerűen. A szimbólum a szomorúság költő ábrázolja a kép a jelenlegi muddy rivers zavaros, ezek a felső folyásánál a nagy eső. Ez sáros víz, vagyis a szerencsétlen szomorúságot népköltészet ábrázol a kép, a közelgő katasztrófára. Ez előrevetíti Igor vereséget Kayala folyón. És por vzmetaetsya a kiszáradt pusztai vihar előtti forgatag. "Rises Silushka gonosz, rossz." Polovtsev volt egy csomó. Ezek körül a kis csapat, mint a sűrű erdő, sűrű gyűrű, amelyen keresztül lehetetlen volt áttörni.

szomorú vége

Három nappal próbál kijutni Igor Donets. Szomjas ember szenvedett, és még több ló. Sokan haltak és sérültek meg az orosz polcokon. Zöld papolomoy, azaz fekete temetkezési ruhával, kiterjed a halott, de itt van szem előtt, hogy ezek füves.

Reggeltől estig dobogó hadsereg. Küzdelem a harcosok és a második éjszaka, és remegett Covo (türk harcosok, akik éltek a fejedelemség csernigovi) hajnalban. Igor nem tudta tartani őket. És az úton vissza, hogy elfogták. Látta harcol testvére Vszevolod, és arra kérte, a krónika szerint a halál, hogy nem látni a bátyja halála. Az összes orosz csapatok mentett egy tucat ember. A többi megfulladt.

Ez az első alkalom orosz hadsereg szenvedett szörnyű vereséget. Ez különösen a tragédia láncolt annyi figyelmet, hogy a kampány Igor. És a történet tette ki steppe vonulnak orosz herceg. Egy viszonylag Kayala folyó kell mondani, hogy a keresési - feladat geográfusok történészek és régészek. Talán, és nyomai eltűntek, el, mint az a hely, Igor csatát.