Szülőföld - mi ez? Jelentése „tűzhely”

Kezdetben, a kályha - a római kor előtti istenség, őrzése a ház, vagy inkább állva nézni edibles család, mert penus fordítása a „kamra”, és sokan úgy vélik, hogy a név az égi őrei történt pontosan a szót. Később, a római mitológiában, ott volt a kultusz a Penates, amely tartalmazza az összes védnökei a házat. Általában őr Roman családok két Penates. Tehát istenített ősök.

A szó etimológiája

Mint a legtöbb esetben, a pontos értelmezése a kifejezés eredete nem. Cicero kialakulását teszi lehetővé a nevét a szó penitus - belül élnek. Ezért a római költő, ellentétben az orosz, aki ezt a kifejezést is hihetetlenül népszerű, de egy másik értelmezése, gyakran nevezik ezeket istenségek Penetrales, vagy a „behatoló”. Szív- - hazai istenség tartozó kíséretében az istennő Vesta - háztartásbeli. A legenda szerint a második római király, Numa Pompilius épült első temploma Vesta, az istennő. A legbelső, középső része nevezett Pen (a penetralia - belső titkos rekesz házak vagy Temple). Ezt támasztja alá az örök tűzre, és a nyilvános Penates tartották. Egészen elfogadható elmélet a név eredete az istenek a szívből a templom Vesta.

Keepers of the Empire

Így vagy úgy, de az ókori Róma Penaty - nem csak a hazai bálványok, de a gyám az állam és az egész római nép. A latin változata ez a gondolat a következő: Penates publici Populi Romani.

A történelem a megjelenése nyilvánosság Penates az ókori Rómában nem ismert biztosan. Avatatlan róluk nagyon keveset tudtak, azok tárolása már homály fedi. Azt hitték, hogy ők hozták Aeneas Troy. És mit képviselnek, ezek ismert, csak a papok és Vesta - alkalmazottaira kultusz Vesta. De úgy gondolták, hogy az állami Penates - a fő szentély a római. Ők őrzik a birodalom, és szolgált a legfontosabb, hogy a jólét és a béke az egész nép.

Aranyos, család, háziállatok ...

, Hanem a mindennapi háztartási idol szerették és tisztelték. Clay és a fa a kép alatt egy külön szekrény található a kandalló. Már jeleztük, hogy a kultusz a Penates azonosult az istenített ősök. Pet állattartók, akik aggódnak a jóléte a család, halottak voltak szülők, vagy csak készült bálványokat, minden egyesült tiszta cím „szülőföld”. És minden generáció számára ez egy természetes és szívesen vissza őket, nem számít, milyen messze egy ember volt. Native ház, menedék, hangsúly mindig is a legtöbb ember számára egy vezérlő fényt az életben.

Megváltoztatása kifejezés jelentését

Fokozatosan mi kedves volt az apa házához, amely tárolja és védi a személy a gyermekkorból, váltotta a kép a családi tűzhely. És az „szülőföld” már nem testesíti meg istenek őre. Ez szinonimájává vált apja házához. És nem mindenki értette a helyzetet, ha helyesen, ő mutatott alak-egyházközségi és hívta kandalló. Erre azért volt szükség, hogy elmondja a háttértörténetét. Most van egy ingatlanügynökség úgynevezett „szülőföld”. Nos, természetesen, a nevét a szerzők burkolt otthonos apartmanok válhat, hogy az ősi otthon, nem valami istenek. Szív-vezetőknél tartozik egy másik időben, egy másik kultúrát. De az évek során, akkor át minden meleg és kedves, amely kapcsolatban van a központban, hogy összegyűjtse a család körül, ahol volt, kényelmes és biztonságos, mert őrzik házi isteneket. Mint mondtam a halálos ágyán Kezdők: „... És eszembe jutott a mi atyánk házában, mielőtt az esti kandalló történetek hosszú, hogyan éltek az emberek a régi időkben ...” Mindez - szeretteiknek, kapcsolódó születési hely és a boldog gyermekkor, magában foglalja az „őshonos tűzhely és az otthon. "

