Hol vannak az ajándékokat a mágusok? Hogy az ajándékokat a mágusok? Emlékei a mágusok. Magi - ez ...

King James szentírások átadása, különösen az Újszövetség bemutat néhány kapcsolatos zavarok „mágus” kifejezést. Egyrészt, beszélünk az emberek, akik jöttek, hogy imádják az újszülött Jézus Krisztus. Ezek említi Máté evangéliumából (a második ch.), És ezek minden bizonnyal pozitív karakter. Másrészt, a „törvény”, a nyolcadik fejezetben ismerteti egy Simon, aki részt vett a boszorkányság. Látva, hogy a kényeztetés a Szentlélek lehetővé teszi a személy, hogy nem nagy csodákat, ő hozta a pénzt az apostoloknak, kérve őket, hogy eladja az ajándékot. Azóta kereskedelem egyházi pozíciók nevű Simony. Így a Magus, említi a „törvény” - egy warlock, próbálja kiadni magát valaki nagy. Röviden, háp. Tehát mit jelent a „bölcsek”, mi a szó etimológiája?

Szentírás és az Egyház hagyományából

Nézzük először tisztázni bonyolítja a fordítást. Ha megnézzük az eredeti evangéliumokban, görögül, megemlíti Matthew magov, «a bölcsek” - az bölcsek, asztrológusok, tolmácsok az álmok, a papok. Héber fordítás sokkal súlyosabb: a varázslókat, diviners. A görög és a zsidó értelmezés egyetértenek egy dologban: az a személy, aki azért jött, hogy imádják a gyermek, nem volt idegen a mágia és az asztrológia. Ezért, és ő vezette csillag jelent meg a keleti. Az evangéliumban nincs említés a pontos számát küldöttségek vagy nevüket. Mindezek az adatok vonatkoznak egyházi hagyomány, ezért megkérdőjelezhető. De jóslás Simon mageu / w is fordítják, hogy „kézzel ravaszkodó”, „vorozhenie”, „varázslást”. Érezze a különbséget: a bölcsek és a boszorkány? Lássuk, mit hozott a történet a bölcsek imádata hagyomány az egyházban.

A történet Matthew

Evangélista elég fukar információkat. Heródes jött a „bölcsek a keleti” és megkérdezte: „Hol van a zsidók királya, mert láttuk az ő csillagát”, amikor hallottam, hogy egy esetleges rivális, Heródes izgatott. Ő összeállított egy tanács tudta Toru Knizhnikov és a bölcsek népi úgy, hogy megmutatta neki a pontos születési helyét, a gyermek. Vizsgálták a könyveket, és a próféták mutatott Bethlehem. Ott és elment a varázslók. Követték a csillag, és megtalálta a csecsemő a jászol és az anyja. Imádták őket, és hozta a Jézus Krisztus, az Isten Fia, aki azért jött a világra, tömjént és mirhát arany. Hogy egy angyal figyelmeztette egy álom, hogy nem tér vissza Heródeshez, és bement a földet egy másik úton. Minden, a történetnek vége. Miért van az, kb ezeket a karaktereket, csak megemlítjük a Máté és sehol máshol? Bibliai tudósok azt mondják, hogy az üzenet az evangélium arra irányul, hogy a zsidó népesség a Római Birodalom. Ez leggyakrabban említett, a prófétákat, és az egész első fejezetet szentel a családfa Jézus, bár az összes keresztény tudja, hogy ő - a fia az élő Isten, és Józsefnek a család Dávid lényegtelen. Matthew „keleti Magi” - a zsidó tudósok a Szentírás, amely úgy számítjuk ki, a mozgás a csillagok, amikor eljön a Messiás a földre.

Gyönyörű Christmas Tale

Keresztény hagyomány gondolni zsidó mítosz eljön az Izráel királya. Először is, az egyház elfogadta, hogy hárman voltak bölcsek, száma ajándéka. Továbbá úgy határozott, hogy a mágusok - a három oldalán a világ, aki elhagyta a pogányság és megteszi a fáklyát egy új hitet. Annak ellenére, hogy Matthew említett bűvészek a keleti (perzsa, Mezopotámia), az európai hagyomány ragaszkodik ahhoz, hogy együtt Ázsia Csecsemő meghajolt fekete Afrikában és Európában. Azt is feltételezzük, hogy a téma az új hit, az emberek minden korosztály számára. Számos ábrázoló festmények Királyok imádása, úgy néz ki, fiatal afrikai fiú, egy európai - középkorú férfi és egy ázsiai (néha bemutatják lakója a Közel-Keleten), ősz hajú öregember. Ez némiképp ellentmond a Szent Hagyomány az egyház is, amely a nyolcadik században, úgy döntött, hogy a bölcsek voltak királyok. Egy tulajdonú Arábiában, a második - Perzsia és a harmadik - India.

