Filozófiai költészet Tiutchev. Filozófiai okokból lírai Tyutchev

A megjelenése olyan jelenségek, mint a filozófiai költészet Tiutchev, természetes volt. Fyodor Ivanovich azonban egyike lett az első a költészetben, aki elkezdte egy új módja annak, hogy van értelme a művében élet kérdések.

Az orosz kultúra a 1820 volt fokozott érdeklődés a filozófia. Ekkor kezdett terjedni, hogy széles körökben a társadalom, amely túlmutat a szűk körökben. Bár sok szempontból ez az érdeklődés volt köszönhető, hogy a körülmények a történelem Oroszország, hazánk ebben az esetben meglehetősen összhangban az európai kulturális folyamatok zajlott abban az időben.

Született filozófiai költészet orosz irodalomban

A 18. század vége - 19. század elején. - a fénykorát nagy hatással volt a sorsa az európai civilizáció a német klasszikus filozófia. Oroszországban 1820 kezd formát ölteni a költészet, későbbi nevén filozofikus. Jellemzője nem egyszerűen csak érdekli az egyetemes, az egzisztenciális problémák, mindig fontos, hogy az irodalom és amit már említettük, például késő Puskin költészete. Ott volt a vágy, hogy észre segítségével szavak tudományos filozófiai gondolatok, és néha még speciális filozófiák.

Miért Tiutchev tekinthető költő-filozófus?

Ahhoz, hogy erre a kérdésre válaszolni nem olyan nehéz. Az orosz kultúra Tiutchev hírnevét a költő-filozófus, ahogy valószínűleg jobb, mint bárki más, volt képes kifejezni az ő munkája a lírai élmény bizonyos filozófiai gondolatok. Végén 1820-1830 években írta sok híres verset szentelt ezeket a tapasztalatokat, Tiutchev. Filozófiai költészet (vers, melyek listáját az alábbiakban látható) írták többnyire ebben az időben. Úgy működik, mint:

• "Vision".
• „Nyári este”.
• "Insomnia".
• "Cicero".
• "Mal'aria".
• "Silentium!" és mások.

És akkor, 1840 óta, írta a többség a legsikeresebb verseinek a szerelemről. Azonban aligha lehet szigorú tematikus osztályozása a dalszöveg, mint minden hagyományos, „örök” témát, különösen a természet és a szerelem, ez lett a költő filozófiai értelmét.

Fedor kapcsolat a filozófia Schelling

Dokumentálva van, és jól ismert tény, hogy Tiutchev kezelt szimpatikus Schelling. Úgy beszélt vele személyesen Németországban (fotó a német filozófus, a fentiek). A lényege az, hogy a fizikai világban a természet és az ember belső világa is hasonlít egymásra, mindannyian szoros kapcsolatban állnak az univerzumban. Schelling látta a természet, mint egy élő organizmus, amely öntudatlanul alkotó szellem, a rendszer „potencia” (emelkedő szakaszok), melynek polaritása, valamint a dinamikus egységét ellentétek. Lényegét tekintve ez a tanítás költői és megnyugtató, azt állítva, hogy a világ megismerhető. Ez a tudás, ráadásul kapott elsőbbséget a művészetek, amely működött egyfajta megértés a világ intuíció révén.

Képek a nap és az éjszaka

Filozófiai költészet Tiutchev van a képeket, motívumokat, amelyek szimbolikus és visszaút az olvasó folyamatosan, hogy megértsék a problémát a lét. Nagyon fontos, például képek éjjel-nappal. Mint minden igazi karakter, akkor csak értelmezni kb. Filozófiai költészet Tyutchev - egy vers, amelyben az ellenzék a világos és sötét nem lehet érteni, mint a harc jó és rossz között. Foglalkozik inkább az érthetőség, logikus, racionális irányítása az emberi értelem és az akarat (kezdete napján az emberek, és az életben) - és kifürkészhetetlen, titokzatos, ami összeköti az embereket és a kozmikus kezdet, és teljesen ki rajtunk.