Az az elképzelés, családi fészek

Nincs semmi meglepő abban, hogy a nagy orosz festő, képviselője a realista festőiskola Ilja Efimovich Repin, miután úgy döntött, hogy épít egy kastélyt, hogy lesz a családi fészekbe, hívta a neve az ősi istenek és gyám festett alakjuk a kapu a birtok. 1899-ben, amikor már híres festő Repin vásárol 50 km-re St. Petersburg föld, épít egy házat, és gondosan látja el a területet. Esett a választás a falu Kuokkala mert 1898 óta Ilja Repin Efimovich szolgált rektora az Akadémia és a vámok volt bőven. Ahhoz, hogy a falu a szolgálati helyen volt elég kényelmes, köszönhetően a vasútvonal, és maga a hely volt, magán és csendes.

megérdemelt cím

Minden úgy alakult, ahogy célja: menedéket, ahol azt szeretné, hogy jöjjön vissza egy csomó szerető család és a barátok, ahol mindig kíséri siker. Röviddel azután, hogy a tanulmány fogadó család professzora lett, és vezetője a műhely a Képzőművészeti Főiskolán. Manor a Repin „Penates” teljesen méltó a nevére. 30 boldog évet töltött itt egy nagy festő. Ez volt az igazi otthona a művész, akit szeret itt minden sarkon, és minden sarkon volt a neve. Repin itt élt haláláig, ami történt szeptember 29, 1930. Ő 86 éves volt. Az ő kérésére temették ide, a birtok, a ház mellett, és Chugueva csúszda. Kuokkala falu átkeresztelték Repino, és most van a jól ismert minden orosz múzeum „Penates”, amely-ben alakult 1940-ben.

Szerénység és a demokratikus erkölcsök Manor

Sajnos, a háború alatt, a ház leégett teljesen szenvedett minden vagyonát. Maradt tölgy, ültetett közvetlenül a temetés után. A háború után a kastély lett újítva, és az új múzeum 1964-ben. Most egy szövetségi építészeti emlék. Rajta tud beszélni hosszú ideig. Minden a leghíresebb és legjobb férfi az idő volt a birtok a művész. Repin vett szerdán, más napokon dolgozott. Repinsky környezet ismertek voltak mind nagybetűkkel, a vendégek összegyűltek ingatlan után 3 órán át. Repin volt egyedülálló személy, egy egyedülálló és birtokára „Penates”. Területe már a maga törvényei. Szolgák a művész nem tartott elvileg, de a két nő, hogy segítsen a ház körül, ott élt egy egyenrangú a tulajdonosok, mind ettek ugyanannál az asztalnál. Szolgáltatás bárki szigorúan tilos. Sérti a megállapított eljárásnak megfelelően büntetés formájában nyilvános nyilatkozatban ítélte tettét.

Vonzerő média Repin

Ezek a demokratikus viszonyok nélkül lordly, nem Repin „Penates” különösen vonzó. A hangulat nagyon kellemes volt. Az egyszerűség és a szerénység, a tulajdonos, aki nem dicsekedett érdemben a helyzetet, és a bálvány ő ideje, nincs követelőzés a környezetben - mind hozzájárult a létesítmény közötti baráti kapcsolatok házigazdák és a vendégek a birtok. Meg kell jegyezni, hogy bár a hatása alatt beszédek A. N. Beketova és Lva Tolstogo, akik használják, hogy jöjjön ide a vendégek a killing-mentes diéta, a birtok uralja a vegetarianizmus. Sok volt a helyzet szerint készült vázlatok a művész. Ez a táblázat a vendégek számára volt emeletes és forgatható. Az első emeleten állítottak étkezés és minden a vendégek a forgatógomb járhat a kívánt pudingot. Csak 1918-ban, amikor a feszültséget keltett a termékeket, az asztal szolgált a rendszeres étkezés. Ugyanakkor finn határ zárt, „Penates” volt a legtöbb Repin és sok orosz ebben az országban egy darab haza. Ő hagyott birtokára legendás művész natív az Akadémia. Mivel a nagy festő nevének kúriájába szerzett saját életét. Amikor az emberek beszélnek vagy írnak idézetek és aktiválásra a „Penates”, világossá válik, hogy beszélünk a birtok Ili Repina.

Most a múzeum-birtok címen található: 197738, St. Petersburg, Repino falu, Seaside autópálya, 411 - fogadja a látogatókat minden nap, kivéve hétfőn és kedden, 10 órától. Szolgáltatás kizárólag túra.