Szláv hagyomány betlehemek zárja a bibliai történetet. Egyes karakterek poluhristianskogo poluyazycheskogo nevelt népi színjáték sajátos kultúrát (Hell, halál, zsidó), és néhány tükrözik a történet a Máté evangéliuma (Heródes katonái, ami a királyi sereg, az angyal). Néha minden intézkedést úgy tűnik, hogy kissé átpolitizált (legalább emlékezni a betlehem a Maidan 2014-ben), de mindig vidám és elégedett az eredménnyel. A szereplők között mindig jelen vannak a napkeleti bölcsek, ami szimbolizálja a bölcsek jóakarat.

rítusok tisztelet

Ünnepe a karácsony Nyugat-Európában, és mi, a keleti szlávok, különböző nemcsak időben (december huszonötödikén, és hetedik január), hanem a szertartást. A hagyomány a római katolikus egyház nem feledkezik imádás mágusok, amelyet átnevezett a „királyok”. Így három hétköznapi ember jött, hogy szimbolizálja a különböző népek és kontinensek, aki áttért a kereszténységre. Kitaláltam az egyház és a nevét a mágusok, akik jöttek Jézushoz. Ez Balthazar (afrikai fiú), Menyhért (European az ő elsődleges) és Caspar vagy Gáspár (ázsiai idősek). Mivel számos európai országban, az emberek emlékeznek az első nap az évben, a három karakter, és próbálja újra a Gospel történet a következő a mágusok.

Külön említést kell tenni, hogyan ünneplik a nap a három királyok Spanyolországban. Az összes városok, az ország nagy vagy kicsi utcai felvonulások. Melchior, Balthasar Caspar és, körülvéve egy nagy kísérettel, lovaglás, üdvözölte a tömeg, és lezuhanyozott neki cukorkát. Ezen a napon az emberek ajándékokat minden gyermek, különösen a legfiatalabb. Karácsonyi Magi vannak tisztelték különleges méretű Németországban. És ez nem is meglepő - elvégre emlékei a három napkeleti bölcs, biztosítja az egyház többi rák a kölni katedrálistól. De ezek a folyamatok állnak a gyerekek. Mennek házról házra, és mindenütt bőkezűen édességet. És hála a kis keresők felhívni a kréta az ajtófélfa titokzatos levelek «B + C + M», hozzátéve, a felirat jelzi az évben. A tulajdonosok nem mossa sok éven át, míg a küszöbérték fölött marad vendégszerető helyen. Miután feliratok jelzik, hogy Balthasar, Caspar, Melchior látogatott a tető alatt a ház és itt találkoztak a legtöbb szívélyes fogadtatást. Mi a haza megkapta az áldást a szentek.

Ajándékok a Magi - mi ez?

Most beszéljünk arról, hogy mi hozta a bölcsek (vagy ahogy ők is nevezik, király vagy mágus) Baba Jézus Krisztus. St Matthew jelzi, hogy milyen volt az ajándékokat: először is, a nemesfém, mint az arany, másrészt, aromás gyanták - tömjént és mirhát. Egyértelmű, hogy mind a három ajándék szimbolikus jelentősége van. Egyébként ez lesz világos, hogy miért az újszülött minden amire szükséged van. Magi értékű ajándékok ismertetett egyházi hagyomány. Elmondása szerint, az arany jelképe a királyi dicsőség. Matthew hallgat a formát, amelyben a Magi bemutatott a nemesfém - a bárokban, formájában érmék vagy más. Krisztus azonban - a mennyei király minden uralkodók a földön, és hogy ez a tény szeretném megjegyezni, a bölcsek a keleti.