„Ősi Chaos”

Ijesztő és ugyanakkor vonzó lírai Tiutchev éjszakai világ, mert egy személy fél, hogy oldjuk fel teljesen eltűnik. Ez különösen szerint a vers, „Mit üvöltés, éjszakai szél ...”. Ez egy ősi káosz „nem csak a külső ember, hanem maga. A világ a Fyodor Ivanovich vagyunk „halálos szerelem”: Káosz értelemben válik „erőszakos szenvedélyek vakság”, és az a személy nem tudja befolyásolni őket.

Likening az emberi lélek a világegyetem

Filozófiai lírai téma Tiutchev nem korlátozódik a fenti. Például a munka „Silentium!” költő hasonlítja az emberi lélek a világegyetem, a világ. Belül mindannyiunknak a csillagok és a szájpad. Fedor leírásakor mentális univerzum használ képek és színek jellemző filozófiai művek a természet, „külső” világban. Ezek filozófiai motívumokat dalszövegek Tiutchev, ellenzéki éjjel-nappal, a fény és a sötétség, a csillagos ég és a kedvenc pillanatait átmenet - este, reggel, napkelte. Azonban a vers „Silentium!” ezek a képek nem annyira láthatóan jelen van a szövegben. Csak ragyog valahol a mélyben. A hosszú láncú társulásai, hogy nőnek ki összefüggésben minden költészet Tiutchev (milyen modern ez a vers, és újabb) eléri az egy szót, a kiválasztott takarékosan. Azt már írva az ilyen művek a „Insomnia”, „látás”, „Nyári este”, „Egy másik zajos vidám nap ...” és mások. És fog reagálni, válaszolni ezeket a képeket a vers „Last Love”, amelyben az azonos mint a „Silentium!”, az emberi lélek hasonlítható az univerzum, a világ.

A természet és az ember, persze, mindig összehasonlítja a költészet, beleértve többek között a folklór (a technika ismert a „pszichológiai párhuzamosság”). Ez általában a természet humanizálhatók. Azonban filozófiai költészet Tiutchev - kizárás, gyakran a másik irányba.

Filozófia és a költészet, mint megértési élet

Filozófiai fogalmakat a szövegekben elveszítik terminológiai. A legáltalánosabb értelemben, már le értékét Fyodor Ivanovich szimbólumok éjjel és nappal, de akkor jelentősen finomítani, ha figyelembe vesszük az egyes versek Tiutchev. Filozófiai szövegek úgy kétértelmű, hogy a definíció ezek a jelek akár változhat. Ez függ a kontextusban. Ha a szigorú értelemben vett filozófia - ez egy olyan rendszer, amely arra törekszik, hogy a terminológiai összhangot a legfontosabb fogalmak és szempontok, a versek Tiutchev - filozófiai szövegek, amelyben vannak olyan munkák, amelyek kölcsönösen kizárják értelme.

Az egymást kölcsönösen kizáró értelemben Tiutchev versei

Például, a vers „Nem gyűrődik te, a természet” kifejezés arra a tényre, hogy a természet a lélek, a szeretet, a szabadság, a nyelvüket. És a munkáját „Nature - Sphinx” Tiutchev gondol arra, hogy talán nem titok, hogy nincs, és annál valószínűbb, hogy tönkreteszi a művészet személy.

Filozófia - a végső szintézis az élet és a mentális tapasztalat, és a költészet ragadja a pillanatnyi érzelmi tapasztalat, beleértve a tapasztalat filozófiai gondolatok. Úgy tűnik, Tiutchev mindig a probléma létezését, de a megoldás lehetne eltérő a különböző pillanatokban a költő életében. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a dalszövegek - a tapasztalat az egyedi, mert ez volt lehetséges, hogy újra a Schelling rendszer (ami általában már optimista), hogy ez egy tragikus hangon.

Tehát nyitott a fő jellemzői a téma érdekes számunkra (természetesen ez csak egy általános terv). Filozófiai költészet Tiutchev érdemes megismerni őt jobban, és fedezze fel az új és érdekes részleteket és művészi képeket.