Nos, tömjént és mirhát - az egyéb ajándékokat a mágusok? Mit jelent ez? Aromás gyanta áldoztak még a pogány templomok. A szimbolizmus az emberek mennyi időt azonosítja az illata valami isteni, nem ebből a világból. Bemutatjuk füstölő Jézus Krisztus, a mágusok világossá tette, hogy ő érzékelt nemcsak a dicsőség királya, hanem a Fiú az élő Isten. Etiópiában és Arábiában fák nőnek, fakéreg és gyanta, amely után a megfelelő kezelést, mint dörzsölés aromás. A puszta látványa a növény az úgynevezett „benzoin”, de egyre belőle tömjén - mirha és mirhát. A judeo-hellén hagyományok ennek az anyagnak kend a halott temetés előtt. Azt hitték, hogy segít az embereknek utazik egy másik világba. Csecsemő ajándék mirha jelképezi a jövőben áldozatot, hogy Krisztus hozza az embereket.

Mi történt a relikviák akkor?

Annak ellenére, hogy sem Matthew sem más evangélista nem említi, hogy mi történt a mágusok miután visszatértek saját földjükre (Mezopotámiában), egyházi hagyomány nem hiszem, hogy felejtsük el. A kultusz a tisztelet szentek maradt a vértanúk és szentek megjelent a negyedik században, és fejlett a középkorban. Minél több emlékek, a nagyobb az áramlás a zarándokok, és így a nagyobb mennyiségű adományok. Ezt követően egyszerű logika, az egyház vállalta, hogy dolgozzon ki a kultusz a mágusok, és minden velük kapcsolatos. Azt hirdette, hogy a bölcsek a keleti kaptak a keresztség St. Thomas és később elfogadták mártírhalált végén a saját országukban. Ez nem meglepő, hogy hamarosan felszínre és a hatalom a mágusok. Találtak egy bizánci császárnő Elena Konstantinopolskaya, ahogy lenni szokott, egy álom vele.

Hogy van az, hogy a továbbra is az emberek induló Bethlehem keletre, hirtelen úgy találta, a bizánci (ma Törökország) város Sheva? Matthew nem említi, hogy hol a szülőföld háromkirályok, de a jelzés tartalmazza az Ószövetségben. Ésaiás jövendölése (60: 6) azt mondja: „Mindegyikük fog származni Sheba, és meg kell hirdetni dicséretét a Messiás, így egy ajándék tömjént és aranyat.” És Zsolt (71:10) írt valami mást: „A királyok a szigetek és egy komédia, a Száva és a Arábia fog tisztelegni neki; és imádják Őt minden népek. " Mint látható, a szülőföld Sion (vagy a királyság három király) távolról Sheba. De a szent hagyomány talált kiutat. Volt egy legenda, hogy a kor százötven éve, minden három bölcsek találkoztak Sheva emlékére Urunk. Ott örök nyugalomra. És a csontokat a mágusok keresztény közösség megőrzését, és továbbítják Konstantinápolyban.

Az út a relikviák

Konstantinápolyban, a szent ereklyék nem maradt sokáig. Már az V. században voltak imádták Mediolanum, a tőke, a Lombard Nagyhercegség (modern Milánó Olaszország). A tizenkettedik században, császár a Szent Római Birodalom, Frederick Barbarossa elfoglalta ezt a területet, és hozta a németországi hatalomra. Tartósított írásos bizonyíték arra, hogy az emlékek által adományozott a kölni érsek, Rainald Dassel, aki 1164 hozta őket Olaszországból, az első szekéren, majd egy hajón a Rajnán. Azt mondják, hogy az építőiparban a legmagasabb gótikus székesegyház synitsiirovano vágy, hogy hozzon létre egy fenséges „bárkát” a romolhatatlan továbbra is a három királyok. Most emlékei a Magi rejlik ereklyék, aki megalkotta a mesterember Nikolay Verdensky, a szentélyben a kölni katedrálistól.

De aztán láttam, Marco Polo, aki ellátogatott a késő tizenharmadik században Sava - a városban található, a déli Teherán? Emlékirataiban az utazó számolt be, hogy ő járt a három mellette álló, gyönyörűen berendezett sír a mágusok. test kitéve ott voltak egyáltalán nem érinti a bővítés. Ez a körülmény Marco Polo különösen hangsúlyozta. „Ahogy a nemrég elhunyt, a szakáll és a haj” Sajnos, ezek emlékei Sava teljesen elveszett. És Köln csak csontok vannak tárolva. Ezek azt mutatják, a tömeg csak távolabbról során az ünneplés „Három Királyok” (Január hatodikán).

Hol vannak az ajándékokat a mágusok?

Ha emlékei a három napkeleti bölcsek minden egyértelmű, és az is kétséges, hogy az ajándékokat kép úgy néz ki, egyszerű. A legenda szerint a nagyon szent Istenszülő tartotta az aranyat, tömjént és mirhát, bemutatva, hogy a fiát. Még mielőtt a Nagyboldogasszony adta ezeket az ajándékokat, hogy a kis közösség keresztények Jeruzsálemben. Amikor az apostolok úgy döntött, hogy hirdessük a pogányoknak az egész országban, a relikviák átkerült Konstantinápolyba. Keret nekik volt a Hagia Sophia - egy nagy templom, amelynek mintája a bizánci építészet. De a tizenötödik században a törökök elfoglalták Konstantinápolyt. A királyné Mara, a lánya Prince Georgiya Brankovicha Szerbia és mostohaanyja a nagy hódító Mehmed II, kivett Christian emlékei az Oszmán Birodalom és bevitt Athos. Azt akarta, hogy a saját szerzetesek, de az úton ő volt az Isten Anyja, és kérte, hogy ne zavarják a szigorú szerzetesi tiltó rendelkezések nők mászni a szent hegyen. Mara hallgatta, és átengedjük egy őr relikviák. Ott fekszenek a mai napig, a helyi kolostor Szent Pál. És azon a helyen, ahol a Szűz Mária-ben épült kápolna.

Az ajándékokat a három bölcs vitathatatlan az összes ortodox szentélyek. Nem minden zarándok jöhet Görögország érdekében tisztelni a relikviák. A Holy Mountain tilalom a nők látogató kolostorok és paloták. Ezért emlékek magukat utazni a hívők. Például 2013 decemberében Athos kolostor, amely otthont ad az ajándékokat a mágusok, áldott apa Nikodémus kísérő szentélyek útjukat egész Oroszország, Fehéroroszország és Ukrajna. Felmerül a kérdés, hogy a nemesfémből, még értékes, és a tömjén, hogy végre a gyógyító csodákat? Válaszul a szerzetes Nikodémus utal egy átjárót az evangéliumok (Máté, Kilencedik fejezet, Mark - ötödik és Luke - nyolcadik), arra utal, hogy egy nő, aki vissza, csak megérintette a szélén a Szabadító ruhát. Ha ilyen erő a szokásos ruhát köpenyek, mi a hatalom kibocsátó objektumok, amelyek egyszer megérintette a karját Jézus és Mária termékeny?

Hogy az ajándékokat a mágusok is, hogy első kézből minden moszkoviták és a látogatók. Az emlékek voltak kiállítva a karácsonyi ünnepek, hogy imádják a templomban Krisztus a Megváltó. Amik közvetlenül kapcsolódó földi élet a mi Urunk tíz értékes, díszes bárkája. Ezek huszonnyolc aranylemezekre háromszög és négyzet alakú. Mindegyik díszített egyedi dísztárgyak készült filigrán. Relic és ezüst szál, amelyre fel vannak fűzve Sixty Two gyöngyök, mindegyik a méret a olívaolaj, készült keverékéből tömjén és mirha.

De a hívők Ukrajnában nem teljesen képes arra, hogy a saját szemével, a megjelenés az ajándékokat a mágusok. Ők vitték Kijev csak a február második felében az idén, miután meglátogatott Fehéroroszországban. A relikviák kerültek közszemlére a Nagyboldogasszony székesegyház a kijevi Lavra-Pechersk tartozó (az ukrán ortodox egyház moszkvai patriarchátus). De azokban a napokban az ukrán nép éppen részt vett a forradalmi események Kijev, így nem minden volt érdekelt a szentélyek a Mount Athos.

Elveszett jelentés

Zsinati nyilatkozatot az Újszövetség hozta zavart a fejében a rendes ortodox. Említett „jogszabályok” Simon egy negatív karaktert, hajlandó pénzt költeni a Szentlelket, hogy több csodát, mint tette fel a boszorkányság. Akkor miért kell egy pillantást bűvészek, akik jönnek, hogy imádják Betlehemben? A „vlhv” Régi egyházi szláv nyelvjárást jelenti mágus, varázsló, boszorkány. Mi nem fog belemenni etimológiájával távon. függetlenül attól, hogy honnan származik a „haj” vagy „vlesneti” (beszélni homályosan motyogva) - ez nem számít. Nézzük meg, aki a mágusok voltak az ősi.

Nem csak a földünkre, hanem más régiókban pogány vallások imádták „hozzáértő emberek”. Ők jól ismerik a fű, fekete és fehér mágia, asztrológia, képesek voltak megjósolni a jövőt. Ez egy különleges kaszt papok, akik részt vettek végző vallási szertartások, jóslás, prófécia, és az elkészítéséhez a kábítószer és a kezelés a betegek. Azt mondhatjuk, hogy a kelta törzsek a mágusok hívták druidák. Képviselői az ilyen jellegű szellemi kaszt foglal egy meglehetősen magas pozícióba, és nagy tekintélynek örvendett az emberek között. Mert az ő tanácsát, valamint jóslatok jött a Grand Dukes (legalább emlékszik a Veschego Olega vagy Gostomysl). Mit is mondhatnék! varázslásokat Services tulajdonosa és néhány fejedelmek Polovtsian dinasztia. Bryachislav Izyaslavovich megvédte a pogány papok üldözés Yaroslava Mudrogo. És fia - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - született a varázslást. Egész életében viselt, mint egy talizmán, „fátyol”, amelyben született. Ha úgy gondolja, a „laikus” Vseslav volt egy vérfarkas volt csillogás és technikák tudott kitalálni.

Elfogadásával Prince Christian Vladimir szláv Magi vetettük alá az elnyomás. Különösen buzgó kijevi fejedelem Yaroslav Mudry. 1010-ben lerombolták a templomot a Veles. A helyén, a herceg építette a város Jaroszlavl. Szintén felfegyverzett ellen Magi Gleb Novgorod és Yang Vyshatich. Doktora Történelmi tudományok I. Ya Froyanov úgy véli, hogy ebben a harcban egyértelmű ellenzi a régi pogány hiedelmek a szláv nép és egy új vallás. Végtére is, a kereszténység „leeresztett felülről”, szemben a világi hatóságoknak. Írásos források szerint a varázslók, amíg a tizenharmadik tizennegyedik század, különösen a Pszkov és Novgorod. De fokozatosan a „varázsló” átalakul. A nap nyugtalanság egyházi nevezett vallási másként gondolkodókat, eretnekek utalásokat, amelyeket egy osztály a mágia, közösségben démonok, a megidézése rossz termés és a veszteség a szarvasmarha. Békeidőben Ugyanakkor a bölcsek hagyományos gyógyítók, varázslók.

modern pogányok

A fordulat a XX-XXI évszázadok után lejárató az ortodox egyház hazánkban, sokan voltak, akik azonosítják magukat neo-pogányok. Ezek a varázslók Oroszország aktívan részt vesz az igehirdetés és a kiadói tevékenység. Ezek a vallási vezetők és a papok hitük közösségek. Ugyanakkor a magazinok és újságok elolvashatja sok hirdetést a varázslók és bölcs asszony, aki kitöltötte a viasz, távolítsa el a koronát a cölibátus és hasonlók. Orosz Ortodox Egyház tartja osztály és azokat, mások nem tetszenek Istennek, mert minden vorozhenie és mágia chernoknizhnichestvom. De nézzük elnéző. Ha elemezzük a történeti források, valamint figyelembe veszi a véleményét kritikusok, és a szent ajándékok az ősi mágusok, gondosan őrzi a szerzetesek a Mount Athos, nem több, mint a fikció. Miért?

Írásos bizonyíték nem említi az ajándékokat a mágusok, mint egy ereklye csak a tizenegyedik században. 1200 körül érsek Novgorod Antony látogatott Konstantinápoly és azt írja, hogy a St. Sophia tartalmaz arany-, amely „prinesosha Úr ajándéka a mágusok.” Az első említés a jelen formájában az arany - mint tudjuk, aranylemezek - csak a tizenötödik században. Tanulmányozása után a minta és a technika filigrán elvégezni őket, kritikusok arra a következtetésre jutott, hogy ők egyszer az egyik dísz - a biztonsági öv díszíti utáni bizánci filigrán. a gyártás ékszerek - XV században.